3. 亡神劫煞：凶煞组合。
4. 飞刃：阳刃对冲之煞。
原文：
《神白经》云：“驿马遇贵神，终竟落风尘。合绝莫合贵，此法人难会。但以日为年，此诀圣人传。带禄入生旺，产死遭人谤。带禄入衰乡，虽祸未为殃。”
译文：
《神白经》说：“驿马遇贵神终落风尘。合绝不宜合贵，此理人难明。以日为年论命，此诀圣人传。带禄入生旺产死招谤，带禄入衰乡虽祸无妨。”
注解：
1. 合绝：合住绝地。
2. 以日为年：日柱类比年柱。
3. 带禄：日干带禄位。
原文：
司马季主云：“凡推女命，贵人一者为良，若丛杂合多，不尼即妓。”
沈芝云：“桃花又带双鸳合，冗杂贵人真妓才。”
桃花者，临官上见马谓之桃花，马临官上见劫煞谓之桃花煞。又有一般煞，乃巳酉丑生人见午之例，谓之咸池煞。全见，谓之遍野桃花煞，女命最忌之。
双鸳合，如一己见两甲，一乙见二庚，一辛见二丙，一丁见两壬，一癸见两戊之类，或是四柱元有甲己，又有乙庚，子丑寅亥，两两对合，谓之双鸳合。女命有之，皆不为良。若犯桃花煞更双鸳煞，尤为不美。
《理愚歌》云：“贵人或落空亡里，禄马背违如不值。假令性识甚聪明，男即伶伦女娼妓。亦有生来贵族中，淫声浪迹颇相同。须知斯命重所使，桃花三月惹春风。”
《源髓歌》云：“滚滚桃花逐水飘，月笼华发色偏饶。多情只为空伤合，惆怅佳人魂易消。”
以上皆论桃花煞，犯者皆为不良。若犯三刑六害、亡神劫煞、孤辰寡宿，皆主丧夫克子。
译文：
司马季主说：“女命贵人一位为良，过多合局非尼即妓。”
沈芝说：“桃花带双鸳合，贵人冗杂真妓才。”
桃花指临官见驿马，桃花煞指驿马见劫煞。
咸池煞如巳酉丑见午，全见为遍野桃花煞，女命大忌。
双鸳合如天干双合、地支双合，女命犯之非良。
若兼桃花煞更凶。
《理愚歌》云：“贵人空亡禄马背，男女聪慧却下贱。”
《源髓歌》云：“桃花逐水情多伤，佳人惆怅魂易消。”
犯桃花煞主不良，犯三刑六害等主丧夫克子。
注解：
1. 双鸳合：多重六合。
2. 咸池煞：子午卯酉。
3. 伶伦：乐官，喻艺人。
4. 孤辰寡宿：主孤独之星。
原文：
凡女命，怕临官、帝旺全，主夫妻相伤。
《源髓歌》云：“临官帝旺未为好，再嫁重婚伤亦早。若逢相敌作夫妻，头男头女当见夭。”
若犯羊刃及朝元羊刃，皆主产厄。
《源髓歌》云：“或时藏刃入于胎，日刃或朝时上来。更若支干相克刑，妻身当产妊忧灾。”
此言夫命犯之，当主妻有产厄。
“妇人之命若如此，敢断定忧生产厄。更加卯酉二时生，若免堕胎应克子。”
所谓朝元羊刃者，喻如卯年生人，见甲日与甲时之类，或辰日而时干见乙，皆谓之朝元羊刃。
余仿此推。
译文：
女命怕临官、帝旺全，主夫妻相伤。
《源髓歌》说：“临官帝旺非吉兆，再嫁重婚伤亦早。夫妻相敌头胎夭。”
犯羊刃及朝元羊刃主产厄。
《源髓歌》说：“藏刃入胎或朝元，支干刑克产厄忧。”
夫命犯此主妻产厄。
“女命若如此，定有产厄忧。卯酉时生者，堕胎或克子。”
朝元羊刃如卯年甲日甲时，或辰日乙时。
注解：
1. 临官帝旺：十二长生第五、六位。
2. 朝元羊刃：天干羊刃与地支对应。
3. 卯酉时生：子午卯酉为四正，主动荡。
原文：
又曰：凡女命，以年为翁父，胎为婆母，月为妯娌，日为夫、己身，时为子孙。女命是子午卯酉日生，合嫁子午卯酉命夫，四孟、四季日亦同。若嫁日干合、支神三合六合者，俱不偕老。
译文：
又说：所有女性命局，以年柱代表公公，胎元代表婆婆，月柱代表妯娌，日柱代表丈夫与自身，时柱代表子孙。
女性若在子午卯酉日出生，适宜嫁给子午卯酉日命的丈夫，四孟日（寅申巳亥）、四季日（辰戌丑未）同理。
若嫁给日干相合、地支三合六合的丈夫，都难以白头偕老。
注解：
1. 六亲定位：将四柱与家族成员对应，体现古代宗法制度对命理的影响。
2. 嫁娶匹配：强调日柱与配偶日柱的刑冲合害关系，反映传统命理对婚姻稳定性的独特认知。
原文：
四柱宜纳音上克下，主有殊福，不宜下克上，主欺诈僭越。若年之纳音克时之纳音，不宜子。若克战、刑破，主少子多女。若绝中有生，旺中有死，空亡中有破，五行无情，乃吉。刑冲无情为上，只无情次之。日坐年禄荣神者，郡国之封。日带夫禄，仍有实库，次之荣神。春甲乙，夏丙丁之例。
译文：
四柱纳音宜上克下（如年克月、月克日、日克时），主有特殊福分；不宜下克上，主欺诈越轨。若年柱纳音克时柱纳音，不利子女。
若出现纳音相克、刑冲破害，主子女稀少且多为女儿。
若处于绝地却有生气，旺盛中隐含衰亡，空亡中带有破败，五行间无生克关联，反为吉象。
以刑冲无情为最佳，仅无情次之。
日柱坐年禄荣神者，可获封邑之贵。
日柱带夫禄且有实库者，次之荣神。
如春季甲乙木、夏季丙丁火之类。
注解：
1. 纳音生克：上克下为吉，下克上为凶，体现“尊上卑下”的等级观念。
2. 子女推断：年克时不利子女，刑冲破害影响子女数量性别，反映古代对人口结构的重视。
3. 特殊格局：通过五行状态（绝、旺、空亡）判断吉凶，强调矛盾中的平衡。