当初李膺他们虽然被罢官禁足，但天下的读书人都觉得他们道义高尚，嫌朝廷太污浊，仰慕他们的人恨不得天天跟着他们，还互相给他们起了外号：
“三君”：窦武、陈蕃、刘淑，“君”是说他们是大家的宗主。
“八俊”：李膺、荀翌这些人，“俊”是说他们是人中精英。
“八顾”：郭泰、范滂这些人，“顾”是说他们能用德行带人。
“八及”：张俭、翟超这些人，“及”是说他们能引导人追随宗主。
“八厨”：度尚、张邈这些人，“厨”是说他们能用钱救人。
陈蕃和窦武掌权的时候，把李膺这些人重新提拔起来。可等陈蕃、窦武被杀以后，李膺他们又被罢官了。宦官们特别恨李膺这些人，以至于每次朝廷发诏书时，都要强调一遍对党人的禁令。侯览特别讨厌张俭，他的同乡朱并这人又坏又谄媚，以前被张俭看不起，就顺着侯览的心思，上书举报张俭跟二十四个同乡拉帮结派，还说他们想造反，张俭是头子。朝廷就下密令，让各地官吏抓捕张俭他们。
到了十月，大长秋曹节就暗示有关部门上奏，说：“像已经去世的司空虞放，还有李膺、杜密这些人，都是党人，得让地方官府抓起来审问！”当时灵帝才十四岁，不明白，就问曹节：“啥是勾连党人啊？”曹节就糊弄他说：“就是结党的坏人。”灵帝又问：“他们干了啥坏事要杀？”曹节说：“他们互相帮衬，想干坏事！”灵帝再问：“他们想干啥坏事？”曹节说：“他们想夺皇位！”小皇帝啥也不懂，就批准了。
这时，有人就劝李膺赶紧跑，李膺却说：“做事不能怕困难，有罪不能躲避惩罚，这是做臣子的原则。我都六十岁了，生死有命，能往哪儿逃呢？”说完就主动进了监狱，最后被活活打死。他的学生、以前的下属也都被禁止当官。侍御史景毅的儿子是李膺的学生，因为名册没登记，本来能躲过处罚的，可景毅却觉得：“我送儿子拜李膺为师，就是觉得他是贤人，咋能因为没登记就装没事呢？”于是自己上表辞官回家了。
这一年，汝南郡督邮吴导拿着逮捕范滂的诏书，到了征羌县，却抱着诏书在驿站里哭，全县人都不知道咋回事。范滂一听就说：“这肯定是来抓我的。”于是自己就去了监狱。县令郭揖吓坏了，就跑出来要带着范滂一起逃，还说：“天下这么大，你何必在这儿等死呢！”范滂说：“我死了，这事儿就了结了，不能因为我而连累你，更不能让老母亲跟着受苦！”
范滂的母亲来和他告别，范滂说：“弟弟仲博很孝顺，能照顾好您。我去地下找父亲，也算死得其所，希望母亲别太伤心！”母亲说：“你现在能和李膺、杜密齐名，死了也没啥遗憾了！要是又想留名又想长寿，哪有这么好的事儿？”范滂跪着听母亲说完，又转头对儿子说：“我想让你学坏，可坏事不能干；让你学好，可我这么正直却落得这个下场……”周围人听了，都忍不住流泪。
这一次党人案，死了一百多人，他们的老婆孩子全被流放到了边疆。只要是有点本事、讲道德的人，宦官们都说是党人；和他们有仇的人也趁机报复，芝麻大的矛盾，都往党人名单里塞。地方官府也跟着瞎搞，好多人压根没参与党人这事，最后也遭了殃。前后被处死、流放、罢官、禁足的，足有六七百人。
郭泰听说党人都死了，就私下叹气说：“《诗经》里说‘贤人都没了，国家就危险了’，汉朝怕是要完了，就是不知道以后天下会落到谁的手里！”郭泰平时爱点评人，但从不说太直白得罪人的话，所以在这乱世里，反而没惹上灾祸。
张俭被朝廷追捕，一路上又累又怕，只要见到有人家，就去请求人家收留他。大家都知道他是个有名望、品行好的人，哪怕冒着家破人亡的风险，也愿意把他藏起来。后来，张俭逃到了东莱郡，躲在李笃家里。外黄县令毛钦带着兵追到李笃家门口，李笃把毛钦请进屋里，故意说：“张俭是朝廷要抓的人，我怎么敢藏他！不过要是他真在这儿，他可是天下闻名的名士，您真忍心把他抓走吗？”毛钦听了，就起身拍拍李笃，半开玩笑地说：“蘧伯玉都觉得自己一个人当君子太丢脸，你怎么想独吞这份仁义？”李笃也笑着说：“那我分你一半仁义，你就当没来过吧！”毛钦明白他的意思，叹了口气就走了。之后，李笃又帮张俭联系北海的戏子然，一路护送他到渔阳郡，最后逃出了塞外。张俭这一路逃亡，因为收留他而被官府处死的就有十多个人，被牵连抓起来拷问的人更是遍布各地，他的亲戚宗族全被杀害，好多郡县都被折腾得不成样子。
张俭和鲁国人孔褒是老朋友，逃亡的时候就想去投奔他。结果孔褒不在家，孔褒十六岁的弟弟孔融看张俭可怜，就偷偷把他藏了起来。后来事情还是败露了，但张俭已经提前跑掉了。鲁国的官员就把孔褒和孔融都抓进了监狱，不知道该定谁的罪。孔融抢着说：“是我把人藏起来的，要杀就杀我吧！”孔褒却护着弟弟：“张俭是来找我的，和我弟弟没关系！”官员又去问他们的母亲，母亲也站出来说：“家里的事该我做主，要罚就罚我！”一家三口都争着赴死，地方官府也不知道该怎么办才好，就只好上报朝廷，最后皇帝下诏书，定了孔褒的罪。一直到党禁解除，张俭才敢回家，后来还当了卫尉，活到八十四岁才去世。
夏馥听说了张俭逃亡的事，心里特别难过，就说：“因为党人的事，这么多无辜的人受到了牵连，我活着还有什么意思！”于是他就把自己的胡子剪了，然后改头换面，跑到林虑山里，隐姓埋名给人当起了冶炼工，整天在烟熏火燎里干活，没几年就变得又瘦又憔悴，谁都认不出他了。他弟弟夏静带着细绢来找他，想给他送点东西，夏馥却坚决不收，还说：“弟弟，你这不是给我送东西，是给我送灾祸啊！”直到党禁还没解除，夏馥就死在了山里。
以前，中常侍张让的父亲去世后，他就回颍川老家安葬父亲。虽然全郡的人都去吊丧了，但那些有名望的读书人都不愿意去，这让张让觉得特别没面子。只有陈寔一个人去吊唁。后来朝廷大肆诛杀党人时，张让念着陈寔当初的情义，就手下留情，保全了很多人。南阳有个叫何颙的，和陈蕃、李膺关系很好，也被官府追捕。他只好改名换姓，躲在汝南郡，还和袁绍成了好朋友，经常冒险偷偷跑到洛阳，和袁绍一起想办法，四处营救那些被党人案牵连的名士，靠着各种计谋，救了不少人。
当初，太尉袁汤有三个儿子，叫袁成、袁逢、袁隗。袁成生下袁绍，袁逢生下袁术。袁逢和袁隗很有名气，年轻的时候就当上了大官。当时有个叫袁赦的中常侍，觉得袁逢、袁隗出身宰相世家，又跟自己是一个姓，就把他们当靠山扶持。所以袁家人在当时特别显贵受宠，日子过得那是极其奢侈，跟其他世家大族完全不一样。袁绍长得高大壮实，看着就威风凛凛的，他爱结交读书人，还很会给自己博名声，因此，投奔他的宾客多得像车轮上的辐条聚集到车毂一样，每天他家门口路上全是车，把街巷都堵得水泄不通。袁术呢，也因为豪爽仗义出了名。
袁逢堂兄的儿子袁闳，从小就品行端正，一直靠种地和读书过日子。袁逢、袁隗好几次给他送财物，他都没要。袁闳看到世道越来越乱，而自家却富贵过头了，就经常跟兄弟们叹气说：“咱们家老祖宗积了福，可后辈却守不住德行，只知道争权夺利、骄奢淫逸，照这么下去，早晚会像当年晋国骄横的三郤家族一样，落个身死族灭的下场！”等到党锢之祸爆发，袁闳想躲进深山老林，但又放心不下年迈的母亲，没办法远走，于是就在自家院子四周盖了间没门的土屋子，平时只从窗户递饭菜进去。母亲想他的时候，就去看看他，等母亲一走，他就把窗户关上，连兄弟和妻子都见不着他。就这样，袁闳在土屋里躲了整整十八年，最后死在了里面。
以前，范滂这些人批评朝廷政事，从公卿大臣到文学要复兴了，隐士也要被重用了。只有申屠蟠摇头叹气说：“以前战国的时候，那些隐士高谈阔论批评朝政，各国君主甚至亲自给他们扫地开路，结果最后不就招来了秦始皇‘焚书坑儒’的大祸吗？现在的情况和那时候简直一模一样啊！”说完，他直接跑到梁、砀一带，找棵大树搭了间屋子，把自己当成普通佣人，隐姓埋名过日子去了。两年之后，范滂那些人果然因为党锢之祸倒了霉，只有申屠蟠因为早早躲开了，没掺和这些事，才逃过一劫。
司马光评论说：天下太平、政治清明的时候，君子在朝堂上伸张正义，惩处坏人，没人敢不服；可要是天下大乱、世道昏暗，君子就算不说话，只想躲开小人的迫害，有时候都躲不过去。党人们生在混乱的世道，手里没权没势，却想靠一张嘴拯救天下，评议人物，抨击黑暗，宣扬正义，这就好比伸手去摸毒蛇的脑袋、用脚去踩虎穴狼窝一样，最后自己受尽了酷刑而死，还连累了朋友，大批有志之士被害死，国家也跟着灭亡，实在是太可悲了！只有郭泰聪明机智，懂得保全自己；申屠蟠能一眼看透局势，说躲就躲，他俩的远见卓识，一般人根本比不上！
后来到了庚子日，也就是这个月的三十号，出现了日食。
十一月，太尉刘宠被撤职，太仆扶沟人郭禧当上了太尉。这时，鲜卑族又来侵犯并州。
就在这时，长乐太仆曹节生了重病，灵帝下诏书封他做车骑将军。结果曹节病好了之后，就把将军印交了回去，又继续当他的中常侍，还被赐予特进的职位，俸禄有中二千石。
高句丽王伯固带兵侵犯辽东，玄菟太守耿临出兵讨伐，最后让他投降了。
公元170年。
春季三月，出现了日食。
随后，朝廷就征调段颎返回京城，并任命他为侍中。段颎在边疆的十多年里，未曾睡过一天的安稳觉，他都是与将士同甘共苦，所以众人都愿为他死战，打起仗来更是所向披靡。
夏季四月，太尉郭禧被免职，随后就任命太中大夫闻人袭为太尉。
秋季七月，司空刘嚣被免职。
八月，任命大鸿胪梁国人桥玄为司空。
九月，执金吾董宠因假传永乐太后（灵帝生母董氏）的旨意请托办事获罪，结果下狱而死。
冬天的时候，郁林太守谷永靠着恩德和信义，招降了十多万乌浒人。这些人归顺汉朝后，就开始穿戴汉朝的服饰，朝廷还为此新设了七个县来管理他们。
凉州刺史孟佗是扶风人，他派从事任涉带了五百敦煌兵，又联合戊己司马曹宽、西域长史张宴，带着焉耆、龟兹、车师前、后部的联军共三万多人去讨伐疏勒，攻打桢中城打了四十多天都没打下来，最后只能撤兵。从这以后，疏勒王接连被人杀害，朝廷也没能力再去管这事了。
以前，中常侍张让有个管家奴才，掌管着家里的事务，权势很大。孟佗家里很有钱，就和这个奴才结党，把财物全送给他，一点也不吝啬。奴才们都很感激他，就问他想要什么，孟佗说：“我只希望你们给我行个礼就行！”当时求见张让的宾客，车辆常常有几百上千辆。孟佗去见张让时，因为来晚了进不去门，那个奴才就带着众奴仆到路上去迎接他，还给他下拜行礼，最后用车把他接进了大门。宾客们一看都惊呆了，以为孟佗和张让关系特别好，就争着拿珍宝玩物贿赂他。孟佗把这些贿赂全都分给了张让，张让对此是一万个开心，就任命他做了凉州刺史。
公元171年。
正月甲子日这天，灵帝举行成年冠礼，同时大赦天下，但党人不在赦免范围内。
二月癸卯日，发生了地震。
三月辛酉日，出现了日食。
随后，太尉闻人袭就被免职了，太仆汝南人李咸当上了太尉。
这时，又发生了大规模的瘟疫。
随后，司徒许训就被免职，司空桥玄改任司徒。
四月，太常南阳人来艳任司空，七月又被免职。
癸丑日这天，灵帝立贵人宋氏为皇后，她是执金吾宋酆的女儿。
随后，司徒桥玄被免职，太常南阳人宗俱担任司空，前司空许栩任司徒。
这时，灵帝因为窦太后有拥立他的功劳，在十月戊子日这天，就带着群臣到南宫朝见太后，还亲自给她献上了寿礼。黄门令董萌就趁机多次为太后申诉冤屈，灵帝很受触动，就对太后的供养比以前更好了。曹节、王甫对此很是痛恨，就诬陷董萌诽谤永乐宫（灵帝生母住的地方），最后把他下狱处死了。
此时，鲜卑又来侵犯并州了。
历史，不仅是对过去的记录，更是一面映照现实的明镜，让我们得以在审视历史的过程中，汲取为人处世的智慧、感悟王朝的兴衰，探寻社会发展与人性本质的深层奥秘。以下是5条实用的处世原则：
1. 刚直易折，智勇需兼
陈蕃和窦武都是正直之士，他们试图铲除宦官集团，匡扶汉室，但最终因谋划不周、行动迟缓而失败，惨遭杀害。
这让我们明白，正直不等于鲁莽；时机与策略同样重要。在职场上，坚持原则是好事，但也要学会审时度势，避免因为过于刚直而成为众矢之的。
2. 功高不傲，明哲保身
张奂是东汉名将，屡立战功，但因不愿依附宦官，始终未能封侯。朝廷赐钱二十万并授其子为郎官，他却辞谢不受，只请求迁籍回乡，最终得以善终。 在权利的斗争中，我们要能克制自己贪婪的那颗心，懂得在富贵达到顶峰时，必然会有灾祸到来，要学习张奂的明智。在竞争激烈的环境中，有时“不争”才是最好的策略，避免因贪功而卷入不必要的纷争当中。
3. 恩威并施，方能服人
段颎平定羌乱时，皇甫规、张奂主张招抚，但效果有限。段颎则认为“狼子野心，难以恩纳”，必须武力镇压，最终成功平定东羌叛乱。
这告诉我们在面对不同的人时，要采用不同的策略：对反复无常者，一味怀柔只会助长其嚣张气焰，必要时需辅以强硬的手段。恩威并济才是长久之道，段颎并非一味杀戮，而是在军事胜利后稳固统治，避免反复叛乱。我们在管理团队时，对守规矩者应当给予信任，对挑战底线者则需果断惩戒，否则纪律将逐渐崩坏。
4. 谨言慎行，免遭祸端
在党锢之祸中，各地官员被迫举报“党人”，唯独平原相史弼拒绝诬陷他人，即使面临朝廷压力，仍坚持原则，最终因党禁解除而幸免于难。史弼并非硬抗到底，而是以俸禄赎罪，既保全自身，又未违背良心。在职场或社交中，面对不合理的要求，可以巧妙周旋，而非直接对抗，以减少不必要的冲突。
5. 谣言止于智者，勿被表象迷惑
巴郡太守为了讨好朝廷，将民间戏言的“池中有黄龙”当作祥瑞上报，郡吏傅坚劝谏无效，结果闹出笑话。这告诉我们不要轻信传言，面对谣言需要理性的判断。傅坚明知太守不会听，仍坚持劝谏，至少无愧于心，我们做事不就是求的一份心安吗？在信息爆炸的时代，我们要学会辨别真伪，不要轻易被舆论裹挟，避免成为谣言的传播者。