耿：光明。中正：中正之道。
驷：驾四匹马。玉虬：白色的无角龙。椉鹥：乘着凤鸟。椉，同“乘”。
溘：迅速。埃风：卷着尘埃的风。上征：向天上飞行。
发轫：撤去轫木（刹车），启程。苍梧：舜葬之地，即九嶷山。
县圃：神话中的山名，在昆仑之上。
灵琐：指神山上的宫门。琐，门上雕刻的花纹。
羲和：太阳的驾车者。弭节：停车缓行。
崦嵫：神话中日落之山。勿迫：不要靠近。
修远：长远。
咸池：神话中太阳沐浴的水池。
总：系结。扶桑：神话中日出处的神树。
若木：神话中日落处的神树。拂日：拂拭太阳，使其不沉（一说阻挡太阳）。
相羊：同“徜徉”，徘徊。
望舒：月神的驾车者。
飞廉：风神。奔属：奔跑跟随。
鸾皇：鸾鸟和凤凰。先戒：在前面警戒。
雷师：雷神。未具：行装未准备好。
凤鸟：喻贤人。
飘风：旋风。屯：聚集。相离：相附丽。
云霓：云霞。御：同“迓”，迎接。
纷总总：纷繁聚集的样子。离合：忽离忽合。
斑陆离：色彩斑斓错综。
帝阍：天帝的守门人。开关：开门。
阊阖：天门。
暧暧：昏暗貌。将罢：一天将尽。
结幽兰：编结幽兰（准备赠人）。延伫：长久站立。
溷浊：混浊。
白水：神话中源出昆仑的河水。
阆风：神话中昆仑山上的山名。绁马：系马。
高丘：指阆风山。无女：喻无贤君或知己。
春宫：东方青帝所居之宫。
琼枝：玉树的枝。继佩：增饰佩玉。
荣华：花朵。未落：未凋谢。
下女：下界的女子（相对于神界而言）。诒：同“贻”，赠送。
丰隆：云神（一说雷神）。
宓妃：传说中洛水女神，伏羲氏之女。
佩纕：佩带。结言：订结盟约。
謇修：正直贤良之人（一说为虚拟的人名）。理：媒人，使者。
纬繣：乖戾，固执。难迁：难以改变（其心意）。
次：住宿。穷石：山名，后羿所居。
洧盘：神话中水名，源于崦嵫山。 保厥美：倚仗她的美貌。
信美：确实美丽。
违弃：放弃。改求：另作追求。
览相观：三字同义连用，仔细观察。
四极：四方极远之处。周流：周游。
瑶台：玉台。偃蹇：高耸貌。
有娀之佚女：有娀氏的美女，指简狄，传说她生下了商祖契。
鸩：一种毒鸟，羽毛可制毒酒。 不好：不美，不善（指有娀氏女不好）。
雄鸠：斑鸠。鸣逝：边叫边飞。佻巧：轻佻巧诈。
自适：亲自前往。
凤皇：玄鸟。传说帝喾（高辛氏）托玄鸟向简狄赠礼求婚。受诒：接受委托（去送聘礼）。
高辛：帝喾的号。
先我：在我之前（娶到简狄）。
远集：远去栖身。无所止：无处可居。
浮游：漫游。
少康：夏代中兴的君主。未家：未成家。
有虞之二姚：有虞国国君的两个女儿。少康逃到有虞，国君把两个女儿嫁给他。
理弱媒拙：提亲的人能力弱，媒人口才笨。
导言：传达意见之言。不固：不牢靠，不能成功。
称恶：称扬恶人恶事。
闺中：女子所居，喻求君之路。邃远：深远难通。
哲王：明智的君王，指楚王。不寤：不醒悟。
怀朕情：怀抱着我的忠贞之情。不发：无法抒发。
终古：永远。
【翻译】
姐姐（女嬃）对我牵挂关怀啊，她反复地责备我，说：
「鲧就因为刚直而忘记自身安危啊，最终惨死在羽山的荒野。
你为何如此博学忠直又爱好修洁啊，独自拥有这许多美好的节操？
满屋子堆着的都是恶草薋菉葹啊，你却偏要与众不同不肯佩戴。
不可能挨家挨户去向众人说明啊，谁能体察咱们的内心真情？
世人都互相吹捧而结党营私啊，你为何如此孤独而不听我的劝告？」
我依据前代圣人来评判是非啊，喟叹愤懑之心至今仍遭此困顿。
渡过沅水湘水向南行进啊，到舜帝（重华）面前陈述我的衷情：
「夏启从天上偷来《九辩》与《九歌》啊，从此夏王朝纵情娱乐自我放纵。
不考虑危难不为以后打算啊，他的五个儿子因而内乱相争。
后羿过度游乐沉溺打猎啊，又喜欢射杀那些大狐狸。
本来淫乱之辈就很少有好结果啊，寒浞又贪恋他的妻室。
寒浇自恃身强体壮啊，放纵欲望而不能自制。
天天享乐而忘乎所以啊，他的脑袋因此落地。
夏桀的行为总是违背正道啊，于是终于遭到了灾殃。
纣王把忠臣剁成肉酱啊，殷朝的宗祀因此不能久长。
商汤夏禹庄严而恭敬啊，周的先王讲论道义没有差错。
他们举用贤才选拔能人啊，遵循法度而毫不偏颇。
皇天没有偏私袒护啊，观察谁有德行就给予辅助。
只有圣明智慧行为美盛的人啊，才能够享有这天下的疆土。
瞻望前朝又回顾后世啊，观察人民衡量事物的标准。
哪个不义之人能够被任用啊？哪个不善之事能够被执行？
我虽然身临险境几乎死亡啊，回顾我当初的志向却毫不后悔。
不度量凿孔就削正榫头啊，这本是前代贤人被剁成肉酱的原因。」
我屡次悲泣抑郁难舒啊，哀伤自己生不逢时。
拿起柔软的蕙草擦拭眼泪啊，泪水涟涟沾湿了我的衣襟。
铺开衣襟跪着诉说衷肠啊，我清楚地感到已得到中正之道。
驾着四匹玉龙乘着凤凰车啊，忽然我卷着尘埃向天上飞升。
清晨我从苍梧出发啊，傍晚我就到了昆仑的县圃。
想在这神山门前稍作停留啊，太阳却匆匆忙忙将要入暮。
我命令羲和停鞭慢行啊，望见崦嵫山别让它靠近。
路途是那么漫长而又遥远啊，我将要上天下地到处去寻求知音。
让我的马在咸池饮水啊，把马的缰绳系在扶桑树上。
折下若木的枝条来拂拭太阳啊，我暂且在这里自由徘徊徜徉。
派望舒在前面充当先驱啊，派飞廉在后面奔跑跟从。
鸾鸟凤凰为我在前头警戒啊，雷神却告诉我行装还没准备好。
我命令凤鸟展翅飞腾啊，夜以继日地不停飞翔。
旋风聚集起来紧相追随啊，率领着云霞彩虹前来迎接。
云霞纷繁聚散忽离忽合啊，色彩斑斓上下闪烁飘忽。
我命令天帝的守门人把门打开啊，他却倚着天门冷冷地望着我。
天色昏暗一天将要结束啊，我编结着幽兰久久伫立。
这个世道混浊善恶不分啊，总喜欢遮蔽美好的事物心生嫉妒。
清晨我将要渡过白水啊，登上阆风山把马拴住。
忽然回头眺望潸然泪下啊，哀伤这高丘之上也没有神女。
忽然我来到这东方春宫游历啊，折下琼树的枝条来增饰我的佩玉。
趁着这琼枝上的花朵还未凋落啊，去看看下界有哪个女子可以接受我的赠礼。
我命令丰隆驾起云彩啊，去寻找宓妃居住的地方。
解下佩带用来订结盟约啊，我让謇修去做我的媒人。
宓妃的态度纷繁变化若即若离啊，忽然她变得乖戾固执难以说动。
傍晚她回到穷石山过夜啊，清晨又到洧盘河洗濯秀发。
她倚仗着自己的美貌而骄傲啊，整天享乐过度地游玩。
她确实美丽但却无礼啊，来吧，放弃她我另作追求。
我观察了四方极远的地方啊，周游了天宇我才降临大地。
望见瑶台那么高耸啊，看见了有娀氏的美女简狄。
我让鸩鸟去做媒啊，鸩鸟却告诉我说她不好。
雄鸠边叫边飞着想去说媒啊，我又嫌它过于轻佻巧诈。
心里犹豫而疑惑不决啊，想亲自前去又觉得于礼不可。
凤凰既然已经接受了委托去送聘礼啊，恐怕高辛氏会赶在我前面娶到她。
想去远方栖息却又无处可去啊，暂且漫无目的地四处逍遥游荡。
趁着少康还没有成家啊，还留着有虞国的两位姚姓公主。
提亲的人能力弱媒人口才又笨啊，恐怕这次说媒的话又不可靠。
这个世道混浊而嫉贤妒能啊，总喜欢遮蔽美好而称扬丑恶。
美人（求君）的闺房已经是如此深远难通啊，明智的君王又始终不肯醒悟。
怀抱着我的忠贞之情而无从抒发啊，我怎能永远忍受着这一切直到终老？
现在呈现《离骚》的下篇。这是全诗的最后部分，也是情感最为跌宕、抉择最为惨烈的篇章。屈原在去与留的终极矛盾中，完成了其生命绝唱。
《离骚》全文（下）
（从 “索琼茅以筳篿兮” 至结尾）
【原文】
索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。
曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？
思九州之博大兮，岂惟是其有女？」
曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？
何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？
民好恶其不同兮，惟此党人其独异！
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？
苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。
百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。
皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。
曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。
苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？
说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。
及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」
何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。
时缤纷其变易兮，又何可以淹留？
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？
岂其有他故兮，莫好修之害也！
余以兰为可恃兮，羌无实而容长。
委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。
椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮，又何芳之能祗？
固时俗之流从兮，又孰能无变化？
览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？
惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。
和调度以自娱兮，聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。
为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。
何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。
邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。
朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。
凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。
路修远以多艰兮，腾众车使径待。
路不周以左转兮，指西海以为期。
屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。
驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。
陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
乱曰：已矣哉！
国无人莫我知兮，又何怀乎故都！
既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！
【注释】
索：取。琼茅：一种灵草。筳篿：折断的小竹枝，皆用于占卜。
灵氛：传说中的神巫。
两美其必合：两个美德之人必定能结合（喻明君必遇贤臣）。
信修：真正美好。慕之：爱慕他（指屈原）。
是：这里，指楚国。
释女：放弃你。女，同“汝”。
芳草：喻贤君或理想。
故宇：故国。
昡曜：迷惑混乱。
户：家家户户。服艾：佩戴艾草（恶草）。盈要：满腰。
未得：不得当，指不辨香臭。
珵：美玉。
当：评价。
苏：取。粪壤：粪土。充帏：装满香囊。
巫咸：传说中的神巫。
夕降：在傍晚降神。
怀：揣着。椒糈：香椒和精米（祭神用品）。要：同“邀”，迎接。
翳：遮蔽（形容神多）。备降：全部降临。
九疑：九嶷山，指九嶷山之神。缤：纷繁。
皇剡剡：光闪闪。扬灵：显示神灵。
吉故：吉利的往事（指下文所举典故）。
矩矱：法度，准则。
求合：寻求志同道合者。
挚：伊尹，汤的贤相。咎繇：皋陶，禹的贤臣。调：协调，和谐。
说：傅说。操筑：拿着筑墙的木杵。傅岩：地名。
武丁：殷高宗，梦得贤臣，后找到傅说，委以重任。
吕望：姜子牙。鼓刀：摆弄屠刀。
周文：周文王。得举：得到举用。
宁戚：春秋卫人，喂牛时唱歌，被齐桓公听到，任用为大夫。
该辅：备位于辅佐大臣之列。
未晏：未晚。未央：未尽。
鹈鴃：伯劳鸟，鸣于春末夏初，百花开始凋谢，喻小人得志。
琼佩：喻自己的美德。偃蹇：高贵繁盛。
薆然：遮蔽貌。
不谅：不诚信。
折：摧折。
淹留：久留。
萧艾：贱草，喻变节之人。
无实而容长：无实际德行而徒有虚表。
委厥美：抛弃其美质。从俗：追随世俗。
苟得：苟且得以。
椒：喻变节的权贵。专佞：专横谄媚。慢慆：傲慢放纵。
樧：茱萸一类的恶木，喻小人。
干进、务入：钻营求进。
祗：敬，自重。
流从：随波逐流。
若兹：如此。
揭车、江离：一般的香草，喻原培养的一般人才。
兹佩：此佩，指诗人自己的品格。
委厥美：此处的“委”应解为“秉持”，意为虽然秉持这样的美德。
历兹：经历这样的困厄。
沬：消散，泯灭。
和调度：使步伐和佩玉的声响协调，喻心态平和。
求女：再次寻求志同道合者。
方壮：正美盛。
历：选择。
羞：同“馐”，珍馐。
精：捣碎。琼爢：玉屑。粻：粮。
瑶象：美玉和象牙。
离心：心志相违。
自疏：主动远离。
邅：转道，转向。
云霓：画有云霓的旌旗。晻蔼：旌旗蔽日貌。
玉鸾：玉制的车铃，形如鸾鸟。啾啾：铃声。
天津：天河的渡口。
西极：西方的尽头。
翼：恭敬。承旗：托举着旌旗。
翼翼：飞翔和谐貌。
流沙：西方沙漠。
赤水：神话中水名。容与：徘徊。
麾：指挥。梁津：在渡口架桥。
诏：命令。西皇：西方的神。涉予：渡我过河。
腾：传令。径待：在路旁等候。
路不周：路经不周山（神话中山名）。
西海：神话中西方的海。期：目的地。
屯：聚集。千乘：极言其多。
玉轪：玉制的车轮。
八龙：八匹神龙。婉婉：龙身弯曲前行貌。
云旗：以云为旗。委蛇：旌旗飘展貌。
抑志：压抑心志（一说“志”通“帜”，放下旗帜）。弭节：停车。
神：心神。高驰：高飞。邈邈：遥远无际。
《韶》：舜的乐舞。
假日：借此时光。媮乐：愉悦快乐。媮，同“愉”。
陟升皇：升上光明灿烂的天空。赫戏：光明盛大貌。
临睨：俯视。
仆夫：随从。马怀：马也怀念（故乡）。
蜷局：蜷缩身体。顾而不行：回顾不肯前行。
乱：乐曲的尾声，辞赋的总结。
已矣哉：算了吧！
国无人：国中无贤人。莫我知：没有人理解我。
故都：故国。
美政：诗人理想的政治。
彭咸之所居：彭咸居住的地方，指投水而死。
【翻译】
我找来了灵草和竹片啊，请神巫灵氛为我占卜。
他说：「双方美好必定能结合啊，哪有真正美好的人不被人爱慕？
想想天下是多么辽阔广大啊，难道只有这里才有美女吗？」
（他又）说：「努力远走四方不要迟疑啊，哪有寻求美好的人会把你放弃？
天涯何处没有芳草啊，你又何必苦苦眷恋着故里？」
世道昏暗而令人迷惑啊，谁能察知我们的善恶？
人们的爱好与厌恶本不相同啊，唯独这帮结党营私者格外怪异！
家家户户都把艾草挂满腰间啊，反而说幽兰不可佩戴。
连草木的香臭都辨别不清啊，又怎能正确评价美玉的珍贵？
取了粪土来装满自己的香囊啊，反说申椒没有香气。
想听从灵氛吉祥的占卜啊，心里却犹豫而迟疑。
听说巫咸将在今晚降临啊，我怀揣香椒精米去迎接。
众神遮天蔽日一齐降临啊，九嶷山的神灵纷纷都来欢迎。
巫咸光闪闪地显示着灵异啊，把吉利的往事告诉我听。
他说：「你应该努力上天入地四处寻求啊，去寻找那位与你法度相合的同志。
商汤夏禹庄严地求访贤臣啊，能与伊尹皋陶协调共济。
只要你内心真正爱好修洁啊，又何必一定要媒人来说合？
傅说在傅岩操持筑杵啊，武丁任用他毫不怀疑。
姜子牙摆弄屠刀啊，遇到周文王就得到举用。
宁戚喂牛时敲着牛角歌唱啊，齐桓公听到后就请他辅佐。」
要趁着年岁还不算太晚啊，时间也还没有过尽。
只怕伯劳鸟过早地鸣叫啊，使得百草因此而芬芳尽失。」
为何我的琼佩如此高贵不凡啊，众人却要将其遮掩遮蔽？
想到这帮结党者没有诚信啊，恐怕会因嫉妒而将它摧折。
时世纷乱变化无常啊，我又怎么可以在这里久留？
兰草和芷草变得不再芬芳啊，荃草和蕙草也化成了茅草。
为什么从前的这些香草啊，今天都变成了贱草萧艾？
这难道还有别的缘故啊？都是不爱修洁带来的祸害！
我本以为兰草可以依靠啊，谁知它却华而不实虚有其表。
抛弃它的美质而追随世俗啊，苟且得以忝列众芳之位。
椒变得专横谄媚又傲慢啊，樧又想钻入人们佩戴的香囊。
既然都这样钻营求进啊，又还有什么芳草能够自重？
本来时俗就随波逐流啊，又有谁能够不起变化？
看椒和兰都尚且如此啊，又何况那揭车和江离？
唯有我佩戴的这环饰最为可贵啊，却秉持它的美质而经历这些患难。
香气菲菲难以亏损啊，芬芳至今还未散尽。
我调和心态以求自我欢娱啊，暂且飘荡四方去寻求理想的女伴。
趁着我的佩饰还正美盛啊，我要周游观访于天上地下。
灵氛已经告诉我吉祥的占卜啊，选个好日子我即将启程。
折下玉树的枝条作为珍馐啊，捣碎美玉作为干粮。
为我驾起那飞奔的神龙啊，用美玉和象牙装饰我的车辆。
离心离德的人怎能同道啊？我将远行以主动疏离他们。
我转道前往那昆仑山啊，道路漫长我四处周游。
云霓的旌旗遮天蔽日啊，玉鸾铃发出啾啾的鸣响。
清晨从天河的渡口出发啊，傍晚我就到达了西方的尽头。
凤凰展翅托举着旌旗啊，在高空翱翔姿态翩翩。
忽然我走到了这片流沙地带啊，沿着赤水河缓缓徘徊。
指挥蛟龙在渡口架起桥梁啊，命令西皇将我渡过河去。
路途遥远而又充满艰险啊，传令众车在路旁等待护卫。
路过不周山再向左转啊，指定西海作为我们的目的地。
聚集起我的车子有千乘啊，对齐玉轮并驾齐驱。
驾着八条飞龙蜿蜒前进啊，载着云霞之旗随风飘曳。
压抑心志停下鞭子啊，我的心神却高高飞驰邈远无际。
奏起《九歌》舞起《韶》乐啊，暂且借这时光愉悦自己。
我升腾到一片光明灿烂的皇天啊，忽然俯视到了我思念的故乡。
我的仆从悲伤我的马也怀念啊，它蜷曲着身体回头张望不肯前行。
（尾声）算了吧！
国中没有贤人无法理解我啊，我又何必苦苦眷恋着故都！
既然已经没有人能与我共同实行美政啊，我将追随彭咸，去他的居处（投水而死）！
总结与回顾
至此，《离骚》全篇解析完毕。从上篇的现实抗争与誓言，到中篇的幻想求索与彷徨，再到下篇的去留抉择与殉道决心，屈原完成了他波澜壮阔的精神史诗。
核心矛盾：贯穿全诗的，是“理想”与“现实”、“去国”与“恋乡”的激烈冲突。
最终抉择：在经历了占卜、降神和宏大的神游后，“临睨旧乡”的刹那情感，压倒了一切离去的理由。他最终选择了将生命与故土融为一体，以死殉道，完成了人格的最终升华。
永恒意义：《离骚》不仅是一个诗人的悲歌，更是一种精神图腾。它树立了理想主义的旗帜、独立人格的丰碑，并成为中华民族爱国主义的文化源泉之一。其“香草美人”的象征系统与瑰丽的浪漫主义手法，深刻影响了后世两千多年的文学创作。