其实武则天能够当上皇帝，不只靠她自己的个人努力，也靠当时的时代赋予她成功的机会。
而她所遇到的机遇，后世的权后可能再无机会拥有。
首先，前朝长期的战乱动荡，加之李唐皇室的游牧民族血统，为武则天和李治发生惊天的故事提供了先天优势。
其次，女性社会地位开始逐渐提高的时代，些许减弱了武则天称帝的阻力，这就是李治让双圣临朝的后遗症。最后，唐太宗弑兄登基，打乱了唐朝的皇位继承体系，进而为武则天称帝打下了基础。
所以。
其实一切还是李世民的锅？
看到仙神颁奖述说到这儿，天知道我大唐的皇帝李世民，脸到底变化了多少次黑了多少回。
倒是没人敢在这个时候去逗他。
长孙皇后也是。
大家装作聚精会神的继续看着仙神颁奖。
之前反复说过，在隋唐统一之前，华夏大地经历了近四百年的分裂动荡。而这四百年的动荡期，导致的最直接的后果，就是国家人口凋零。所以，当时的华夏朝堂为了鼓励生育几乎是无所不用其极。
魏晋时期，朝堂规定，女性年满十五岁不婚者，父母有罪。
曹操就更绝了，临死前还不忘鼓励自己的小老婆们改嫁……嗯，这里面可能也有让别人也体会一下人妻乐趣。
壮大自己人妻控群体的意思？谁也不知道，谁也不敢问，反正曹丞相这一出，也确实在为人口提升做贡献。
当时的整个时代风气，也非常鼓励寡妇再嫁。
此外，西晋末年，五胡乱华，北方游牧民族入主中原，也将继婚制的风俗，带入了中原。所谓继婚制，也就是父亲死了，儿子可以娶继母，哥哥死了，弟弟可以娶寡嫂。
这种情况在后世依然有所发生。
倒是不能说太没有伦理，其实从养子养女的角度讲，对待小孩子，绝对是一个比较不错的选择。
比较。
都是自己弟弟，哥哥的孩子，是亲人，怎么也不可能苛待，至少，也能够给别人一口活命的饭吃吧。
这种习俗的诞生主要还是游牧民族，人死的快，为了人口增长的原因，所以才出现在历史上的一个习俗。
而隋唐两朝的统治者虽然是汉人，但却是典型的受到了影响的汉人，因此整个隋唐三百年间常常能够在皇室当中，看到继婚制的影子。比如隋炀帝的陈妃和蔡妃，曾是他父亲隋文帝的妃子。
唐太宗的杨妃，曾是他弟弟李元吉的妻子。唐明皇李隆基就更不用说了，他的杨贵妃曾是儿子寿王李瑁的妻子。在这样的时代背景下，武则天和李治在一起，其实可以说是能够理解的。
而且她也清楚的知道，只要搞定李治，自己重新改嫁给李治，是非常有可能的，能够不用每日青灯古佛。
有意思的是，武则天回宫后，李治曾对外宣称，他接武则天回宫，是遵从唐太宗的遗命……来了，来了，诸天历史位面当中的大唐世界，看到这里，李世民抓起自己的小娃娃李治就开始打。
那叫一个暴打……能不暴打么，这一波，李治直接让李世民，在诸天都有了个喜欢被儿子玩妻子的名声。
这对于一向爱好脸皮的李世民是何等的打脸？
三国位面。
曹操此时此刻也直呼内行。
“我不如啊！”
曹操发出了灵魂的感叹。
仙神颁奖还在继续。
其实这种事情在历史上确实发生过，西晋年间，晋武帝司马炎，也曾把自己的妃子谢玖送给儿子司马衷。
也就是后来的晋惠帝。
晋惠帝登基后，西晋朝廷内斗，大臣们还一度想让晋惠帝废掉原配贾南风，改立谢玖为皇后。可能就是因为这个原因，唐高宗李治才有了污蔑李世民的灵感，继而让小时候的自己在另一个时空被暴打一顿吧。
再次进入宫中。
可以说就是武则天崛起的开始了。再来说武则天的第二个助攻——她身处在一个男权社会当中女性地位比较高的时代。
这个话题还要从汉朝开始说起。
不知道大家有没有一个感觉，汉朝的太后都特别喜欢干政。吕后、窦漪房、王政君、邓绥……这些还是比较出名的，不出名的更是数都数不清。汉朝的太后，几乎代代干政。
怎么说呢，可以说是汉朝虽然已经完全进入了父系社会，但是母系社会的遗风还没有完全被抹干净。所以在当时的人眼中，母亲的地位还是非常高的，也因此，太后们才能毫无阻力的代代干政。
当然。
做皇帝是肯定不能做皇帝的。
包容还是有极限的，比较是男权封建社会。
只能说。
等到这一期的主人公武则天出世的时候，华夏正处在一个母系遗风尚存，并且对女性政治家还算有一点点包容的时代。而这些都为武则天后来的摄政，乃至称帝，都打下了良好的基础。
最后，武则天的前夫李世民，也给武则天留下了一份大礼……好吧，这里就不提李世民的脸色了。
因为他已经直接会内殿，表示谁爱看谁看，老子不在这儿扎心了。其实这个大礼就是之前所说的不好的示范，唐太宗上位的前后百年间，杀兄事件，频繁发生，导致皇位继承脉络一团乱麻。
毕竟在隋炀帝等人，还停留在暗箱操作，背后使坏的层次时。唐太宗，已经长江后浪推前浪，开启了明抢的先河。如此一来，唐太宗自然就给后人留下了一个非常不好的示范。
让后人觉得嫡长子的地位是可以动摇的，皇位是可以明抢的，只要成功之后，励精图治照样可以成为一代明君。
名垂青史。