鲁迅
探索思考
阿根廷文学家博尔赫斯曾说：如果有天堂，那应该是图书馆的模样。图书馆中书架林立，书籍浩如烟海。那渴望读书的人该如何选择呢？读什么书？怎样读书？是泛泛而读，还是把书读活？若想有所启发，不妨请先读一读鲁迅先生的这篇《读书杂谈》吧！
阅读批注
因为知用中学的先生们希望我来演讲一回，所以今天到这里和诸君相见。1不过我也没有什么东西可讲。忽而想到学校是读书的所在，就随便谈谈读书。是我个人的意见，姑且供诸君的参考，其实也算不得什么演讲。
1 开门见山，交代背景
演讲稿的开头有多种形式。或问候，或感谢，或反问，或从演讲题目谈起……每种形式都有其优点，要根据实际情况和演讲主题、场合等综合考虑确定最佳开头方式。在本文中，作者简单地陈述了来此地演讲的原因，这和胡适先生《为什么读书》的开头极其相似。
说到读书，似乎是很明白的事，只要拿书来读就是了，但是并不这样简单。至少，就有两种：一是职业的读书，一是嗜好的读书。所谓职业的读书者，譬如学生因为升学，教员因为要讲功课，不翻翻书，就有些危险的局势。我想在座的诸君之中一定有些这样的经验，有的不喜欢算学，有的不喜欢博物，然而不得不学，否则，不能毕业，不能升学，和将来的生计便有妨碍了。我自己也这样，因为做教员，有时即非看不喜欢看的书不可，要不这样，怕不久便会于饭碗有妨。
我们习惯了，一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠的磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。2你爱做的事，偏不给你做，你不爱做的，倒非做不可。这是由于职业和嗜好不能合一而来的。倘能够大家去**做的事，而仍然各有饭吃，那是多么幸福。但现在的社会上还做不到，所以读书的人们的最大部分，大概是勉勉强强的，带着苦痛的为职业的读书。
2 比喻论证
职业的读书和木匠、裁缝准备工具一样，都是为了谋生。一般而言，这种读书是勉强的、痛苦的。这也从侧面论证了无功利的、纯热爱读书才更轻松、才更高尚。
现在再讲嗜好的读书罢。那是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系的。——我想，嗜好的读书，该如爱打牌的一样，天天打，夜夜打，连续的去打，有时被公安局捉去了，放出来之后还是打。诸君要知道真打牌的人的目的并不在赢钱，而在有趣。3牌有怎样的有趣呢，我是外行，不大明白。但听得爱赌的人说，它妙在一张一张的摸起来，永远变化无穷。我想，凡嗜好的读书，能够手不释卷的原因也就是这样。他在每一页每一页里，都得着深厚的趣味。自然，也可以扩大精神，增加智识的，但这些倒都不计及，一计及，便等于意在赢钱的博徒了，这在博徒之中，也算是下品。
3 比喻论证
此处，作者把“嗜好的读书”比作“打牌”，极其贴切又形象，听众在会心一笑后也加深了对“嗜好”二字的理解。那是一种不顾一切的执着，无论处境如何，都能克服困难坚持下去。如果读书也到了这种境界，便是“嗜好的读书”了。
不过我的意思，并非说诸君应该都退了学，去看自己喜欢看的书去，这样的时候还没有到来；也许终于不会到，至多，将来可以设法使人们对于非做不可的事发生较多的兴味罢了。我现在是说，爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。4但请不要误解，我并非说，譬如在国文讲堂上，应该在抽屉里暗看《红楼梦》之类；乃是说，应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
4 关注受众层次
无论是写书面文章，还是演讲稿，关心读者（听众）对象的年龄、层次非但不可忽视，而且极其必要。因为这会让你的内容更有针对性，获得更多的共鸣。本文的受众大多是中学生，也就是“青年”，作者在经过前文一番论证后，亮出了自己的一个观点：爱看书的青年，既要看本分以内的书，更要看本分以外的书。
譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。现在中国有一个大毛病，就是人们大概以为自己所学的一门是最好，最妙，最要紧的学问，而别的都无用，都不足道的，弄这些不足道的东西的人，将来该当饿死。
其实是，世界还没有如此简单，学问都各有用处，要定什么是头等还很难。也幸而有各式各样的人，假如世界上全是文学家，到处所讲的不是“文学的分类”便是“诗之构造”，那倒反而无聊得很了。5
5 反证观点
“假如……”是很多人的口头禅。此处，作者借用人们再熟悉不过的“假如”句式，用“世界上全是文学家”的假定，反面论证了多姿多彩的世界才更有趣，读百家书的人生才更有滋味。
不过以上所说的，是附带而得的效果，嗜好的读书，本人自然并不计及那些，就如游公园似的，随随便便去，因为随随便便，所以不吃力，因为不吃力，所以会觉得有趣。如果一本书拿到手，就满心想道，“我在读书了！”“我在用功了！”
那就容易疲劳，因而减掉兴味，或者变成苦事了。
我看现在的青年，为兴味的读书的是有的，我也常常遇到各样的询问。此刻就将我所想到的说一点，但是只限于文学方面，因为我不明白其他的。
第一，是往往分不清文学和文章。6甚至于已经来动手做批评文章的，也免不了这毛病。其实粗粗的说，这是容易分别的。研究文章的历史或理论的，是文学家，是学者；做做诗，或戏曲小说的，是做文章的人，就是古时候所谓文人，此刻所谓创作家。创作家不妨毫不理会文学史或理论，文学家也不妨做不出一句诗。然而中国社会上还很误解，你做几篇小说，便以为你一定懂得小说概论，做几句新诗，就要你讲诗之原理。我也尝见想做小说的青年，先买小说法程和文学史来看。据我看来，是即使将这些书看烂了，和创作也没有什么关系的。
6 结构井然
在演讲过程中，如果讲到由若干点构成的观点，不管这些观点是平行的，还是有层级的，最好都用序数词“第一”“第二”……或“首先”“其次”……明确地罗列开来，而且其后跟着的观点应简洁精练，言简意赅，方便听众记忆、理解、笔记。下文“第二……”“第三……”写法同上。
事实上，现在有几个做文章的人，有时也确去做教授。但这是因为中国创作不值钱，养不活自己的缘故。听说美国小说家的一篇中篇小说，时价是二千美金；中国呢，别人我不知道，我自己的短篇寄给大书铺，每篇卖过二十元。当然要寻别的事，例如教书，讲文学。研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏，——这也是职业和嗜好不能合一的苦处。7苦倒也罢了，结果还是什么都弄不好。那证据，是试翻世界文学史，那里面的人，几乎没有兼做教授的。
7 语言生动