（感谢爱吃干啤的小白白送的催更符）
几乎在同一时间，在周明轩组织的一次私人聚会上，这位向来从容淡定的世家子。
竟猛地放下手中的酒杯，脸色带着一种难以言喻的苍白与兴奋，对围坐在一起的赵烨、李锐等人说道：
“你们……立刻，马上去看《地球往事》！我的天……言吾他……他脑子里究竟装的是什么？这东西，比《西游记》恐怖一万倍！它不是在讲故事，它是在……重构宇宙观！”
一种奇特的“恐慌”，并非源于怪力乱神，而是源于认知根基被撼动、源于在宇宙尺度下重新审视自身文明命运的深邃震撼。
开始在这批精英读者中无声地蔓延、发酵。
他们互相推荐，在私密的聊天群里激烈地讨论，每一个新出现的概念，如“智子”、“面壁者”、“破壁人”，都像投入平静湖面的巨石，激起层层思辨的涟漪。
随着剧情一步步推进，面壁计划的宏大与悲壮、破壁人的冷酷与精准、以及那终极的“黑暗森林”理论被揭示，关于《三体》的讨论，再也无法被局限在小圈子里。
它如同积蓄了足够力量的暗流，猛然冲破了堤岸，涌向了各大网络平台、大学校园、甚至是一些严肃的学术交流场合。
惊人的逆转发生了。
舆论的风向，从最初的“看不懂”、“太晦涩”，迅速转变为“太震撼”、“头皮发麻”、“前所未有的阅读体验”。
而在这股浪潮中，一个格外响亮、带着扬眉吐气意味的声音异军突起：
“谁再说我们写不出顶级的硬核科幻？！《三体》在此！就问还有谁？！”
“我一直以为只有西方才能写出那种宏大叙事的科幻巨着，直到看了《三体》，我才知道我们不是不能，只是时候未到！言吾一人，足以匹敌一个流派！”
“《三体》的出现，彻底打破了西方在顶级科幻领域的垄断！从《大秦》到《西游》再到《三体》，言吾证明了我们在任何叙事领域都能达到世界巅峰！”
“看以后谁还敢拿科幻嘲笑我们！我们有《三体》！我们有言吾！”
这种强烈的民族自豪感与文化自信，如同野火般在年轻一代，尤其是在高校学生和年轻科技工作者中蔓延。
《三体》不再仅仅是一部小说，它更是一面旗帜，一个象征，证明了东方智慧同样能够驾驭最前沿的科学想象，并赋予其深邃的哲学内涵。
许多读者甚至将其与《大秦帝国》并称为“言吾的双壁”，一者回溯文明根基之厚重，一者展望未来星空之浩瀚，共同构筑了当代文化自信的坚实基座。
与此同时，公众的注意力被前所未有地引导向了科学本身。
小说中那些听起来匪夷所思却又逻辑自洽的设定，激发了全民级别的求知欲。
“‘智子’真的有可能实现吗？量子物理发展到极致，能不能做到锁死别人的科技？”