城市高楼的灯火在远处连成一片星海。
丁元英坐在柏林布尔伦布大街23号楼公寓的五层楼阳台上，手里握着一杯冷掉的黑咖啡，面前摊开的是格律诗音响欧洲市场的首份销售报告。
这是丁元英位于柏林的511号房间。此次出差，专门为格律诗音响的前景描彩画影。
“七国同步上线，三周内售出四万两千台，用户留存率91.6%。”
他轻轻念出这一行数据，嘴角微扬，却未有太多惊喜。他知道，这不是商业奇迹，而是一场注定会发生的文化共振。
手机震动，是叶晓明发来的消息：“林董昨天走了，临走前说了一句话:你们做的不是音箱，是桥梁。
我们准备启动‘心音盒’全球版本，想请您定个方向。”
丁元英没有立刻回复。他抬头望向天空，德累斯顿教堂的钟声正缓缓响起，悠远而沉静。这声音让他想起王庙村小学里那台第一次完整播放《欢乐颂》的“竹韵”音响，同样是机械发出的声音，却因承载了人的温度，变得近乎神圣。
他起身走进屋内，打开一台老式录音机，放入一盘泛黄的磁带。那是二十年前他在德国留学时录下的中国民乐合奏：二胡、琵琶、笛子交织在一起，演奏的是《春江花月夜》。
录音质量很差，杂音不断，可每当听到母亲哼唱的那一段小调，他仍会停下脚步。
“声音的记忆，比文字更真实。”他低声自语，“它藏不住悲伤，也藏不住爱。”
第二天清晨，一封加密邮件从柏林发出，收件人是格律诗研发总部与珍妮团队。
标题只有两个字：归音。
两周后，王庙村厂区迎来了一场特殊的会议。视频连线的一端，是远在德国的丁元英；另一端，则是叶晓明、技术组核心成员以及文化顾问团代表。
“各位，”丁元英的声音透过音箱传来，低沉而清晰，“我们现在面对的，不再只是产品迭代，而是一次文明层面的尝试——让科技回归乡土，让机器记住人心。”
他停顿片刻，目光仿佛穿透屏幕落在每一个人脸上。
“我提议，在现有心音盒基础上，增设‘归音计划’：为每一位购买格律诗音响的用户，提供一次免费的‘家庭原声采集’服务。
由我们派出流动录音车，深入乡村、社区、边疆牧区，用专业设备录制一个家庭最珍贵的声音片段——可以是一段家训、一首祖传山歌、一段老人讲述的往事，也可以是一个孩子背诵的第一首诗。”
会议室一片寂静。
“这……成本太高了。”正天集团下派的财务主管忍不住开口，“一台音箱利润不过两三百，还要额外投入录音人力？”
“所以我说这是文明尝试，不是生意。”丁元英语气平静，“如果一定要算账，那就看看这些声音未来能唤醒多少记忆、拯救多少遗忘。
阿尔茨海默症患者听到了妻子年轻时的笑声，失散多年的兄妹通过一段童谣相认——这些价值，你能用钱衡量吗？”
叶晓明忽然站起身：“我支持。王庙村就有位独居老人，每天对着空屋子喊孙子的名字。如果我们能把那个声音留下来，哪怕有一天他走了，那声呼唤还在，也算是一种存在。”
众人动容。
一个月后，“归音计划”正式启动。首批十辆白色录音车从北京出发，驶向怒江、陇南、呼伦贝尔等偏远地区。每辆车都配备便携式高保真录音设备、太阳能供电系统和一名本地语言翻译员。
与此同时，丁元英亲自执笔撰写《声音伦理守则》，明确规定：
所有采集声音必须经本人或直系亲属书面授权；
声音数据加密存储于独立服务器，不得用于商业用途；
用户有权随时删除、迁移或公开自己的声音档案。
格律诗承诺：百年之内，不关闭声音数据库。
这条守则被刻在一块青铜铭牌上，安放在王庙村新落成的“声音纪念馆”入口处。
深秋，丁元英悄然回国，第一站便是王庙村。
那天正下着细雨，他穿着一件灰呢大衣，撑伞走在泥泞的小路上，身后没人跟随，也没人迎接。直到他在村口那棵老槐树下停下，看见墙上贴着一张手写告示：
本周六晚7点，‘归音计划’首次成果展播，地点：村文化广场。欢迎村民携带家人前来聆听属于你们的声音。
他站在雨中看了很久，然后笑了。
傍晚时分，广场上已坐满了人。孩子们抱着零食，老人们裹着厚衣，年轻人举着手机直播。中央搭起一块防水幕布，连接着一台“云回”音响作为主播放源。