薆ài，隐蔽的样子。屈原《离骚》：“何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。”（偃蹇：高高的样子。）
将为您全面解析屈原的《离骚》。作为中国文学史上最宏伟的抒情长诗，理解《离骚》需要从整体结构、思想脉络与艺术象征入手。后附《离骚》全文。
一、《离骚》逻辑框架介绍
《离骚》全诗共373句，近2500字，结构上可划分为三大段落，生动展现了屈原从现实抗争到幻想追寻，最终回归故土、决心殉道的心路历程。
第一段：现实中的抗争与誓言（从开头到“岂余心之可惩”）
核心：回溯生平，直陈现实困境，表明绝不妥协的立场。
内容：
1. 高贵出身与内在修养：自叙世系、生辰、名字，象征天生肩负重任。通过“扈江离”、“纫秋兰”等行为，强调自身不断砥砺的“内美”与“修能”。
2. 政治理想与急切追求：怀着“恐年岁之不吾与”的紧迫感，辅佐君王，奔走先后，希望引导楚国走向“美政”的康庄大道。
3. 理想破灭与群小围攻：君王昏聩（“荃不察”），群小嫉妒诽谤（“众女嫉余之蛾眉”），导致“竞进贪婪”、“哀众芳芜秽”的败局。
4. 坚守节操与坚定誓言：即便身处逆境，他依然选择“伏清白以死直”，并发出“虽九死其犹未悔”的铮铮誓言。
第二段：幻想中的求索与彷徨（从“女嬃之婵媛兮”到“余焉能忍与此终古”）
核心：在现实中走投无路，转而向神话世界和古圣先贤寻求理解与出路。
内容：
1. 女嬃劝诫：姐姐（或侍女）以“鲧婞直以亡身”为例，劝他明哲保身，从侧面反映出处境的险恶。
2. 向舜陈词：渡过沅湘，向古帝舜（重华）倾诉衷肠，历数夏商周三代兴亡史，证明“举贤才而授能”的“美政”理想是正确的，从而坚定了自己的信念。
3. 上叩天阍：驾龙乘凤，上天入地求索。然而“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予”，天宫的大门也对他紧闭，象征其在现实与精神世界中的全面碰壁。
4. 下求佚女：寻求宓妃、有娀氏佚女、有虞之二姚等神话中的女性，皆以失败告终。这象征在世间寻求知音和理解者的不可能。
第三段：去留的抉择与殉道的决心（从“索藑茅以筳篿兮”到结尾）
核心：在去国远游与眷恋故土之间进行最后的挣扎，最终选择以身殉国。
内容：
1. 灵氛占卜与巫咸降神：灵氛劝他远走他乡，巫咸劝他暂待明君。这反映了屈原内心“走”与“留”的激烈斗争。
2. 审时度势与决定远游：环顾楚国的黑暗现实，他决定接受灵氛的劝告，“吾将远逝以自疏”。
3. 神游西极与临睨旧乡：他驾着飞龙，奏着《九歌》，舞着《韶》舞，奔向光明的西极。就在这最辉煌的时刻，他猛然瞥见了故乡（“忽临睨夫旧乡”），所有的决绝瞬间瓦解。
4. 乱曰（尾声）——殉道宣言：故土的牵绊使他无法离去。既然“国无人莫我知”，理想在现实中已无实现的可能，他最终选择“吾将从彭咸之所居”，以死来殉自己的理想和故国。
二、创作背景与现实意义
创作背景：
屈原生活在战国末期楚国由盛转衰的关头。他出身贵族，博闻强识，最初深受楚怀王信任，主持内政外交，主张“联齐抗秦”和国内改革（即“美政”）。然而，他的改革触动了旧贵族利益，遭到佞臣（如上官大夫、子兰）的谗害，被楚怀王疏远，后又被项襄王放逐江南。《离骚》正是他在流放期间，内心充满忧愤、理想彻底破灭时创作的，是他用生命凝成的“绝命辞”。
现实意义：
1. 理想主义的旗帜：它树立了一种对理想（“美政”）至死不渝的追求精神，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”激励了后世无数仁人志士。
2. 独立人格的丰碑：在面对污浊环境与巨大压力时，屈原选择了“苏世独立，横而不流”，坚守了知识分子的操守与气节。
3. 爱国主义的源泉：诗中深沉的故国之恋与乡土之思，成为中华民族爱国主义精神的文化源头之一。
4. 艺术创新的巅峰：其开创的“香草美人”象征系统、瑰丽的浪漫主义想象，深刻影响了中国文学的美学风格。
《离骚》不仅是一首诗，更是一个崇高而痛苦的灵魂的自由，是中华民族精神世界里一座永不熄灭的灯塔。
三、《离骚》是古代最长的抒情诗。受限于单次回复的篇幅，我将把全文分为上、中、下三个部分，依次为您呈现，每一部分都包含原文、注释和翻译。
在开始之前，我们先对《离骚》的标题和性质做一个了解：
标题释义：“离骚”二字，汉代司马迁释为“离忧”（遭受忧患），汉代班固释为“遭忧”（遭遇忧愁），后世多解为“牢骚”、“忧愁”或“离别之愁”。它是屈原自叙生平、抒发忧愤的长篇政治抒情诗。
核心手法：全诗大量运用“香草美人”的比兴象征手法，以服饰、草木象征品德，以男女关系比喻君臣关系，开创了中国古典诗歌的浪漫主义传统。
《离骚》全文（上）
（从开头至 “岂余心之可惩”）
【原文】
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
擥木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
【注释】
高阳：古帝颛顼的号。
朕：我。秦以前通用。
皇考：对亡父的尊称。
摄提\/孟陬\/庚寅：指代寅年寅月寅日。
正则\/灵均：隐含“平”“原”之意的化名。
内美：先天美德。修能：后天才能。
扈\/纫：披上\/连缀。江离\/辟芷\/秋兰：香草，喻品德。
汩：水流疾貌，喻时光飞逝。
搴：拔取。阰：山坡。木兰\/宿莽：香木\/经冬不枯的草，喻坚韧。
美人：喻楚怀王。
骐骥：骏马，喻贤臣。
三后：三位贤君（禹、汤、文王）。纯粹：品德纯正。
申椒\/菌桂\/蕙\/茝：皆香木香草，喻贤才。
耿介：光明正大。
猖披：衣不系带，狂妄放肆。
皇舆：君王的车乘，喻国家。
踵武：足迹。
荃：香草，喻君王。
謇謇：忠贞直言的样子。
灵修：神明，指楚王。
成言：约定。
数化：屡次变化。
畹：土地面积单位。
留夷\/揭车\/杜衡\/芳芷：皆香草，喻培育的人才。
芜秽：荒芜变质，喻人才变质。
凭：满。厌：满足。
恕己量人：宽恕自己，猜忌别人。
修名：美名。
信姱：确实美好。练要：精诚专一。
顑颔：因饥饿而面黄肌瘦的样子。
纚纚：长而下垂的样子。
前修：前代贤人。
彭咸：殷贤大夫，谏君不听，投水而死。
鞿羁：马缰绳，喻约束自己。
谇：进谏。替：废黜。
蕙纕：蕙草做的佩带。
浩荡：水势大，喻君王糊涂。
众女：喻群小。蛾眉：喻美德。
谣诼：造谣诽谤。
偭：违背。规矩：法则。
绳墨：准则。追曲：追随邪曲。
周容：苟合取容。
忳郁邑：忧愁深重。侘傺：失意貌。
溘死：突然死亡。
鸷鸟：鹰类猛禽，喻刚直之人。
方圜：方枘圆凿。
尤：罪过。攘诟：招来侮辱。
伏清白：保持清白。死直：为正直而死。
相道：观察道路。
延伫：长久站立。
兰皋：长满兰草的水边高地。椒丘：长满椒木的山丘。
离尤：获罪。
初服：未仕时的服饰，喻初衷。
芰荷\/芙蓉：菱叶荷花。
岌岌：高耸貌。陆离：长貌。
芳：香气。泽：污垢（一说指玉佩光泽）。杂糅：混杂。
昭质：光明的品质。
四荒：四方极远之地。
菲菲：香气浓郁。弥章：更加显着。
好修：爱好修洁。
体解：肢解，古代酷刑。
惩：受创而戒惧。
【翻译】
我是古帝高阳氏的子孙啊，我已故的父亲名叫伯庸。
岁星在寅年的寅月啊，恰在庚寅日我降生。
父亲端详我初生的气度啊，方才赐给我相应的美名：
他给我取名叫“正则”啊，取字叫“灵均”。
我既有如此众多的内在美质啊，又加之以后天的修养才能。
披着江离和幽静的白芷啊，将秋兰连缀成串作为佩饰。
时光如流水我怕追不上啊，担心岁月不等待我。
清晨去拔取山坡上的木兰啊，傍晚去采摘水洲的宿莽。
日月匆匆运行从不停留啊，春天和秋天自然地交替。
想到草木都在凋零飘落啊，我唯恐美人（君王）也将年老迟暮。
为何不把握壮年抛弃污秽啊，为何不改变这种态度？
乘上千里马纵横驰骋啊，来吧，我在前头引导开路！
从前三后君的品德多么纯正啊，固然是群芳汇聚之处。
交错地佩戴申椒和菌桂啊，哪里只是连缀蕙草和白芷！
那唐尧、虞舜是多么光明正大啊，已经遵循正道而找到治国坦途。
夏桀、商纣是多么狂妄邪恶啊，只贪走捷径而落得步履窘困。
结党营私的人只知道苟安享乐啊，使他们前途昏暗而险隘。
我哪里是害怕自身遭殃啊，只怕君王的战车倾覆败绩！
我匆忙地在您前后奔走效力啊，希望追赶上先王的足迹。
君王不体察我内心的真情啊，反而听信谗言而勃然大怒。
我本知道忠言直谏会招来祸患啊，想忍耐却忍不住不能自止。
手指着苍天请他作证啊，这一切都是为了灵修（君王）的缘故。
（你）说好以黄昏作为婚期啊，为什么中途就改变了道路？
当初你已经与我订下誓言啊，后来竟然翻悔而有别的想法。
我并不难以与你离别啊，伤心的是灵修（君王）的反复无常。
我已经培育了九畹的春兰啊，又种植了百亩的秋蕙。
分垄栽种了留夷和揭车啊，还间杂着杜衡和芳芷。
希望它们枝高叶茂啊，愿等到时机成熟我将收获。
即使它们枯萎死绝也无妨啊，使我痛心的是众芳的芜秽变质。
众人都争着钻营贪婪成性啊，装满了私囊还毫不满足。
他们宽恕自己而猜忌别人啊，各怀鬼胎而互相嫉妒。
急急忙忙地奔走追逐权位财富啊，那不是我心急要去追求的东西。
老年渐渐地就要来到了啊，担心美好的名声不能确立。
清晨我饮用木兰花上滴落的露水啊，傍晚我咀嚼秋菊初开的花瓣。
只要我的内心确实美好而精诚专一啊，长久地面黄肌瘦又何必悲伤。
手持木根来编结白芷啊，穿联起薜荔初绽的花蕊。
举起菌桂缀上蕙草啊，把胡绳草搓成又长又美的绳索。
我虔诚地效法前代的贤人啊，不是世俗之人所愿意佩戴的。
虽然不合于当今庸人的看法啊，我愿依照彭咸遗留的典范。
我长声叹息而掩面流泪啊，哀伤人生道路的多么艰难。
我虽然爱好修洁而严于律己啊，但早上进谏晚上就被贬黜。
他们既因为我佩戴蕙草而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。
这些都是我内心所珍爱的真理啊，纵然为之死亡多次也绝不后悔！
怨恨灵修（君王）的糊涂啊，始终不能体察人心。
众女（群小）嫉妒我秀美的蛾眉啊，造谣诽谤说我善于淫邪。
固然是世俗之人善于取巧啊，违背规矩而改变措施。
背弃绳墨而追随邪曲啊，争着把苟合取容当作法度。
我忧愁抑郁而失意啊，在此时我独自走投无路。
宁愿突然死去随水流而长逝啊，我也不肯做出这种世俗小人的丑态！
雄鹰不会与凡鸟同群啊，自古以来就是如此。
方和圆怎么能互相配合啊，道路不同哪能彼此相安？
委屈着内心压抑着意志啊，忍受着罪过承担着羞辱。
保持清白而为正道而死啊，这本是前代圣人所看重的。
后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。
调转我的车走回原路啊，趁着迷路还不太远。
让我的马在长着兰草的水边漫步啊，又奔跑在长着椒木的山丘暂且休息。
进取不成反获罪过啊，我将退隐重新整理我当初的服饰。
裁剪菱叶荷叶做成上衣啊，收集荷花花瓣做成下裳。
不了解我也就罢了啊，只要我的内心确实芬芳。
把我的帽子做得高高的啊，把我的佩带结得长长的。
芬芳与污垢虽然混杂在一起啊，唯独我光明纯洁的品质还没有亏损。
忽然回头纵目远望啊，我将去观察四方边远的地方。
佩戴着缤纷多彩的服饰啊，香气菲菲更加浓郁飘扬。
人生各有自己的喜好啊，我独独爱好修洁并习以为常。
即使身体被肢解我也不会改变啊，难道我的心态是可以因受创而恐惧的吗？
好的，现在为您继续呈现《离骚》的中篇。这一部分是屈原在现实受挫后，在精神世界中进行的一次宏大而曲折的求索，充满了瑰丽的想象与深刻的象征。
《离骚》全文（中）
（从 “女嬃之婵媛兮” 至 “余焉能忍与此终古”）
【原文】
女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：
「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。
众不可户说兮，孰云察余之中情？
世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？」
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮，就重华而陈词：
「启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顾后兮，相观民之计极。
夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？
阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。」
曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以椉鹥兮，溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。
纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。
吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？
【注释】
女嬃：屈原的姐姐（一说为侍女）。婵媛：关切牵挂的样子。
申申：反复地。詈：责备。
鲧：禹的父亲，因治水失败被殛于羽山。婞直：刚直。亡身：忘身，不顾自身安危。
博謇：学识广博而忠直。
姱节：美好的节操。
薋、菉、葹：都是恶草，喻谗佞之人。盈室：堆满屋子。
判：区别，分别。离：远离。不服：不佩戴。
户说：挨家挨户去说明。
余：这里用如“咱们”，是女嬃口吻。
并举：互相抬举。好朋：喜欢结党营私。
茕独：孤独。不予听：不听我的话。
节中：折中，公正地判断。
喟：叹息。凭心：愤懑充满内心。历兹：经历至此。
济：渡过。沅、湘：湖南的两条河流。南征：南行。
就：靠近。重华：舜的号。传说舜葬于苍梧之野。
启：夏启，禹的儿子。《九辩》《九歌》：传说中天帝的乐章，被启偷带到人间。
夏：指夏启。康娱：享乐。自纵：自我放纵。
顾难：考虑危难。图后：为未来打算。
五子：夏启的五个儿子（一说指武观）。用失乎：“失”为衍文，应为“用乎”。家衖：内讧。
羿：后羿，夏代诸侯。淫游：过度游乐。佚畋：放纵打猎。
封狐：大狐狸，泛指大型野兽。
乱流：淫乱之辈。鲜终：很少有好结果。
浞：寒浞，羿的相，杀羿而霸其妻。厥家：他的家室（指羿之妻）。
浇：寒浞之子。被服：披服，具有。强圉：强壮有力。
不忍：不能自制。
颠陨：掉落，指浇被夏少康所杀。
夏桀：夏朝亡国之君。常违：经常违背正道。
乃遂焉：于是就。
后辛：殷纣王。菹醢：古代酷刑，把人剁成肉酱。
殷宗：殷朝的宗祀。
汤、禹：商汤、夏禹。俨：庄严。祗敬：恭敬。
周：指周文王、武王。论道：讲论道义。莫差：没有差错。
举贤授能：选拔贤者，任用能人。
循绳墨：遵循法度。不颇：不偏斜。
私阿：偏私，袒护。
错辅：措置辅助。错，同“措”。
茂行：美盛的德行。
苟得：才能够。用：享有。下土：天下。
相观：观察。计极：最终的准则。
服：用，行。
阽：临近危险。
凿：木孔。枘：榫头。不量凿正枘：喻不看环境而坚持己见，必然碰壁。
前修：前代贤人。
曾：同“增”，屡次。歔欷：悲泣声。
时之不当：生不逢时。
茹蕙：柔软的蕙草。
浪浪：泪流不止的样子。
敷衽：铺开衣襟。