梁实秋
探索思考
在商业社会中，卖家想尽可能多地盈利，买家想尽可能花最少的钱买到最好的商品，便出现了讨价还价。作者从讨价还价这一交易行为中发现了一些耐人寻味的内容，从侧面表现了人性之复杂。
阅读批注
韩康采药名山，卖于长安市，三十余年，口不二价。这并不是说三十余年物价没有波动，这是说他三十余年没有耍过一次谎，就凭这一点怪脾气，他的大名便入了《后汉书》的《逸民列传》。1这并不证明买卖东西无需讲价是我们古已有之的固有道德，这只证明自古以来买卖东西就得要价还价，出了一位韩康，便是人瑞，便可以名垂青史了。韩康不但在历史上留下了佳话，在当时也是颇为著名的。一个女子向他买药，他守价不移，硬是没得少，女子大怒，说：“难道你是韩康，一个钱没得少？”韩康本欲避名，现在小女子都知道他的大名，吓得披发入山。卖东西不讲价，自古以来，是多么难得！我们还不要忘记韩康“家世著姓”，本不是商人，如果是个“逐什一之利”的，有机会能得什二什三时岂不更妙？
1 引经据典
本文的主题是买卖议价，本身带有很浓厚的“市井烟火气”。引用史书古籍中的故事来开启全篇，给这个“庸俗”的主题增加了一丝高雅的考究气质，接着又因这种雅俗的对比产生了幽默风趣的效果。
从前有些店铺讲究货真价实，“言不二价”“童叟无欺”的金字招牌偶然还可以很骄傲地悬挂起来，不必大减价雇吹鼓手，主顾自然上门。这种事似乎渐渐少了。童叟根本也不见得好欺侮，而且买卖大半是流动的，无所谓主顾，不讲价还是不过瘾，不七折八扣显着买卖不和气，交易一成买者就又会觉得上当。在尔虞我诈的情形之下，讲价便成为交易的必经阶段，反正是“漫天要价，就地还钱”，看看谁有本事谁讨便宜。2
2 点明中心
将前文中韩康典故所反映的背后的社会现象明确地揭示出来，通俗地阐述了当下的消费习惯和买卖风气，引导读者了解文章的主要内容。
我买东西很少的时候能不比别人的贵。世界上有一种人，喜欢到人家里面调查物价，看看你家里有什么东西都要打听一下是用什么价钱买的，除非你在每一事物上都粘上一个纸笺标明价格，否则将不胜其啰唣。最扫兴的是，我已经把真的价钱瞒起，自欺欺人地只说了一半的价钱来搪塞他，他有时还会把头摇得像个“拨浪鼓”似的，表示你上了弥天的大当！我承认，有些人是特别地善于讲价，他有政治家的脸皮，外交家的嘴巴，杀人的胆量，钓鱼的耐心，坚如铁石，韧似牛皮，所以他能压倒那待价而沽的商人。3我曾虚心请教，大概归纳起来，讲价的艺术不外下列诸端：
3 对仗
用对仗的手法罗列出善于讲价的人的性格特征，“政治家”“外交家”“杀人”“钓鱼”在此处体现的都是其负面意义，毫不含蓄地讽刺好讲价的人死皮赖脸、油嘴滑舌的嘴脸。
第一，要不动声色。进得店来，看准了他没有什么你就要什么，使得他显着寒伧，先有几分惭愧。然后无精打采地道出你所真心要买的东西，伙计于气馁之余，自然欢天喜地地捧出他的货色，价钱根本不会太高。如果偶然发现一项心爱的东西，也不可失声大叫，如获异宝，必要行若无事，淡然处之，于打听许多种物价之后，随意问询及之，否则你打草惊蛇，他便奇货可居了。
第二，要无情地批评。甘瓜苦蒂，天下物无全美。你把货物捧在手里，不忙鉴赏，先求其疵缪之所在，不厌其详地批评一番，尽量地道出它的缺点。4有些物事，本是无懈可击的，但是“嗜好不能争辩”，你这东西是红的，我偏喜欢白的；你这东西是大的，我偏喜欢小的。总之，是要把东西褒贬得一文不值缺点百出，这时候伙计的脸上也许要一块红一块白的不大好看，但是他的心里软了，价钱上自然有了商量的余地，我在委曲迁就的情形之下来买东西，你在价钱上还能不让步么？
4 常识反用
“甘苦瓜蒂，天下物无全美”本意是指世界上没有十全十美的事物，以此劝导人们遇事多包容，不要太计较。这里却故意忽视这层劝导意义，用它来“鼓励”人们多多计较，讽刺了那些买东西时为了砍价而吹毛求疵的行为。
第三，要狠心还价。先假设，自从韩康入山之后每个商人都是说谎的。不管价钱多高，拦腰一砍。5这需要一点胆量，狠得下心，说得出口，要准备看一副嘴脸。人的脸是最容易变的，用不了加多少钱，那副愁云惨雾的苦脸立刻开霁，露出一缕春风。但这是最紧要的时候，这是耐心的比赛，谁性急谁失败，他一文一文地减，你就一文一文地加。
5 副词修饰
这里的“拦腰一砍”写得非常生动。“拦腰”有“在中间”的含义，用“拦腰”这个词来修饰砍价，意指买家要求卖家将价格降低一半，而相比“五折”“对半”这样的词，“拦腰”传递出了一种果断强硬、残忍无情的态度和气势，颇具嘲讽意味。