“如果当时有暴雨，火器失效，又该怎么打？”
课堂上吵得面红耳赤。有主张死守的，有主张主动出击的，有主张诱敌深入的。李昊不轻易下结论，只在一旁引导，让双方各自陈述理由，比较优劣。在这种近乎“吵架”的辩论中，士兵们被迫站在更高层面思考问题，战术思维飞速成长。
最精彩的，往往是王二的“经验主义”与狗儿的“算术推演”之间的碰撞。
一次讨论“如何以最小代价攻克一座清军驻守的石堡”。王二拍案而起：“这有啥好商量！夜里摸上去，老子带敢死队先登，砍翻哨兵，打开寨门，大军一拥而入！”
狗儿却皱着眉头，拿着炭笔在石板上写画：“二叔，石堡墙高两丈，守军约五十。夜袭成功率假设六成，但敢死队伤亡可能过半。若能造简易投石机，轰击三日，守军缺水自乱，再攻，伤亡或可减至两成。”
王二瞪眼：“造投石机？三天？鞑子援军早到了！”
狗儿不服：“那可先派小队骚扰援军通道，延缓其速度……”
“战场瞬息万变，哪容得你慢慢算！”王二吼道。
“不算清楚，就是让弟兄们白白送死！”狗儿寸步不让。
眼看要吵起来，李昊开口了：“都有理。王二的猛，在于抓住战机，一击制胜；狗儿的稳，在于减少伤亡，谋定后动。为将者，需在‘猛’与‘稳’间找到平衡。何时该舍身突进，何时该耐心周旋，这才是学问。”
他接着引导众人思考：是否有办法既快又稳？比如，白天佯攻吸引注意，夜里真派人潜入破坏？或者，收买堡内内应？一番讨论下来，竟衍生出好几套结合奇袭与计谋的方案。
李昊鼓励这种争论：“理不辩不明。咱们靖南营，不能只有一种声音。老兄弟的经验是宝，年轻人的算法也是宝。碰撞出火花，才能找到最好的路子。”
日复一日，讲武堂的灯火常常亮至深夜。
士兵们的眼神，悄然发生着变化。那不再仅仅是面对死亡时的勇悍，或者获得精良装备后的兴奋，而是一种更深沉、更明亮的光芒——智慧的光芒。
他们开始用新的语言交流战斗。
“下次哨探，得用点‘诡道’，不能直来直去。”
“这里地形是‘死地’，不能久留。”
“打那里是‘正兵’，伴攻这里才是‘奇兵’。”
他们开始主动思考。训练归来，会聚在一起讨论阵型的优缺点；战斗间隙，会反思指挥的得失。一种“思考型”的军队文化，如同院中那棵苍松的新芽，悄然萌发，顽强生长。
一个月后，李昊宣布，讲武堂每逢朔望日，对营中所有弟兄、甚至附近村庄感兴趣的年轻人开放。消息传出，人心振奋。
夜幕降临，讲武堂的灯光透过窗棂，与工坊的炉火、校场的篝火交相辉映，共同照亮了太行山的这个角落。在这座思想的熔炉里，知识正与勇气发生着奇妙的化学反应，锻造着靖南营最坚韧的魂魄——一颗懂得为何而战、如何而战的，清醒而强大的心脏。
这心脏的搏动，将决定着这支军队，能走多远，能攀多高。