在历史研究领域，很多人常困惑于如何让历史着作兼具专业性与趣味性，如何更全面地解读历史事件。《信息传》作者提出的“八维度法”，为我们提供了全新思路。这一源自美国大学历史研究的标准方法，打破了传统历史解读的局限，从民族和国家认同、经济贸易与科技、地理环境等八个角度剖析历史，不仅适用于研究过往历史事件，还能迁移到现实生活，帮助我们更清晰地看待身边事。今天，和蔼教授将带领叶寒、秦易、许黑等同学，深入学习这一方法，揭开历史分析的新面纱。
“同学们，之前有同学问我，怎么学历史、看历史才能既专业又有趣，其实研究历史有个很实用的方法——八维度法。”和蔼教授微笑着开口，目光扫过台下的叶寒、秦易、许黑、蒋尘、周游和吴劫，“它是看待历史的八个角度，古代学者多关注零碎细节，而这个方法能帮我们系统分析任何历史事件，甚至还能用来观察现实生活。今天咱们就逐个维度来学习。”
“教授，那第一个维度是什么呀？”性子最急的许黑率先举手提问。
教授点点头，说道：“第一个维度，是民族和国家认同。大家要记住，历史本质是国家和民族的故事，不是少数英雄人物的传记。就像《二十四史》，里面个人故事多且直接记述，国家层面的故事得从个人故事里加工复原，可复原的人方法、重点和价值观不同，得出的历史结论也会不一样。”
“您能举个例子吗？”秦易推了推眼镜，认真地问。
“当然。”教授接着说，“关于宋朝，陈寅恪先生觉得它是中国历史上最好的朝代，钱穆先生却认为宋朝积贫积弱，这就是因为两人复原历史的角度和价值观有差异。再比如了解古罗马历史，不能只看帝王将相，得弄明白它怎么从拉丁人部落，联合萨宾人、伊特拉斯坎人组成公社，一步步建立王政、共和国和帝国，又如何整合不同地区居民形成多民族国家。研究清史也一样，要搞清楚汉满蒙回藏各民族怎么认同大清政权，而不只是知道清军入关取代明朝。”
叶寒若有所思地说：“这么看来，之前学历史只关注个别英雄人物，确实太片面了。”
教授赞同地说：“没错。接下来咱们看第二个维度——经济、贸易和科技。过去很多历史书对这部分讲得少，大家可能也没太关注，但想想，历史上每个人大部分时间都在搞经济建设、做贸易，这维度的重要性就很明显了。而且在人类历史中，只有科技是不断进步的，关注它的发展变化，比关注战争、宫廷政变有意义得多。”
“教授，有没有学者从这个角度研究历史取得了突出成就呀？”蒋尘问道。
“费正清大家应该听过吧，他曾被认为是研究中国历史最有成就的人之一，就是因为他从经济、科技这些角度重新分析中国历史，得出了很多新结论。现在国内也有不少新书这么写，比如马伯庸的《显微镜下的大明》，就给读者带来了全新认识。我自己写历史书，也会侧重这方面，就是因为这类书籍目前还比较少。”教授解释道。
“原来经济和科技对历史影响这么大，以前还真没意识到。”周游感慨道。
教授笑了笑，继续讲：“第三个维度是地理和环境，这也是过去历史书缺失较多的部分。其实在中国历史上，地理和环境对汉民族活动疆域影响极大。像东部的大海、西部的高原戈壁，还有400毫米等降水线，这条线往北适合游牧，往南适合农耕，是农耕民族和游牧民族活动范围的分界线，长城就和它高度重合，不是巧合，因为过了这条线，汉民族政权即便打下来也难守住。”
“那800毫米等降水线呢？”许黑追着问。
“800毫米等降水线是水田和旱田的分界线，和秦岭淮河一线重合。所以南北对峙的朝代，常以秦岭淮河为界，北方骑兵到了南方水网地区，优势就发挥不出来了。过去历史书总把王朝兴衰归到明君贤相、昏君奸臣身上，其实地理和环境的影响可能比个人大得多。”教授补充道。
“第四个维度更贴近人，是人口的流动、迁徙和安顿。”教授话锋一转，“中国历史很大程度上是北方民族往南迁徙、渗透和融合的历史，施展老师在《枢纽》里讲得很透彻。以前历史书总定一个正朔，多以中原汉民族王朝为正朔，现在要明白，中华大地上的人民共同书写了中国历史。”
“人口迁徙具体有什么影响呀？”秦易问道。
“影响可不小。中国历史上多次大规模移民迁徙，不仅决定了历史走向，还塑造了现在各地的民风民俗，甚至影响周边国家形成。比如中亚各国的形成，就和中国西部、北部历史上的人口迁徙有很大关系，所以了解历史不能忽略这部分。”教授回答。
“终于到我之前了解比较多的领域了！”蒋尘略带兴奋地说，“第五个维度是政治和权力吧？”
教授笑着点头：“对，这是过去历史书最强调的，甚至是唯一的维度。《春秋》《战国策》里基本记的都是政治权力变迁和战争。政治权力固然重要，但它只是八个维度中的一个。大家看最近30年西方人写的历史书，这部分占比大概只有1\/8，不是西方人不重视，而是我们过去太看重，把它的分量过度放大了。”
“原来如此，之前一直以为政治是历史的核心呢。”蒋尘恍然大悟。
“第六个维度，要把视野扩大，看国家在整体历史和世界中的位置。”教授继续讲解，“我之前提过大历史概念，就是把历史事件放在更大的时间和空间里考量。从空间上看，就是了解一个国家在世界上的位置。比如理解中国近代史的‘五四运动’和‘废除二十一条’，就得知道世界史上的巴黎和会和1921年华盛顿会议。”
“教授，为什么二十一条后来悄无声息消失了呀？”周游好奇地问。