回到北京后，他们将录音交给了学校的俄语系老师。老师听完后，明确录音里的歌声确实是东正教的安魂曲，歌词准确，旋律是 19 世纪的古老版本，现在已经很少有教堂会演唱这种版本了。
这个结论让传说更加可信，也让 “夜半安魂曲” 的名声在当时传遍了全国。一时间，哈尔滨文化公园成了全国闻名的 “神秘地标”，不少人特意千里迢迢赶来，只为在午夜时分，试着听听那首来自地下的安魂曲。
关于歌声的来历，众说纷纭。
有人说，1958 年墓园迁移时，部分东正教信徒的魂魄不愿离开故土，他们的执念留在了曾经的教堂旧址下方，日复一日地吟唱安魂曲，为逝去的同胞祈祷永恒的安息。
也有人说，圣母安息教堂的唱诗班曾在地下地窖排练，教堂被拆除时，地窖被水泥填埋，歌声却被墙体和土壤吸收，每到深夜，温度、湿度达到特定条件，就会被重新释放出来，形成了 “夜半歌声”。
还有人结合迁移时的场景推测，那些遗失在泥土里的骸骨，承载着逝者对故乡的思念和对安息之地的不甘，这些情感凝聚在一起，化作了可被听见的歌声，成了这首永恒的安魂曲。
这些猜测让传说愈发离奇，为了弄清真相，曾经有专业的声学专家来到公园检测。专家们在午夜时分，将检测设备安放在曾经教堂的位置，果然捕捉到了微弱的歌声信号。
但设备显示，歌声并非来自地下，而是来自空气的振动，具体来源无法确定。这个结果让“夜半安魂曲”的传说更加神秘，也让更多人相信，这片土地上确实残留着当年的亡魂。
第三个传说，是“旋转木马上的旧影”。
这个传说发生在 20 世纪 70 年代，比 “守墓人” 和 “安魂曲” 的传说更贴近日常，也更让人毛骨悚然，因为关乎那些本应充满欢声笑语的游乐设施，更关乎天真可爱的孩子们。
当时公园的旋转木马刚建成不到两年，是全园最受欢迎的项目。每天都有成群的孩子排着队等着坐上去，清脆的笑声能传遍半个公园。可没人想到过，到了深夜，木马会变成另一种模样。
1973年的一个夏夜，公园刚关门不久。保安老王值夜班，巡完别的区域，手里攥着块干毛巾擦汗，往旋转木马的方向走。那里是夜班巡逻的最后一站，检查完电源是否关闭就能回值班室安心歇着了。
刚走到木马围栏外，老王就停住了脚。他清楚地看到，旋转木马竟然在自己转动。速度和白天运行时差不多，发出 的“咯吱咯吱” 声响，在寂静的夜里格外刺耳。
老王心里纳闷，他下午亲眼看着维修工人关掉了木马的总电源，还在登记本上签了字。他揉了揉眼睛，凑近了几步，这一看，浑身的汗毛都竖了起来。
旋转木马上，坐着几个孩子。