“工赈安民”的浩大工程，如同给一具濒临枯竭的躯体强行注入了滚烫的鲜血与澎湃的生命力。关中大地上，数十万民夫挥汗如雨，开渠凿井，夯土筑坝，那震天的号子声与锹镐碰撞的轰鸣，本身就成了驱散死寂与绝望的最强音，仿佛一头沉睡的巨兽正在苏醒，发出粗重而充满力量的喘息。然而，李渊深知，民心如水，既能载舟，亦能覆舟。仅仅提供活计和食物，只能暂时稳住局面，压制住躁动的生存本能。若要真正稳固民心，使其从被动的求生欲望，升华为主动的拥护与奉献，从对雷霆手段的畏惧，转变为对王朝未来的真心信服与归属，则需要更精细、更深入、更系统的谋划，需要从物质到精神，从现实到未来，编织一张坚韧无比、深入肌理的罗网。
这张网的第一根经纬，是持续不断、清晰可见的希望与进展。
朝廷的政令传达变得前所未有的透明、高效且充满鼓动性。每日清晨和收工时分，在各主要工地的显眼处，如新垒起的土台、高大的辕门之上，都会有识文断字的吏员，手持铁皮喇叭，用尽可能洪亮且清晰的声音，向聚集的民夫大声宣读最新的工程进展与朝廷动向：
“渭南苍龙陂主坑今日又深挖五尺！已见湿泥洇涌，蓄水在望！”
“泾水石坝西段地基已全部浇筑糯米石灰浆，坚如铁石，明日开始垒砌护坡巨石！”
“京兆府辖内新开探井三十口，二十一口见水！明日即可架设辘轳！”
“陛下有旨：自今日起，所有开挖出活水井的班组，每人额外赏钱五文，肉羹一碗！”
这些具体而微的成绩与即时兑现的赏赐，通过无数双耳朵和嘴巴，迅速传遍四方工棚与邻近乡里。百姓们不仅耳闻，更是亲眼看到陂塘一日日变深变大，看到清冽的井水被源源不断地提上来，看到拦河坝的巨石在号子声中一块块稳稳垒高，看到负责记录的书记官当场将赏钱发到那些满手泥污的民夫手中。这一切不再是遥远而空洞的许诺，而是正在发生的、触手可及的现实。希望，如同干涸河床下重新汇聚的潜流，开始汩汩涌动，滋润着人们几近枯萎的心田。他们对皇帝的认知，也从那位高高在上、雷霆杀伐、令人敬畏的“天可汗”，逐渐多了一层“真正带领我们挖井修渠、寻找活路”的务实领袖与希望之源的色彩。
与此同时，一场精心策划、无声无息的舆论引导战也在全面展开。百骑司的密探们接到了新的、更为复杂的指令，他们不再是单纯地监视和抓捕，而是化身民夫、小贩、茶博士，用最朴素直白的语言，将一套经过精心编排的观念，在劳作间隙、在茶余饭后，似闲聊般潜移默化地植入人心：
“看看这碗能照见人影的稠粥，这手里捏得出汗的铜钱！知道这粮食哪来的吗？是陛下砸锅卖铁，从内帑掏了老本，派八百里加急从江南、巴蜀硬抢回来的！漕运不通就走陆路，牲口累死了就人扛肩挑！要不是陛下狠下心肠，咱们早就饿死冻死，骨头都能敲鼓了！”
“那些和尚道士，平日里受尽供奉，关键时候就会关起门念经，雨呢？求来了半个雨点没有？还得是陛下！不搞虚的，就带着咱们真刀真枪跟老天爷干！”
“啥天谴？纯属放屁！就是那些遭天杀的神仙，坐在云头上看咱们老百姓过得安稳，心里不痛快！故意使坏！陛下杀了那些作祟的妖人，砸了那些吸血的邪阵，才是真正的替天行道，给咱们报仇！”
“别信那些有的没的！就认准一条：跟着陛下干，出力气，流汗，就有饭吃，有活路，有盼头！信那些虚头巴脑的神佛，死了连坟头都没人给你烧纸！”
这些简单直接、反复灌输、并且与眼前利益紧密捆绑的话语，如同无形的刻刀，开始有效地冲刷、覆盖此前“天谴”、“失德”流言带来的污染与恐惧。百姓的思维被巧妙地引导和重塑：不再费力去思考天灾的根源是否与深奥的“天命”或皇权更迭的隐秘有关，而是聚焦于一个更简单、更直接的现实，谁在灾难中给予了他们真正的食物、工作和活下去的希望。对比之下，那些只会念经祈福、收取供奉、甚至在流言中扮演不光彩角色的宗教势力，其神圣光环在民间开始不可避免地褪色、跌落。
这张网的第二根经纬，是毫不留情、高效公正的秩序维持。
李渊对工程中任何可能侵蚀这份来之不易的“希望”的行为，保持了零容忍的高压态势。数名试图克扣口粮、以次充好的胥吏，一名收受地方豪强贿赂、试图擅自更改渠道路线以图肥私的工部员外郎，以及几个纠集地痞、在工地上勒索弱小民夫的恶霸，被百骑司和御史台迅速查实。
这一次，审判与处决的地点并未选在遥远的长安西市刑场，而是就在他们犯罪作恶的工地上！当着数万民夫的面，搭建起简易的木台，宣读完罪状，验明正身，鬼头刀寒光闪过，血淋淋的人头被高悬于临时立起的长长竹竿之上，以儆效尤。没有冗长的司法程序，没有繁琐的公文往来，只有最直接、最血腥、也最具冲击力的现场审判与处决。
“陛下圣明！”
“杀得好！这些喝人血的蛀虫！”