“这是‘聚气法’，”老者睁开眼，声音洪亮，“草木有灵，用气养它，药效更烈。”林辰想起自己在终南山学的吐纳术，试着运气于指尖，靠近旁边的“三七”，果然见叶片舒展了些。
老者眼睛一亮：“你也懂气？”林辰点头，便和他聊起运气的法门——原来苗疆的“气”与中原的“吐纳”虽名称不同，原理却相通，都是通过调节呼吸，与自然相感。
老者带林辰看洞中的草药，每株都用石头围着，上面刻着奇怪的符号。“这是‘护草符’，”他说，“七叶一枝花能治蛇毒，但要在月圆夜采，药效才足；黄连要埋在土里三年，苦味才够，能治痢疾。”
林辰让阿木把这些记下来，又学了老者的“点穴采草法”——用指尖轻点草药的“气脉”，既能保全药效，又不伤根。“中原的紫苏，也能用这法子采，”老者说，“你回去试试，叶子会更香。”
临走时，老者送了林辰一本《苗疆草木经》，上面用苗文和汉文对照着写，画着各种草药的形态和用法。“往南走，到‘傣寨’，那里的人用‘油茶树’榨油，既能吃也能涂伤口，比你们的芝麻油还润。”
四、傣寨的“茶与油”
傣寨的竹楼比苗寨更宽敞，屋顶盖着茅草，院子里种着油茶树，果实像小灯笼。寨主是个穿筒裙的妇人，见林辰背着《苗疆草木经》，笑着说：“老神仙推荐的人，肯定懂草药。”
她带林辰去看油茶林，村民们正用木槌捶打油茶果，白色的油汁顺着木槽流进陶罐。“这油能治烫伤，”妇说，“涂在伤口上，结疤快，还不留痕。”林辰想起阿木在大食被烫伤的手，便换了满满一罐，打算回去给他用。
傣寨的“竹筒茶”也很奇特——把茶叶塞进竹筒，埋在火塘边烤，烤出的茶带着竹香。林辰喝了一口，想起法兰克的薰衣草茶，便说：“我们那里的花，也能泡茶。”他掏出薰衣草种子，教妇如何种植：“开花了采下来，晒干泡茶，能安神。”
在傣寨住了三日，林辰跟着村民去热带雨林采药。这里的植物比苗疆更奇特：“绞杀榕”缠着大树生长，能提取汁液治皮肤病；“箭毒木”的树皮剧毒，却能做箭杆；还有种“跳舞草”，风吹过时叶片会摆动，像在跳舞，妇说能治惊风。
离开时，妇送了林辰一袋“普洱茶”，说：“往东南走，到‘安南’（越南），那里的人用‘鱼露’腌菜，比你们的盐更鲜，配紫苏饼最好吃。”
五、安南的鱼露与“穿越村”
进入安南地界，林辰发现这里的村庄很奇怪——既有竹楼，也有中原样式的瓦房，村民说的话里夹杂着汉语，甚至有人会唱中原的民谣。“这是‘归化村’，”石老汉说，“百年前有中原人逃难来，和当地人通婚，就成了这样。”
村里的老族长见了林辰的紫苏种子，老泪纵横：“我们的祖辈也种过这草，后来渐渐没了。”他拉着林辰去看村里的老药圃，里面还长着几株瘦弱的白术，“这是当年带过来的种子，一直传到现在。”
林辰心里一动，把带来的白术苗和紫苏籽都留给族长：“这些给你们，就像你们的祖辈一样，让它们在这里扎根。”族长非要用“鱼露”换，说：“这是用小鱼发酵的，腌菜、炒菜都香，你们带回去尝尝。”
在归化村住了五日，林辰发现这里的草药用法是中原与安南的混合：用中原的艾灸法治风寒，用安南的“槟榔”驱虫；用紫苏叶泡水，也用“柠檬草”煮茶。他忽然明白，所谓“穿越”，从来不是突然的抵达，而是一代代人的融合，就像这些草木，在不同的土地上，长出了相似又不同的模样。
离开时，族长送了林辰一幅《村志》，上面记载着百年前的迁徙故事。林辰把它和《苗疆草木经》放在一起，心里清楚，这趟旅程收集的不仅是草药和种子，更是不同文化相遇时，那份相互接纳的温暖。
下一站，他想往海岛去，听说那里的人用“椰子壳”做药罐，还能从海草里提取胶质，治外伤比阿胶还管用。毕竟，这世界上的草木智慧，永远比想象的更多，而他的行囊，还等着装满新的故事。