胡适
探索思考
电影《罗马假日》中有句经典台词：“要么旅行，要么读书，身体和灵魂总要有一个在路上。”后来，这句话也被改编为“要么运动，要么读书……”你发现了吗，不管如何改动，“读书”都不可或缺。那究竟为什么要读书呢？胡适先生早已给出了答案。
阅读批注
青年会叫我在未离南方赴北方之前在这里谈谈，我很高兴，题目是“为什么读书”。1现在读书运动大会开始，青年会拣定了三个演讲题目。我看第二个题目“怎样读书”很有兴味，第三个题目“读什么书”更有兴味，第一个题目无法讲，“为什么读书”，连小孩子都知道，讲起来很难为情，而且也讲不好。所以我今天讲这个题目，不免要侵犯其余两个题目的范围，不过我仍旧要为其余两位演讲的人留一些余地。现在我就把这个题目来试一下看。
1 交代背景与主题
演讲开场，作者用一句话交代了演讲的背景：受上海青年会的邀请；并点明了演讲的主题：“为什么读书”。同时，“我很高兴”四个字表露了作者的心情。如此开头简单明确，语言精练，在不知不觉中拉近了与听众的距离。
我从前也有过一次关于读书的演讲，后来我把那篇演讲录略事修改，编入三集文存里面，那篇文章题目叫作《读书》，其内容性质较近于第二个题目，诸位可以拿来参考。今天我就来试试“为什么读书”这个题目。2
2 态度谦虚
本句的“试试”二字，以及上一段最后的“试一下看”，都反映了作者谦虚的品质。与一般议论文相比，演讲稿是一个人对他人的真心倾吐，能在同一时空实现心与心的交流和沟通。演讲者德高望重、学识渊博，本身就值得敬重，而如果其谦虚有加，听者更会多多敬重三分。所以写演讲稿时，我们也不妨试着合理使用谦辞。
从前有一位大哲学家做了一篇《读书乐》，说到读书的好处，他说：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这意思就是说，读了书可以做大官，获厚禄，可以不至于住茅草房子，可以娶得年轻的漂亮太太（台下哄笑）。诸位听了笑起来，足见诸位对于这位哲学家所说的话不十分满意，现在我就讲所以要读书的别的原因。为什么要读书？有三点可以讲：第一，因为书是过去已经知道的智识学问和经验的一种记录，我们读书便是要接受这人类的遗产；第二，为要读书而读书，读了书便可以多读书；第三，读书可以帮助我们解决困难，应付环境，并可获得思想材料的来源。3我一踏进青年会的大门，就看见许多关于读书的标语。为什么读书？大概诸位看了这些标语就都已知道了，现在我就把以上三点更详细地说一说。
3 总结经验，条理清晰
写演讲稿是为了什么？毋庸置疑，是为了在某个场合侃侃而谈，向台下的听众分享观点。也正因此，在演讲开头，最好事先总括交代要论述几点，这样的好处是：听众能大概了解本次演讲的内容，在脑海中形成一个框架性的思路，便于提取演讲的精髓。当然，此写法也可用在一般议论文中。
第一，因为书是代表人类老祖宗传给我们的智识的遗产，我们接受了这遗产，以此为基础，可以继续发扬光大，更在这基础之上，建立更高深更伟大的智识。人类之所以与别的动物不同，就是因为人有语言文字，可以把智识传给别人，又传至后人，再加以印刷术的发明，许多书报便印了出来。人的脑很大，与猴不同，人能造出语言，后来更进一步而有文字，又能刻木刻字；所以人最大的贡献就是能累积过去的智识和经验，使后人可以节省许多脑力。
非洲野蛮人在山野中遇见鹿，他们就画了一个人和一只鹿以代信，给后面的人叫他们勿追。但是把智识和经验遗给儿孙有什么用处呢？这是有用处的，因为这是前人很好的教训。现在学校里各种教科，如物理、化学、历史，等等，都是根据几千年来进步的智识编纂成书的，一年，两年，或者三年，教完一科。自小学，中学，而至大学毕业，这十六年中所受的教育，都是代表我们老祖宗几千年来得来的智识学问和经验，所谓进化，就是叫人节省劳力。蜜蜂虽能筑巢，能发明，但传下来就只有这一点智识，没有继续去改革改良，以应付环境，没有做格外进一步的工作。人呢，达不到目的，就再去求进步，而以前人的智识学问和经验作参考。4如果每样东西，要个个人从头学起，而不去利用过去的智识，那不是太麻烦了吗？所以人有了这智识的遗产，就可以自己去成家立业，就可以缩短工作，使有余力做别的事。
4 举例论证，对比论证
非洲野蛮人以画代信、学校教育中的各门学科知识，在此处为“举例论证”。作者借用这两个事例，浅显易懂地论证了“多多学习前人的智识和经验，可让后人节省时间与体力，少走弯路”。而蜜蜂筑巢的事例与前两个事例形成了鲜明对比，更加突出了知识和经验传承的重要性。
第二点稍复杂，就是为读书而读书，为求过去的智识而读书。不错，智识可以从书本中得来，但读书不是那么容易的一件事情，不读书不能读书，要能读书才能多读书。好比戴了眼镜，小的可以放大，模糊的可以看得清楚，远的可以变近，所以读书要戴眼镜。眼镜越好，读书的了解力也越大。5不读书，学问不能进去，读书没有门径，学问也不能进去。王安石曾对曾子固说：“读经而已，则不足以知经。”所以他对于本草、内经、小说，无所不读，这样对于经才可以明白一些，所谓“致其知而后读”，读书无非扩充智识而已。
5 比喻论证
此处，作者用“戴眼镜”喻“读书”。“戴眼镜”是为了看得清、看得远，而“读书”是为了读得更多、读得更深、读得更广。这样的比喻形象生动，给人一种恍然大悟的感觉。
请你们注意，他不说读书以致知，却说，先致知而后读书。读书固然可以扩充智识，但智识越扩充了，读书的能力也越大。这便是“为读书而读书”的意义。
我十二岁时，各种小说都看得懂，到了三十年以后，再回头看，很多不懂。6讲到《诗经》，从前以为讲的是男女爱情、文王后妃一类的事，从前是戴了一副黑眼镜去看，现在换了一副眼镜，觉得完全不同。现在才知道《诗经》和民间歌谣很有关系。对于民间歌谣的研究，近来很有进步，北平有歌谣周刊，歌谣丛书，关于各地歌谣收罗很广。我们如果能把歌谣的文章、社会学、人类学研究一下，就可以知道幼稚时代的环境和生活很有趣味，例如《诗经》里有一段说：“野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”在从前眼光看来，觉得完全讲不通，现在才知道当时野蛮人社会有一种风俗，就是男子向女子求婚，要打野兽送到女家，若不收，便是不答应。
6 对比感强，引人深思
看完本句，相信很多人都会疑惑：为什么人到中年，却看不懂孩童时都能理解的小说呢？这句对比强烈的句子，在不经意间牢牢吸引了听众的注意力，迫不及待地想跟随演讲者继续寻求原因。我们写演讲稿时，也要注意在适当位置穿插引人深思、留有悬念的句子，除了能调动气氛，说不定也能唤醒某些走神或打瞌睡的听众，使你的演讲达到更高的传播率。
还有《诗经》里“窈窕淑女”一节，从比较民族学眼光看来，我们可以知道当时社会的人，吃饭时可以打鼓弹琴，丝毫没有受礼教的束缚。再从文法方面来观察，像《诗经》里“之子于归”“黄鸟于飞”“凤凰于飞”的“于”字，此外，《诗经》里又有几百个“维”字，还有许多“助词”“语词”，这些都是有作用无意义的虚字，但以前的人却从未注意及此。7所以书是越看越有意义，书越多读越能读书。
7 举例论证
本文论题是“为什么读书”，借用经典书目来做论证再自然不过了。作者从上段开始，列举了多处《诗经》中优美的句子，并从社会学、人类学、比较民族学、文法等方面进行了分析。这些分析深入浅出，在论证“为读书而读书，越多读越能读书”的同时，也向听者分享了知识与智慧，可谓一举两得。
再说在《墨子》一书里，差不多各种学问都有，像光学、力学、逻辑、算学、几何学上的圆和平行线，以及经济学上的购买力和货币，几乎什么都讲到了。但你要懂得光学，才能懂得墨子所说的光；你要懂得各种智识，才能懂得墨子里一些最难懂的文句。总之，读书是为了要读书，多读书更可以读书。最大的毛病就在怕读书，怕书难读。越难读的书我们越要征服它们，把它们作为我们的奴隶或向导。我们要打倒难读，这才是我们的“读书乐”。若是我们有了基础的科学智识，那么，我们在读书时便能左右逢源。我再说一遍，读书的目的在于读书，要读书越多才可以读书越多。8
8 重复强调，总结观点