轮到最后一个，他停了一下，笑了笑说：“怀石料理本身没问题。”
啊？
记者们眼睛瞬间亮了：“所以您是说，您很认可樱花国的怀石料理？”
苗侃摇头：“那也不是。”
“你们对‘怀石’这俩字的理解，恐怕有点跑偏了。”
啥？
这话一出口，全场愣住！
怀石料理不是樱花高级餐饮的代表吗？
还能理解错？
一位来自樱花的记者先是一懵，马上反应过来，认真说道：“苗先生，别人我不敢说，但我可是土生土长的本地人，对自家饮食文化应该不会搞错吧？”
是吗？
苗侃不慌不忙，坐得稳稳的。
慢悠悠地说：“那你来说说看，你觉得怀石料理到底是个啥？”
能来九州做专访的记者，都不是等闲之辈。
对方一点没卡壳，立马条理清晰地讲开了：
“怀石料理最初的出发点很简单——就是防止饿着。”
“我们樱花这边普遍认为，这个词来源于禅宗。禅门里有个说法叫‘温石’。”
“古代禅院规矩严，和尚们过了中午就不能吃饭。”
“晚上打坐时间长，肚子空，体温降得厉害，冷得发抖。”
“于是有人把石头烧热了塞怀里，靠那点暖意撑过去。”
“这就叫‘温石’。”
“后来这概念被用到茶道上，主人会在品茶前给客人上点小菜，避免空腹饮茶伤身。”
这些菜都很朴素，主打一个原汁原味。
没想到意外好吃，慢慢就越做越精致，成了今天鼎鼎有名的“怀石料理”。
这记者是专业美食报道出身，说得头头是道。
加上翻译一字不漏转达，在场的人都听呆了。
听起来好像也能成立，但又总觉得哪儿怪怪的。
话说完，他还特意转向苗侃，客气地问：“那您心目中的怀石料理是什么样的呢？”
“跟我刚才说的，有什么不一样吗？”
当然不一样。
苗侃说：“你们搞混了。”
一句话砸下来，四周全静了！
一个九州厨师，反过来教育樱花人他们自己文化的根？
乍一听挺狂，但人家刚赢了比赛，说得太难听也不合适。
苗侃继续道：“怀石料理真正的源头，其实在咱们九州的《道德经》里。”
众人屏住呼吸。
“《道德经》有句话：圣人被褐怀玉。”
“意思是，外表穿着粗布衣裳，怀里却藏着美玉。”
“强调的是别看表面，要看内里的价值。”
“你们樱花的怀石料理，讲求极简、返璞归真，吃食材本来的味道。”
“这不是跟‘被褐怀玉’一个路子吗？”
“至于抱着块热石头取暖的说法，听着像民间故事，不如这个来得靠谱。”
“估计当年‘怀玉’传过去，翻译时变成了‘怀石’，就这么定了下来，变成了一种料理风格。”
“……”
话音落下，整个场子鸦雀无声。
尤其是那些樱花记者，脸都绿了。
从小到大，谁听过这种说法？！
这简直是要掀翻教科书啊！
“不……不可能吧？我真是头一回听说。”
“可仔细想想，苗先生讲的逻辑还挺顺……比起温石头那种解释，反倒更有依据。”
“如果真是这样……”
几个樱花记者低声嘀咕：