考完试出来，
赵括凑过来问：“你答‘农墨同心’时，
说的西域实例真的假的？
我只在课本上见过！”
“是真的！”
巴图掏出羊皮卷，
指着上面的记录，
“这是部落去年的收成账，
用曲辕犁后，
每户多收五石麦！”
赵括看得眼睛发亮：“太学的农科课正讲这个！
张衡先生还带了新的播种车模型，
你要是考上，
肯定能帮先生译匈奴语说明书！”
三、放榜之日：红榜上的匈奴名，咸阳城的新风景
放榜那天，
太学门口的红榜前挤满了人。
巴图站在最后，
手指无意识摩挲着青铜小刀，
心跳得比在草原赶马群还快。
“巴图！
你看！
第三名！
匈奴巴图！”
赵括突然喊起来，
指着红榜中间的名字——
“巴图”两个秦字旁边，
特意注着匈奴文“batu”，
是整个红榜上唯一的异族名。
巴图挤到榜前，
反复确认那两个字，
眼泪突然掉下来——
父亲要是在，
肯定会摸着他的头说：
“俺的娃，
真的架起桥了。”
消息很快传到呼伦贝尔，
帖木尔长老带着部落的人在草原上欢呼，
把巴图的名字用秦字和匈奴文刻在木牌上，
插在苜蓿地里：“咱们的巴图，
成太学生了！
以后草原娃都能学他，
去咸阳读书！”
咸阳的朝堂上，
嬴政看着太学的奏折，
上面写着“匈奴学子巴图，
双语娴熟，
深谙民生，
实为异族学子表率”，
忍不住笑了：“朕说‘无分彼此’，
不是空话。
巴图能考进太学，
说明草原和咸阳，
真的连起来了。”
他下旨：“赐巴图太学衣袍一袭，
月给粟米五石；
令太学增设‘异族民生课’，
让巴图主讲草原农械使用，
互通有无。”
当太学的内侍把青色衣袍送到巴图手上时，
他特意把苜蓿种子缝在衣兜上。
李砚学官赶来道贺：“陛下特意问起你带的种子，
说要在御花园种一片，
让老秦贵族看看，
草原能种出大秦的希望。”
四、太学时光：以知识为媒，融草原与大秦
巴图的太学生活，
从帮张衡先生译农械说明书开始。
张衡造的“草原播种车”要送北境，
说明书上的“调种量”“控行距”，
巴图用匈奴文译得精准，
还加了“草原风大，
需加固车轮”的注解。
“巴图，你这注解太关键了！”
张衡拍着他的肩，
“上次送西域的播种车，
就因没考虑风沙坏了三成，
有你这‘草原通’，
农械再也不会‘水土不服’了！”
课堂上，
巴图总把草原的事讲进课本。
讲《秦律·户律》时，
他说“匈奴部落分羊，
和大秦分田一个理，
都讲‘均’字”；
讲农科时，
他掏出羊皮卷，
教大家算“苜蓿喂羊，
一只羊一年省三石粮”的账。
同学们都爱围着他问草原的事，
赵括总追着要“匈奴文练字帖”，
墨家学徒阿石则想知道“草原曲辕犁咋改更耐用”。
巴图干脆在太学开了“草原小课堂”，
教大家认匈奴文、
讲苜蓿种植，
把父亲的青铜小刀放在桌上，
说“这刀刻着‘勇’，
大秦的‘勇’是护疆，
匈奴的‘勇’是守家，
其实一样”。
放寒假时，
巴图带着太学的《农科新着》回草原。
帖木尔长老领着部落的人在驰道边等，
小术律举着“巴图哥哥”的木牌，
眼里闪着光。
巴图把书分给大家，
用双语讲解“保温棚种麦法”：
“太学先生说，
这法子能让北境冬天也种麦，
咱们明年试试！”
他还把太学的活字印刷术讲给部落工匠，
说“以后咱们草原也能印课本，
不用等咸阳送”。
开春回咸阳时，
巴图的行囊里多了部落工匠造的“草原改良犁”模型，
还有小术律写的“我要去太学”的秦字作业。
李砚学官在城门口接他，
笑着说：“陛下听说你在太学开了小课堂，
特意让巧成城造了五十套双语课本，
让你带去草原。”
巴图捧着课本，
望着咸阳的朝阳——
阳光照在太学的琉璃瓦上，
也照在他衣兜的苜蓿种子上。
他知道，
自己不是第一个匈奴太学生，
也不会是最后一个。
当草原的苜蓿香混着咸阳的墨香，
当匈奴文的“家”连着秦字的“国”，
大秦的“无分彼此”，
就不再是文书上的字，
而是草原与城郭之间，
那座用知识架起的，
永远拆不散的桥。