河口门子遇险，只是我一系列死亡的预演，大漏斗中的死里逃生，让我一阵阵后怕，感到天地都在倾斜塌陷，变成巨大的漏斗和深不可测的冰井。
我一阵猛滑出了大鸭湾，顺坡而下。冰车子信马由缰，滑行变成飞行。我从盐场南河岔滑进老李大河，在李家门前穿街而过。眨眼工夫，我滑回小西山地东头。我掉转冰车，一口气滑到黄茔下回到南关沿，到岸边棉槐地撬疙瘩头。
棉槐地上，生长着手指头粗细密密匝匝的棉槐条子，年年生年年长。一根碗口粗的百年棉槐祖宗，像伏在地上的大蟒蛇，历代小西山没人敢下镢头。
家家户户用的小到土篮子、大到粮食囤子，都用这里的棉槐条子编成。“编筐捏篓，全在收口。”小西山人用棉槐条子编筐，也编织永恒不变的规矩和人生梦想。盘根错节的疙瘩头，也是祖祖辈辈的小西山人纠结的愁绪和愤懑。
疙瘩头抗烧，堪称植物煤球。历代的小西山的女人们，用棉槐疙瘩头硬火做饭，用余火烀猪食。冬天，灶坑里的余碳整夜不灭，两铺火炕通热，连墙都跟着热。棉槐疙瘩头油性大，和爷爷的脾气一样点火就着，香味儿好闻。等到来年春天，被撬疙瘩头的棉槐生出茂密的幼苗，一簇条子能编一只大筐。
历代的小西山孩子在拾草、拣粪、挖菜等方面，无不传承着种种欺骗大人的诡计。以次充好以少胜多以假乱真，是辽南人固有的精明和狡黠。
在这之前，我和小伙伴们撬疙瘩头，支支棱棱将两只花支笼子糊弄满，撑堆好看、骗过大人眼睛，出力少挑着不沉。现在，我用镢头将疙瘩头砸碎，一层层装满两花支笼子，密密实实不留半点空隙。小伙伴们撬的疙瘩头只够做两顿饭，我撬的疙瘩头做饭喂猪能烧几天。大家把冰车挂在扁担头上，把冰钎和镢头插进花支笼子里。别人肩上的担子上下摇动，像西山砬子的灰鹤懒散地扇动翅膀。我的花支笼子实实惠惠地装满疙瘩头，扁担弯成一张弓，引而不发箭在弦上。
来自大连的两根铁丝，让我闯进河口门子和大鸭湾，死里逃生改变人生轨迹，举行一场隆重的成人礼。我发誓不做光棍为寡妇拉帮套，一辈子窝在家里混吃等死。这也是我的人生初轨，承载着我走出小西山、闯进大千世界的梦想。
父亲用毛笔写下四个大字，贴在家里墙上，经常站在有天晚上，妈妈带我去盐场寻找，发现大队门前有两个人影，父亲和“四大好”在一起嘀嘀咕咕。在回家路上，父亲说：“我不能再窝下去，得寻条出路。”妈妈担心地说：“小心‘四大好’耍你。”父亲说：“他和我经历相同，在矿上当工人，被稀里糊涂地下放回家。”
父亲招过兵有经验，把招募布告一贴出去，马上有二百多人前来报名。
从此后，人们都对他敬畏三分。以前肆意羞辱、欺负他的人，见了面满脸陪笑说奉承话。父亲的目的，一是恢复自己的档案和党籍，二是恢复公职。
寡妇王大华是外来户，大高个，颠着一双小脚走路，地面都随她摇晃。只要开会她都到场，一进门就发言，控诉生产队长刘天六没给她家救济粮：“刘天六你个六六六……”口吐白沫晕倒在地。孩子们都模仿她：“刘天六你个六六六……”不管地上有没有鸡屎，一翻白眼倒下，口吐白沫“断了气”。
父亲头一回把我当个人，和我商量，他怎样才能恢复档案和党籍。
我说：“王大华膈应人，把她撵走就能恢你的档案和党籍。”父亲听信了我的话，再不让王大华进入会场。他虽然没恢复档案和党籍，却调到了大队，担任革委会主任职务。他大会小会不断，车轱辘话讲得没完没了。
没多久，原来的走资派成功夺权，父亲又回到生产队当社员。他以为组织上对他进行考验，为了让我出头，经常让我去大队部，提出各种合理化建议。
他把我押到地东头，看我过了老李大河小桥，再回去等结果。我躲过父亲的视线，跑到地东头绕到南洪子，脱光了下到海里洗澡、摸胖头鱼。快到傍晌，我上岸穿衣服，再从地东头绕回家，向父亲胡诌八扯地汇报一通。父亲从我身上的鱼腥味和皮肤上的盐碱，判断我去没去大队，每一次都被他骂的狗血喷头。
没几天，大队安排父亲当贫协主席，没有实权却是脱产干部。父亲受宠若惊，以为是我每天去大队提合理化建议的功劳。他称我“董太锋同志”向我陪礼道歉，弄得我起了一身鸡皮疙瘩，故作矜持地点点头。我的小狡猾和小聪明，都是他逼出来的。他让我继续去大队提合理化建议，说出十多条，我听不懂也记不住。
父亲从我的眼神中看出我心不在焉，让我把他刚才说过的话再说一遍，我一句都说不出来。他追问我以前都找谁、说过什么。我只得承认，一次都没去过大队。父亲自欺欺人，说你肯定去了，再去几回，我的入党问题就解决了。
我实在不敢去大队，害怕大队干部，去了也不知道怎么说。父亲以为我看他热闹，又开始骂我，把好不容易恢复的父子关系又弄僵了。
在父亲的絮叨和骂声中，我了解了他的经历和我们家的历史。
父亲经过战争年代血与火的洗礼，严格执行首长和上级命令，但是在爷爷奶奶面前性格软弱，把他们的话当成圣旨，没有主见，丧失了一个个改变命运的机会。毛主席为了中国的革命事业，不惜牺牲六位亲人的生命，成立了新中国。父亲和那些元帅们比，也没法比。父亲对我的培养教育没起到正面作用，还起到不少反作用，不如看大书和字典。家庭和小西山是我的人间地狱，不离开永无出头之日。现在离开我还没法活下去，什么时候离开，还要继续摸索等待。
许多年过去，小西山又回到贫困屯和光棍屯原点。
小西山偏僻，地边是海边，海边也是天边，世界到此为止。高粱、苞米、大豆、谷子等庄稼不管丰收歉收，都得为来年留出种子。小西山的男丁没结“娃娃亲”，都算做光棍，都要承受断根绝种的风险。每一年，生产队除了交足公粮，还剩下部分口粮。每到青黄不接、缺粮的两个月，上级下拨“返销粮”和救济粮，起码能吃个半饱，彻底告别了槐树叶子、苞米骨子、榆树皮等“瓜菜代”。
到了我这茬人，本屯姑娘已倒不开茬，无法自产自销。
地富子弟说不上媳妇，苏家老鬼太太，开创了地富家庭成分之间“换亲”先例。她儿子苏西海和富农家闺女王莲子都有了孩子被拆散，她非说孩子是野种。原来，她给儿子小时候定的“娃娃亲”，女方还算数，女方家是贫农成分。
像苏西海这种情况，毕竟是少数。不管贫农富农，女方条件再差也烂不在家里，都是姐姐妹妹为哥哥弟弟换媳妇。十八岁的董美丽贫农成分，嫁给三十多岁的贫农郭顺风，换回十八岁的嫂子桂花，嫁给外号“黏糊”的哥哥董太欢。
换来换去，亲戚套亲戚混淆了辈分。在董家被叫姐夫，到郝家又成了小舅子。在这头的三岁孩子是爷爷，到那头七十岁还是孙子。随便两个人凑到一块儿，都能攀上亲戚，尤其不能张三李四信口开河，否则肯定伤了谁得罪了谁。
人和猪马牛驴鸡鸭鹅狗相同的是，一顿饭食都不能少吃。不一样的是，家畜家禽的羽毛和皮毛就是衣裳，天再热人也不能光腚。发那几尺布票，有钱的家庭舍不得买，没钱的家庭买不起。小西山的女人们生了孩子，夏天不管有没有男人，都光着上身，和四肢一样不怕人。国家能做到的，只救济点粮食和旧衣裳。
连地主富农都坚信不疑，“共产党饿不死人”。不管光棍们生理上如何饥渴，国家都不能救济老婆。嫁出去的姑娘，也不像粮食那样“返销”。种的延续都成了问题，“农转非”更是痴人说梦。我也进入光棍行列，只是没产生那种焦灼的危机感，再说还有小丫蛋垫底。石匠已经为我预言，肯定不能在家里钻牛腚。
我盼望爷爷再带我去集上卖镢头把，再吃一顿大米饭和肉汤解解馋。
郝文章从他姨姨家回来，心情沉重。我问他去干什么，他一言不发，一个人去西山砬子割草。我拔了两大捆盘地蒿，站在堑壕上向远方眺望。
天空特别晴朗，仿佛就是为了让我看的更远更清楚。西北海海平面和天空，是折叠的半圆型平面镜。在海天折叠处，有几个时隐时现的小黑点，是海对岸山尖。一面面白帆，是插在深蓝色呢绒上的一支支天鹅羽毛。大鱼从海里跃出来，落下后溅起一朵雪白的浪花，再慢慢溶解。海面上荡起一圈圈涟漪，不断扩散到远方。我在电影和画报上面见过许多好地方和美女，只看过大连姑娘。
我能过一天大连人的日子，就知足了。老帽山后面是大连，明澈的天际是大连人的眼睛。大连人没有一个人知道，远方偏僻的海边有个割草小孩，正在羡慕和思念他们。他梦想将来成为一个大连人，在那里娶媳妇安家“农转非”。
老帽儿山上的阴影和一道道模糊的斜线，是翠绿的松树林子和泥石流。西南方向的骆驼山不再威严，驼峰变成古城楼上面的一对翘檐。倚天仗剑的“将军石”，也不再纹丝不动，随着水蒸气摇摇晃晃地跳舞。西庙山脚下姜太公的钓鱼台上，落满了一片雪白的海猫子。不苟言笑的华铜山，悠闲地把一条腿伸进海里，成了王家崴子。此时此刻只有我一个人，顶天立地傲视苍穹。天地万物积土成山积水成潭集腋成裘，筋筋脉脉贯通了我的全身。那一刻，我的心路通向远方。
一阵轻风刮来，一页六十四开纸页盘旋着，落在我的脚下。上面画着奇怪的图画，是一个成熟桃子的解剖图。我顿时闻到了汽油味儿和煤烟味儿，亢奋冲动身不由己。眼前是一片粉红色的桃树林，一个个和桃花一样艳丽的姑娘若隐若现。桃花变成满树仙桃，我飘飘欲仙似醉似醒，弄不清身在天堂还是人间。
宇宙间巨大的能量，把我充填成一只饱满的星球。无边的大海里，涌动着熙熙攘攘的文字，裹挟古今中外一切男女情事。一波波如山的浪涌，正在通过我心中的河口门子。?着筐的蓝小兰，面带微笑朝我走来。成为窈窕少女的丫蛋，提一葫芦头海蛎子拿着海蛎钩子，袅袅婷婷地出了石门沟。一群美艳的大连姑娘化作汹涌的河水，从老帽山那边奔涌而来。她们变成一群燕鱼，“扑棱棱”地钻出海面飞越挡网，落入浩瀚的大海中间。情网恢恢独木难支，河口门子溃坝，眼前的一切瞬间化为泡影。我经历一次撕心裂肺的割礼，没感到惊喜，倒像发生一件难以启齿的丑事。我已被插上光棍的“亡命牌”，打进命运老碾房的死牢。
从现在开始，我像淘金子挖人参到大流“石炕”上等候小龙女，苦苦等待为她拉一辈子帮套的那个寡妇。蓝小兰已经和盐场的权大明订婚，丫蛋也想嫁个吃商品粮的男人。我的想像无所不能，此生能见到一个心仪姑娘没有任何可能。靠个人努力只是瞎子点灯白费蜡，靠运气不如靠空气，靠天靠地更是说书唱戏。
我无比钦佩历代的祖先，他们是如何艰难地完成传宗接代的人生使命。他们都是盗取火种的普罗米修斯，把董家香火一辈辈地传承下来。我更同情和可怜我的前辈们，如何在情欲的“六丁神火”焚烧之下，背负如山的屈辱和郁闷踽踽前行，直至走到生命尽头，被吹吹打打抬过坎子，自生自灭化作尘埃。
我心情格外沉重，又挑着一担沉重的山草回家。我在后园把山草摊开晾晒，再不想走进家门。从街上传来一阵嘈杂的喧闹声，好像进来一大帮人。
弄不好父亲又在林宝才家喝醉了，被人背回来。
我从后门出去一看，顿时惊呆了！只见一群美艳的大连姑娘，站了满满的一院子！我一恍惚，真的是那群“燕鱼”飞回来了吗？奶奶在院子里栽的几丛地瓜花，翠绿鲜红争芳斗艳，也比不上青春勃发的大连姑娘们国色天香。父亲是大队贫协主席，负责安置上山下乡知识青年工作。被安置到刘家沟大队的一群女知青，被一个糊涂司机拉到盐场。大队没有准备，父亲临时带她们来家里吃饭。
妈妈做了她最拿手的油烙千层饼，用咸猪肉炖了一大锅芸豆土豆。姑娘们一定吃腻了大米白面，吃光了一大锅喂猪的地瓜。她们不应该叫上山下乡，应该叫仙女下凡。她们不应该食用人间烟火，应该顿顿美食王母娘娘的蟠桃宴。
今天发生的一切，不能不让我感到蹊跷诡谲，分分秒秒铭刻在记忆深处。如果不是前世造化和命运安排，绝不会发生这场并非神话的神话。姑娘们坐车离开，我感到恋恋不舍，无比失落，仿佛钻进一个精心策划的美丽圈套。
老姑带郝文章去他姨姨家定亲，对象是比他大两岁的大表姐。他也进行了抗争，老姑对他绝不心慈手软，把烧炕的大叉棍打成两截。他既豪放激情，也乖戾胡闹，既温情脉脉，又缩手缩脚。他性格刚强有主见，又在父母面前软弱。
从此后他有了家口，像换了个人。他中学毕业第一天到生产队干活，休息时和董太生摔跤，虽然赢了也摔断一侧锁骨，被众人搀扶回来。大伙儿说是脱臼错骨缝，把杀牛婆请来正骨。杀牛婆抻了抻他的一只胳膊，听见骨茬“嘎巴嘎巴”响，说骨头断了。郝振东大爷到生产队赶来牛车，晚上和老姑父送郝文章去医院。我非要跟去不可，谁说都不行。老牛车在黑暗中一步步慢吞吞地往前挪，半夜三更才挪到医院。接完骨回来，天快亮了。郝文章的前胸后背打着夹板，就像古代的犯人披枷带锁。我每天都去他家陪他，两个月过后，他才恢复了自由。
打这以后，郝文章吃完晚饭不再和我去西沙岗子、探讨这样那样的问题。他一担担地从沙岗前大坑里挑水，浇灌永远干渴的茄子芸豆和土豆。他家的水桶底厚弹性大，走一步“当”地一声爆响，就像放枪。街上的“当当”声，经常响到三更半夜。我爬到街上糖槭树上，静静看着他，在树下一次次“当当”走过。
我折下一根树枝扔下去，正好掉在他的头顶上，等他抬头喊我。他一把抓住树枝站住，没放下水桶，只对着树枝沉思了片刻，扔到脚下挑水走了。
我跳到树下，一个人来到后园，在大榆树上练习攀爬。
真如瞎董万空所说，郝文章没有出息？“掉爪子”怎能理解郝文章？我认为在全国，像他这样的天才只有一个。他仍在攻读一本本厚厚的理论书籍，坚持写论文。我在街上练功，他家的油灯经常亮到深夜。他有时候读书累了，熄灯悄悄出来，走进菜园子里，站在在黑暗中眺望遥远的星空，一动不动直到鸡叫。我怕影响他思考，从来不去打扰他。他也知道我在街上，喊我，我也装做没听见。我怕打扰他，不再去他家睡觉，偶尔在一起，也不像以前那样无话不谈。
他的人越来越深沉，说话越来越深奥，许多概念我头一回听过。
关于人的全面发展，在马克思主义产生以前，亚里士多德、夸美纽斯、卢梭、裴斯泰洛齐等都曾提出过应使人的体力、智力和道德等各方面和谐发展的问题。他们的论述脱离社会生产和生活，只从“神的意志”或“人的本性”出发来说明和解释人的发展。十九世纪后，空想社会主义者欧文等人也提出培养“全面发展的人”，但没从根本上说清人的发展与社会物质生产、生活条件的关系。马克思主义为考察和说明人的发展提供了新的科学的方法论，要求在规定人的发展同时，不能脱离具体历史条件。人的发展“既和他们生产什么相一致，又和他们怎样生产相一致”、“个人是什么样的，这取决于他们进行生产的物质条件。”用这种科学的人的发展观作指导，有助于我们深刻理解人的发展的社会必要性和社会制约性，在确立和实现教育目的中把人的发展与社会的发展很好地结合起来。
我认为他故弄玄虚，根本不明白这些深奥理论的内涵。他能用理论和观点解释发生在身边的人和事，我才服气。他那深邃的目光，顿时看透了我的内心。
他说：“马克思就像大队张书记，亚里士多德这几个人就是瞎董万空、你爹，我和你。光学习知识不进行社会实践，无法推动历史发展。光读书没有好身体，种不了庄稼盖不了房子走不远路，即使用书把小西山埋起来，靠幻想什么都无法改变。小西山要想真正改变现状，还有很长的路要走。靠修庙求神求不来，靠谁体格好力气大能干活也不行。每个人和社会的发展紧密相连，小西山必须经历不同的历史阶段。欧文就像毛主席，提出德智体全面发展，才能做合格的共产主义接班人，沧海变桑田……”我头一回发现十八岁的他，发际已经开始退化。
郝文章通读《毛选》、《唐诗三百首》、《资治通鉴》、《三国演义》四大名着。他博览群书博才多学，经常拜访名人学者，辩论得面红耳赤。远远近近的人们都知道，小西山有位八十多岁的“老马列”，实际上刚满十八岁。
盐场学校一个女民办老师生孩子，让郝文章去代课，很快转为民办教师。
那当时，民办教师在农村十等人中排第七：
一等人是书记，家家户户送东西。
二等人是支委，亲戚朋友跟着美。
三等人是会计员，家里不缺零花钱。
四等人是保管员，五谷杂粮吃个全。
五等人是队长，喝了这场有那场。
六等人是饲养员，家畜家禽肥个悬。
七等人是教员，每月五块零花钱。
八等人是复员兵，拿把镰刀去看青。
九等人是车豁，拿着马料换酒喝。
十等人是社员，一年四季不得闲。
等外人员挑大粪，挑多挑少没人问。
郝文章天生我才必有用，从此后坐进了学校办公室。那每月五块零花钱让我心动，别说一个月五块钱，就是一年五块钱，对我来说都不是个小数目。