难怪有种既豪气冲天又有种悲痛欲绝的绝望。
迅哥问身边的妻子：“刚才报幕的时候，洪师爷说这首歌叫什么名字？”
“《精忠报国》！”
坐在前排的王久光一下子眼睛就红了，紧紧的攥紧拳头。
当无名唱到：“马蹄南去人北望”的时候，台下更多的读书人都听明白了这首歌的内涵，这是以岳飞的视角唱出了报国无门的无奈，与不能收复失地的愤懑。
很多读书人都红了眼眶。
他们想到了陆陆续续丢掉的半岛、外兴安岭、草原、大小琉球、东北，还有马上要被日本人分出去的华北五省，心中无限痛恨不愿意下令挥师北伐的某人。
他们又想到了回国就自尽的那位英国的杀倭英雄查尔斯，华夏人常把他比作当代英国的岳武穆。
为什么哪里都有赵构，无论是华夏和英国！
为什么秦桧到处都是，英国的【岳王庙】前，应该跪满了鱿鱼的塑像！
王雍在悲愤之后，忽然一笑：“华强是在给英国佬上眼药呢，也不知道这群东方舰队的水兵，听不听得明白这首歌的含义？”
当人们听到最后一句【堂堂华夏要让四方来贺】的时候，齐声高呼【好家伙】！
没想到斧头帮替英国人办事的时候，还这么明显的夹带私货。
齐齐对蔡阿春比个大拇哥：“爷们你真勇，我敬你是条汉子！”
……
歌声结束时，无名赢得了山呼海啸般的叫好声。
有人甚至喊出了【再来一个】的口号，喊【安可】的是刘华强。
“始祖，你来真的？”
“群众的呼声这么热烈，你要不再唱一个！”
“唱哪首啊？唱片里就灌了这一首《精忠报国》的伴奏，没有别的歌了！”
刘华强脑子一转，说道：“你不是会说陕西话吗？这样，我传过去一面大鼓，你敲着鼓用秦腔给我吼《出塞》！”
“用秦腔吼《出塞》？”
刘华强在斧头帮大群里发信息道：“大头，找两个兄弟，把这面鼓搬上去！无名，我尝一遍，你跟着我学！第一遍你独唱，唱到第二遍后半段时，所有人跟着唱后两句！”
刘华强找的是一面饭桌大小的鼓，抬上去时无名轻轻试了试，没用多少力道，却激起阵中的声浪，让台下的人群瞬间安静。
“秦时明月汉时关……”
古朴浓厚的秦腔，一下子让满座的江南人士呆若木鸡。
“万里长征人未还……”
伴随着无名的敲击，肆意洒脱的鼓点被这面大鼓，翻译成了戍边的将士踏上征程。
“但使龙城飞将在……”
【在】这个字，婉转悠长，给人们带来无限的遐想：要是古之名将重返人世间，看到山河破碎，外族欺辱我炎黄子孙，又会作何感想。
“不教胡马渡阴山！”
是了，他们会死守我们的边境，不让敌人一兵一卒踏入我们的国土。
一阵激昂的鼓声之后，无名再次唱起这首传唱千百年的《出塞》。
第二遍听到这熟悉的名篇，所有人都感觉自己百年之后，无颜面对列祖列宗。
都说秦汉是封建主义，但是至少那个时代的人敢打敢拼，碰上异族入侵，人们拿起刀就敢反抗，可是你再看看现在。
现在是文明了许多，文明到了外人的刀都抵在脖子上了，还惦记着自己人的那点地盘和银子。
斧头帮在场的数百人，齐唱：“但是龙城飞将在，不教胡马渡阴山！”
歌曲的气势一下子不一样了，第一遍是哀婉祈求，像是求上天赐给我们一位古之猛将，求他横扫异族，收复失地。
斧头帮合唱的时候，就像是对众人宣布：走啊，跟我上啊！我带你们杀回老家去！
人们心中逐渐升起了希望，这个时代还是有一批纯粹的、傻傻的人，保持着华夏人最古朴的思想：你不让我好好种地，我就把你种在地里！
按照刘华强的安排，无名唱两边就应该结束下台的。
谁知道无名像是【入道】了一般，鼓点仍在继续，仿佛是来自千百年前的古音再次响起。
“秦时明月汉时关，万里长城人未还。”
这次唱到此处，台下很多人跟着齐声唱了起来：“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山！”
虽然不是像无名一样的秦腔，但是吴侬软语和来自全国各地方言，汇聚成了一片海洋，发出华夏的怒吼。
所有人都红着眼睛再次嘶吼：“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山！”
这一刻，人人都是古之飞将，人人都是秦时月，照亮征程；都是汉时关，抵御外族。
……
长安，守在收音机前的匪二代泪流满面。
“传令，全军集结，我带你们回家！”
“得令，全军集结，我们……打回老家！”