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第30章 第30集:医理初汇(2 / 2)

“首领,我这就去整理经络图。”少师拿起自己的兽皮卷,声音有些发紧,“去年那个老猎人说,按手臂时,酸胀感会‘走’到心口,我总觉得这和‘心经’有关,今日定要弄明白。”

伯高也站起身,把骨折的记录卷好:“我这就去查之前的外伤案,看看哪些用了砭石有效,哪些用了艾灸更好,把它们分清楚。”

雷公已经重新拿起了骨刀,这次他没有急着刻,而是先在龟甲背面画了个简单的“度”字:“我先把‘过则为害’记上,再慢慢琢磨怎么说才清楚。”

岐伯看着众人忙碌的身影,转头对轩辕笑道:“这网,算是开始编了。”

轩辕望着松明的火光,心里忽然涌起一阵暖意。他想起广成子在崆峒山顶说的“道在蝼蚁,在稊稗,在瓦甓,在屎溺”,原来真正的道,从不是悬在天上的,而是藏在一碗草药里,一道经络上,一声病痛的呻吟里。

夜色渐深,议事厅的灯却一直亮着。偶尔传出几声争论——雷公为“肝对应酸”还是“肝对应苦”和少师争得面红耳赤,岐伯拿着草药比对“寒热”时,总让轩辕尝尝味道;伯高整理外伤案时,忽然想起某个伤口愈合快的人,总爱喝小米粥,这让他对“脾主肌肉”有了新的想法。

月亮升到中天时,轩辕走出议事厅透气。晚风带着草木的清香,远处传来几声狗吠,部落里的木屋大多熄了灯,只有他们这里还亮着。他低头看向自己的手,这双手握过弓箭,挥过石斧,也摸过无数病患的脉搏。此刻掌心有些发热,像是握着一团火——一团想把这些“医理”烧得更旺,好照亮后人路的火。

他知道,这事儿难。就像串起散落的珠子,既要认得每颗珠子的模样,还得找到能串起它们的线。可难,也得做。

回到厅内时,雷公正蹲在地上,用炭在石案上画着什么。轩辕凑过去一看,是个简单的五行图:木、火、土、金、水,用线条连着,写着“生”与“克”。旁边还歪歪扭扭写着“怒伤肝(木),悲胜怒(金克木)”。

“首领你看,这么一画,好像就清楚了。”雷公指着图,眼里闪着光,“之前总觉得情志治病是碰运气,现在看,也是有道理的。”

轩辕笑着点头,心里却忽然想起一件事——去年在南方部落,见他们用几种草药配伍着治病,说“这味药能帮那味药发力”,当时没细想,此刻却觉得,这“配伍”的道理,或许也该记下来。

他刚要开口,却见少师举着一卷兽皮跑了进来,脸上带着兴奋:“我找到那个老猎人了!他说手臂的酸胀线往下走时,会经过心口,和咱们记的‘心经’对上!而且他说,阴天时这线会更明显,这不正应了‘湿邪阻经络’的理吗?”

岐伯接过兽皮,仔细看着上面补画的线条,连连点头:“好!好!把这个也加上,经络和气候的关系就更明白了。”

石案上的东西越来越多,兽皮卷铺了一层又一层,有的地方画着图,有的地方刻着字,有的地方沾着草药的碎屑。轩辕看着这一片“混乱”,却觉得心里格外踏实——就像耕种前的翻土,看着杂乱,却藏着发芽的希望。

天快亮时,第一缕光从木门缝里钻进来,照在石案上。雷公已经刻好了新的龟甲,上面写着“五味不可过,过则伤五脏”;伯高整理出了“骨折三期治法”,初期消肿,中期补骨,后期壮筋;少师的经络图添了新的线条,旁边标上了“雨天易痛”;岐伯则在兽皮上写了“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母”——这是他昨夜想了半宿,觉得能撑得起所有医理的“总纲”。

轩辕拿起那卷写着“总纲”的兽皮,轻轻念出声。声音不大,却像一颗石子投进水里,在每个人心里荡开了涟漪。

“咱们这只是开始。”他放下兽皮,看向众人布满血丝的眼睛,“往后的日子,还得一点点磨,一点点补。可能今天觉得对的,明天就发现错了;可能这个人用着灵的,换个人就不灵了。但只要往前走,总能越来越清楚。”

众人都点了点头。窗外的天色已经泛白,远处传来了鸡鸣声,新的一天开始了。

议事厅里的人渐渐散去,准备各自的事。轩辕最后一个离开,他回头望了一眼石案上的累累硕果,忽然想起广成子的话:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”他们此刻做的,或许就是从“一”开始,慢慢生出“万物”的事。

只是他心里还有个念头在冒头:这些零散的医理和病案,将来该用什么形式传下去?总不能一直用兽皮卷和龟甲,既占地方,又难携带。或许,可以像部落里的说书人那样,用“问答”的形式?他问,岐伯答,这样既清楚,又好记……

这个念头刚冒出来,就被一阵敲门声打断。是部落里的一个妇人,急急忙忙地说她孩子昨夜开始发热,浑身抽搐。

轩辕立刻拿起药囊,对还没走远的岐伯道:“走,去看看。正好,把这个病例记下来,看看和咱们刚整理的‘热证’对不对得上。”

晨光里,两人的身影匆匆往妇人家走去。石案上的兽皮卷在风里轻轻动着,像是在期待着什么。

想知道《古人的智慧》中,轩辕和岐伯如何诊治这个发热的孩子,他们又会在医理整理中遇到哪些新的难题?且看下集分解。