秋阳透过议事堂的窗棂，在地面投下规整的光斑。天宇指尖划过摊开的《华夏律》手稿，纸页上的墨迹还带着新鲜的气息，蝇头小楷工工整整，将“民事”“刑事”“商贸”三卷分得清清楚楚。桌旁围坐着各坊管事与部族首领，手里都捧着抄录的副本，眉头随着诵读声轻轻起伏——这是华夏城耗时半年修订的律法，此刻正迎来最终审定。
一、律法的根基：从“约定俗成”到“落笔为章”
“以前总说‘杀人偿命’，可‘偿命’怎么偿？误杀和谋杀能一样？”负责编撰刑事卷的老秀才推了推眼镜，指着手稿上的条文，“现在写得明明白白：故意杀人者，斩；过失杀人者，杖四十，罚银百两赔给死者家属；若是防卫过当，杖二十，徒三年。”
坐在角落的石族首领摸着粗糙的手掌，瓮声瓮气地说：“我们部落以前丢了猎物，只会找萨满算卦抓贼。现在律法说‘偷盗财物值银十两以上，杖三十，追回赃物’，比算卦靠谱多了。”他手里的副本上，“盗窃”条目旁用石笔标了个歪歪扭扭的“好”字——这是他专门学的汉字。
律法的修订并非一蹴而就。起初，各部族的习俗差异成了最大阻碍：渔猎部落认为“捡走海边漂流的货物不算偷”，农耕部族则坚持“见者有份需均分”，商贸坊的商户们更在意“欠债还钱的期限怎么定”。天宇带着编撰组跑了三十多个村落，把各族的老规矩一条条记下来，再对照华夏传统律法逐条磨合。
“就说‘婚嫁’这条，”李文书翻到民事卷，指着其中一条，“山里的部族嫁女儿要十头羊作聘礼，平原上的商户讲究‘三书六礼’，我们折中写‘聘礼数量由双方议定，不得强索，不得反悔’，既尊重习俗，又防着有人借婚嫁敲竹杠。”
最费周折的是商贸卷。以前商户之间扯皮，全凭“规矩”二字，可“规矩”在不同人嘴里有不同说法。如今律法明明白白写着：“签订契约需双方画押，违约者罚银十倍；缺斤少两超过一成，没收货物，停业半月。”
“上个月张记布庄卖布短了尺，按老规矩顶多赔半匹布，”绸缎坊的王掌柜拍着大腿，“现在按律法，不仅得赔三倍布，还得在坊门挂‘失信牌’一个月——这招比啥都管用，谁也不敢糊弄了！”
二、执法者：从“族长说了算”到“依律断案”
律法定稿那天，华夏城敲起了百年未响的景阳钟。三百名经过选拔的巡捕穿着统一的藏青制服，佩着刻有“法”字的腰牌，在广场上列队而立。为首的是从老兵里挑出的赵虎，他曾因“部落私刑”反对律法，如今却举着《华夏律》高声宣誓：“不偏不倚，不徇私情！”
变化最先显现在市集。以前摊贩们抢摊位能打起来，现在巡捕会按律法划定的“三尺宽摊位线”量尺寸，谁越线就罚谁清扫市集三天。卖肉的张屠户前阵子缺了顾客二两肉，巡捕带着秤来核实后，当场罚他把肉铺的招牌摘下来，挂了块“短斤少两”的木牌，臊得他见人就低头，如今秤杆永远翘得高高的。
更让人信服的是“公堂”的设立。议事堂旁的偏殿改造成了公堂，堂上悬着“明镜高悬”的匾额，两侧立着“理”“法”两块木牌。上个月，河族和山族因水源争执，差点动了刀，按以前的规矩得打一架分胜负，这次两族族长被请到公堂，巡捕拿出律法：“凡共用水源， upstrea（上游）不得截流，下游不得污染，违者罚修水渠三个月。”双方看着条文，没再争辩，各自派了人去修渠。
“最要紧的是‘民告官’也能立案。”老秀才指着刑事卷的“渎职”条目，“以前管事克扣粮饷，百姓只能认栽，现在只要有证据，巡捕就能查，查实了杖二十，罢官抄家——前几天粮坊的刘管事私吞赈灾粮，就是按这条办的，谁求情都没用。”
三、人心安处是家园