老舍
探索思考
春节，是我国最重要、最隆重的节日，不同地区的春节，有着独具特色的风俗习惯。北京的春节是如何度过的呢？老舍先生以如椽之笔，通过京味的语言和“俗白”的风格，带我们走进热闹非凡的春节氛围，体味那极具年味儿的回忆。
阅读批注
按照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了。“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。1可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊八那天，家家都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会一种自傲的表现——这种粥是用各种米，各种豆，与各种干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。这不是粥，而是小型的农业产品展览会。2
1 引用
作者开篇后即引用俗语，一方面生动说明北京最冷的时候从腊七腊八开始，另一方面以逗趣的语言吸引读者眼球。俗语浅显易懂、简练形象，往往能避免行文的扁平，加强语言的生动，恰当引用可造就文章的点睛之笔。
2 比喻
作者运用比喻手法将米与豆的集合描写成“农业展览会”，既写出了腊八粥用料的丰富，又形象地表现出腊八粥的浓稠与香甜，很有画面感。同时，轻松幽默的表达增添了文字的亲和力，自然流露出对丰收的自豪感。
腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用。到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。3
3 叙述、描写
此处既有对泡腊八蒜的叙述，又有对腊八蒜的细节描写，两者自然融合，描摹出腊八蒜的可口，更突显了年节的氛围。可见在行文时，叙述与描写并非完全独立，而是可以相互交织、配合使用，达到事半功倍的效果。
从腊八起，铺户就加紧上年货，街上增加了货摊子——卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等,他们都是只在这个季节才会出现的。这些摊子都让孩子们的心跳得更快一些。在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂，其中也有仅在腊月才出现的，像卖松枝的、薏仁米的、年糕的等等。
孩子们准备过年，第一件事是买杂拌儿。这是用各种干果（花生、胶枣、榛子、栗子等）与蜜饯掺和成的，普通的带皮，高级的没有皮——例如普通的用带皮的榛子，高级的就用榛仁。孩子们喜欢吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩意儿——风筝、空竹、口琴等，和年画。4
4 抓住重点
过年的场景离不开儿童，有了儿童，年味儿才更加浓郁。儿童的活动在文中反复出现，他们使北京的春节不再是一张简单的民俗活动清单，而是有声有色、有光有影，异彩纷呈。这正体现了以重点突显特点的表达特色。
孩子们忙乱，大人们也紧张。他们必须预备过年吃的喝的用的一切。也必须赶快给孩子做新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。
腊月二十三日过小年，差不多就是过春节的“彩排”。在老年间，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿，鞭炮就响起来，人们随着鞭炮声把灶王的纸像焚化，美其名曰送灶王上天。在前几天，街上就有好多卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法，用糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉帝报告家中的坏事了。现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。
过了二十三，大家就更忙了，新年眨眼就到了啊。5在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的——按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。
5 叙述
使用时间节点的词语是本文的一大特色。“从腊八起”“过了二十三”“除夕”等词语形成一条时间纵轴，将春节按时间顺序串联成文，意在顺承转换，使文章整体表达更加流畅。但应当注意的是，使用表示时间的词语时要主次分明，在重点处着墨，避免“流水账”的出现。