做得蒙胧，这便是所谓“好”么？答曰：也不尽然，其实是不过掩了丑。7但是，“知耻近乎勇”，掩了丑，也就仿佛近乎好了。摩登女郎披下头发，中年妇人罩上面纱，就都是蒙胧术。人类学家解释衣服的起源有三说：一说是因为男女知道了性的羞耻心，用这来遮羞；一说却以为倒是用这来刺激；还有一种是说因为老弱男女，身体衰瘦，露着不好看，盖上一些东西，借此掩掩丑的。从修辞学的立场上看起来，我赞成后一说。现在还常有骈四俪六，典丽堂皇的祭文，挽联，宣言，通电，我们倘去查字典，翻类书，剥去它外面的装饰，翻成白话文，试看那剩下的是怎样的东西呵！？
7 逻辑严密
议论文讲求逻辑严密清晰，本段首句照应前文作古文的“秘诀”——蒙胧，并指出了蒙胧的作用——掩丑。清晰严密的论证过程，不仅让读者一目了然，也能跟随作者的思路去思考和判断。写作时，合理使用总结概括性的语句，会使文章的结构更加紧凑，合乎逻辑。
不懂当然也好的。好在那里呢？即好在“不懂”中。8但所虑的是好到令人不能说好丑，所以还不如做得它“难懂”：有一点懂，而下一番苦功之后，所懂的也比较的多起来。我们是向来很有崇拜“难”的脾气的，每餐吃三碗饭，谁也不以为奇，有人每餐要吃十八碗，就郑重其事的写在笔记上；用手穿针没有人看，用脚穿针就可以搭帐篷卖钱；一幅画片，平淡无奇，装在匣子里，挖一个洞，化为西洋镜，人们就张着嘴热心的要看了。况且同是一事，费了苦功而达到的，也比并不费力而达到的可贵。譬如到什么庙里去烧香罢，到山上的，比到平地上的可贵；三步一拜才到庙里的庙，和坐了轿子一径抬到的庙，即使同是这庙，在到达者的心里的可贵的程度是大有高下的。作文之贵乎难懂，就是要使读者三步一拜，这才能够达到一点目的的妙法。
8 逻辑严密
此句类同上段首句，在分析了作古文的“蒙胧秘诀”后，紧接着论证“秘诀”之二——难懂。工整的逻辑安排，可以使读者迅速把握文章结构，了解论证过程。
写到这里，成了所讲的不但只是做古文的秘诀，而且是做骗人的古文的秘诀了。但我想，做白话文也没有什么大两样，因为它也可以夹些僻字，加上蒙胧或难懂，来施展那变戏法的障眼的手巾的。9倘要反一调，就是“白描”。
9 紧扣论点，收束全文
作者用大段篇幅、多个论据论证了作古文的秘诀和方法后，点出其“骗人”的本质。无论是做古文，还是白话文，这些不过是“障眼法”而已，也就否定了“作文秘诀”的存在。这与文章开头提出的论点首尾呼应，有力地收束了全文。
“白描”却并没有秘诀。如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。10
10 延伸论点
在严密论证了“作文没有秘诀”的论点后，作者提出了“白描”写法。“白描”虽然没有秘诀，但它的“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”却值得所有写作者学习。寥寥数语，总结全文，也使论题更加立体饱满。
阅读赏析
说起鲁迅先生，恐怕没有人不知道的。他不仅是著名的文学家、思想家、革命家，也是我国现代文学的奠基人之一。自从1906年，25岁的鲁迅先生弃医从文，拿起笔杆开始写作算起，直至1936年病逝，30年间，先生创作了千万字有余的作品。其中，不仅有小说、散文、杂文、诗歌等多种体裁，还有很多书信与编校书稿。
鲁迅先生这样丰富而扎实的写作经验，吸引了很多爱好写作的人去请教“作文秘诀”。于是，先生作为回应和答疑，在1933年便有了这篇《作文秘诀》。文章开头，他先是直接明确地点出“作文并无秘诀”的论点，接着从各行各业的确有传承，但“祖传作家很少见”进行了论证。
写到这儿，鲁迅先生似乎不想扫大家的兴，谈起了做古文的秘诀和方法。然而，很快他又鲜明地指出，这是骗人的把戏，作文并没有秘诀。鲁迅先生这样曲折往复的论证方法，不仅让读者大为惊叹，也更深刻有力地点明了论点，可谓写议论文的高超技法。到此，先生并没有结束全文，而是用简短的几句话提出了“白描”的方法，好像在对喜欢他的读者奉上写作的真正要道。文章的论点也随之得以延伸，更加立体、丰富、饱满。
其实，不管写哪种体裁的文章，“白描”的确最见功夫。正如叶圣陶先生在写于1981年的文章《重读鲁迅先生的》结尾处，这样写道：“鲁迅先生的这四句‘秘诀’：
‘有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄’，其实是作文的要道，对咱们非常有用，应该把它看作座右铭。”
阅读延伸
1.论点是议论文的“灵魂”。回顾全文，作者用了哪些论据论证论点呢？
2.《作文秘诀》在语言方面，有哪些地方值得我们借鉴学习？
3.你在写作议论文时，最常使用的论证方法是什么？请简要说说原因。