就在福临全力推行革新举措的时候，一个女人的出现，彻底改变了他的人生轨迹。这个女人，就是董鄂妃。董鄂妃是内大臣鄂硕的女儿，关于她的入宫经历，历史上一直存在争议。根据清朝的选秀制度，秀女的年龄应该在13—16岁之间，可董鄂妃入宫时已经18岁了，这显然不符合规定。因此，有史料推测，董鄂妃最初是福临同父异母弟襄亲王博穆博果尔的嫡福晋，后来因为某种原因被福临纳入后宫。
不管董鄂妃的入宫经历如何，她的出现确实给福临带来了前所未有的温暖和幸福。福临的前两任皇后，都是孝庄太后为了政治联姻而指定的蒙古博尔济吉特氏，福临对她们没有丝毫感情。只有在董鄂妃这里皇帝陛下才能感觉到自己也是个人，有血有肉有感情，而不是国家运转的机器。
董鄂妃不仅容貌出众，还精通诗词书画，对佛学也有很深的造诣，与福临的兴趣爱好非常契合。两人在一起的时候，经常一起探讨诗词，研究佛法，福临还把董鄂妃称为“红颜知己”。
董鄂妃入宫后的晋升速度，堪称清朝历史上的奇迹。她入宫仅一个月，就被封为贤妃；过了一个月，又被晋封为皇贵妃，这种晋升速度在清朝历史上是绝无仅有的。福临还为董鄂妃的册封典礼举行了隆重的仪式，并且大赦天下，这种礼遇原本只有皇后才能享受，可见福临对董鄂妃的宠爱之深。《清史稿·后妃列传》记载：“顺治十三年，董鄂氏入宫，册为贤妃，十二月，晋皇贵妃，行册立礼，颁赦。”这段记载虽然简短，但足以看出董鄂妃在福临心中的地位。
顺治十四年（公元1657年），董鄂妃为福临生下了一个皇子，福临欣喜若狂，亲自为皇子取名，并对大臣们说：“此乃朕第一子也。”要知道，当时福临已经有了三个儿子，可他却把这个刚出生的皇子称为“第一子”，可见他对这个孩子的喜爱。为了庆祝皇子的出生，福临再次大赦天下，还下令修建宫殿，准备让这个孩子将来继承大统。
可天不遂人愿，这个备受宠爱的皇子在出生仅一百天后就夭折了。这个打击对董鄂妃来说太大了，她从此一病不起，身体越来越虚弱。福临为了安慰董鄂妃，追封这个夭折的皇子为“和硕荣亲王”，还为他修建了豪华的陵墓，可这一切都无法挽回董鄂妃的健康。
顺治十七年（公元1660年）八月十九日，董鄂妃在承乾宫病逝，年仅22岁。董鄂妃的去世，让福临陷入了巨大的悲痛之中。他下令辍朝五日，追封董鄂妃为“孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后”，还命三十名宫女太监为董鄂妃殉葬，全国百姓都要服丧。福临自己则穿着丧服，住在董鄂妃的灵堂里，日夜守护，还亲自撰写了数千字的《行状》，来悼念董鄂妃。在《行状》中，福临详细描述了董鄂妃的生平事迹和两人之间的深厚感情，字里行间充满了悲痛和思念之情。
董鄂妃的去世，不仅让福临失去了心爱的女人，也让他对朝政失去了兴趣。他开始沉迷于佛学，经常邀请高僧入宫讲经，甚至产生了出家的念头。有一次，他偷偷剃光了头发，准备出家为僧，可在孝庄太后和大臣们的苦苦劝说下，才勉强放弃了这个想法。但从此以后，福临的身体和精神状态越来越差，再也没有了往日的雄心壮志。
顺治十七年（公元1660年）冬天，也就是董鄂妃去世后不久，京城爆发了严重的天花疫情。天花在当时是一种不治之症，一旦感染，死亡率非常高。福临因为伤心过度，身体本来就很虚弱，很容易就感染了天花。
顺治十八年（公元1661年）正月初二，福临的病情开始加重，他意识到自己可能活不了多久了，于是开始安排后事。他首先想到的就是皇位继承人的问题。当时福临有八个儿子，其中年龄最大的是次子福全（长子早夭），已经九岁；三子玄烨，也就是后来的康熙帝，只有八岁。福临一开始想立福全为太子，可孝庄太后却主张立玄烨，理由是玄烨已经出过天花，对这种疾病有了免疫力，将来不会像福临一样英年早逝。
为了确定皇位继承人，福临还征求了德国传教士汤若望的意见。汤若望是当时着名的科学家，深得福临的信任。汤若望也认为玄烨出过天花，是最合适的皇位继承人，福临这才下定决心，立玄烨为太子。《清史稿·世祖本纪》记载：“顺治十八年正月壬子，上不豫。丙辰，大渐，赦死罪以下。丁巳，崩于养心殿，年二十四。遗诏传位皇三子玄烨。”这段记载就是福临去世和传位的真实写照。
正月初六夜里，福临的病情已经到了弥留之际。他召来索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四位大臣，任命他们为顾命大臣，辅佐年幼的玄烨。福临对四位大臣说：“朕就要走了，玄烨年纪还小，你们一定要好好辅佐他，不要辜负朕的期望。”四位大臣跪在地上，痛哭流涕地表示一定会尽心辅佐玄烨，保卫大清的江山社稷。
正月初七半夜，福临在养心殿驾崩，年仅二十四岁。这位清朝入关后的第一位皇帝，就这样走完了他短暂而传奇的一生。福临去世后，朝廷按照他的遗愿，将他安葬在遵化的孝陵，庙号“世祖”，谥号“章皇帝”。
关于福临的死因，历史上一直存在争议。除了正史记载的天花之外，还有一种说法是福临并没有去世，而是因为董鄂妃的去世心灰意冷，出家为僧，隐居在五台山。甚至有人说，在康熙年间，康熙帝曾多次前往五台山拜佛，实际上是去看望隐居在那里的父亲福临。还有一首诗流传下来：“顺治出了家，一代帝王成舍利，留与世间半菩提。”不过，这些说法都没有确凿的证据，大多是民间传说和文学演绎，可信度不高。
顺治帝福临虽然只活了二十四岁，在位也只有十七年，但他在中国历史上的地位却非常重要。作为清朝入关后的第一位皇帝，福临不仅完成了清朝从地方政权到全国性政权的转变，还为清朝的稳定和发展奠定了坚实的基础。
在政治上，福临亲政后大力重用汉官，打破了满族贵族对朝政的垄断，缓解了满汉之间的矛盾。他还恢复了科举制度，选拔了大量的优秀人才，为清朝的官僚体系注入了新的活力。在经济上，福临采取了减免赋税、鼓励垦荒等措施，促进了经济的恢复和发展，改善了百姓的生活。在文化上，福临重视汉文化的学习和传播，推动了满汉文化的融合，为清朝的文化繁荣做出了重要贡献。
当然，福临的统治也存在一些不足之处。他早期受到多尔衮的控制，无法施展自己的抱负；亲政后虽然推行了一系列革新举措，但也因为过于激进，遭到了满族贵族的强烈反对，导致一些政策无法得到很好的实施。此外，福临在董鄂妃去世后，沉迷于佛学，荒废了朝政，也对清朝的统治造成了一定的影响。
不过，总体来说，福临还是一位比较有作为的皇帝。他在短短十七年的统治中，不仅巩固了清朝的统治，还为后来的“康乾盛世”打下了基础。《清史稿·世祖本纪》评价福临：“世祖即位，年六岁，辅政诸王，定鼎燕京，入主中原。亲政后，勤政爱民，孜孜求治，虽享年不永，而规模宏远，为一代之令主。”这段评价虽然有溢美之词，但也客观地反映了福临的历史功绩。
顺治帝福临的一生，充满了传奇色彩。他六岁登基，成为权力斗争的牺牲品；十八岁亲政，展现出了卓越的政治才能；二十四岁去世，留下了无数的遗憾和争议。他与董鄂妃的爱情故事，更是成为了千古流传的佳话。虽然福临的统治时间不长，但他在中国历史上的影响却非常深远，他的功过是非，也一直被后人津津乐道。
如今，三百多年过去了，紫禁城依然矗立在那里，见证着历史的沧桑变迁。当人们走进这座古老的宫殿，想起顺治帝福临的故事时，或许会感叹命运的无常，或许会敬佩他的雄心壮志，或许会为他的悲情结局而惋惜。但无论如何，顺治帝福临都将作为中国历史上一位重要的皇帝，永远被人们铭记。
参考《清史稿》