明太祖朱元璋：“其能可嘉，其‘媚上’需防”
“狄仁杰断案、治民的本事，朕服。他在彭泽当县令时，能安抚灾民、恢复农事，比朕手下那些只会盘剥百姓的贪官强百倍。对付酷吏时‘以退为进’，不是贪生怕死，是留着命办实事，这份务实劲，合朕的心意。
但他太会‘揣摩武则天心思’，解梦劝立太子，虽说是为了李唐，却也透着‘顺着君主来’的圆滑。朕治国，恨的是‘媚上欺下’的臣子，哪怕你本事再大，若只会顺着朕说话，早晚要出乱子。要是他在我朝，朕让他管司法，却得派锦衣卫盯着——本事越大，越得防着他耍小聪明，免得他用‘巧劝’哄骗朕，坏了律法规矩。”
明成祖朱棣：“其‘忠’需辨，其‘能’可用”
“我当年靖难，靠的是‘敢破敢立’，也懂‘忠臣’的可贵。狄仁杰先事李建成、后事武则天，却始终守着‘安天下’的本分，不是‘见风使舵’的贰臣——他的‘忠’，是忠于天下，不是忠于某个人，这点比那些只认‘旧主’的死忠更实用。
他断案、治民、安边，样样能干，比我手下的解缙（明代名臣，编《永乐大典》）更懂实务。要是他在我朝，我让他任礼部尚书，既帮我整顿民风、安抚边疆，又能参与编修典籍，定能帮我成就一番事业。就是得让他明白，朕的天下，需‘忠君’与‘实干’并行，光有本事没忠心，早晚要出乱子。”
清圣祖康熙：“智、忠、能三者兼备，古今罕见”
“朕看狄仁杰，最难得的是‘在乱世中守初心’。武周酷吏横行，多少大臣要么同流合污，要么冤死狱中，他却能既保全自己，又护佑百姓、稳住储位，这份智计，比朕手下的张廷玉更具魄力，比索额图更守本分。
他劝武则天立李显，不是‘复唐’，是‘安天下’——百姓念李唐恩德，立李氏子孙能稳民心，这是大格局。朕当年平三藩、收台湾，也讲究‘顺势而为’，狄仁杰这点跟朕想到一块去了。要是他在我朝，朕让他任大学士，管军国大事，既能帮朕出谋划策，又能镇住朝堂各方势力。这样的臣子，不用防着，只需放心托付。”
清世宗雍正：“其‘务实’之劲，合我心意；其‘巧谏’之法，可避纷争”
“我治国最恨‘空谈误国’，狄仁杰断案、治民、安边，每一件都是实在事，比那些只会写奏折唱赞歌的臣子强百倍。他劝武则天立太子，不硬顶、不吵架，用‘解梦’‘情理’说透道理，这份‘巧谏’的法子，比我手下的李卫（敢硬怼）更懂‘顾全大局’——朝堂纷争多，太刚容易激化矛盾，得用巧劲。
要是他在我朝，我让他任直隶总督，管京城周边的吏治民生，再让他参与新政（如摊丁入亩），他肯定能把政策落实好，还能帮我化解民间的不满。就是得让他少搞‘迂回’，有话可以私下跟朕说，别总靠‘解梦’这种虚的，朕要的是‘直截了当的实效’。”
清高宗乾隆：“此乃‘权变之臣’，非‘纯臣’也”
“狄公的一生，充满了权变之术。他在武后朝的作为，看似忠诚于李唐，实则是在‘识时务’的前提下实现自己的政治理想。这种‘曲线救国’的智慧，虽成就了他的美名，却也暴露了其‘非纯臣’的本质。