教授：“顶”是顶劲立身，头顶像被线吊住，颈竖身正，气血才能上去。你们现在试试，头一低，是不是觉得胸口发闷？再一顶，是不是呼吸顺了？这就是“乾卦上爻辰土”的沉稳，发力先得把“根”扎住。
（周游跟着做，突然问：“教授，‘缠’字怎么练？总觉得黏不住对方。”）
教授：周游这个困惑很典型。“缠”是缠劲控敌，不是用手抓，是用手臂的“黏劲”。比如“探马掌”，伸出去碰到对方胳膊，要像藤蔓缠树一样，顺着他的劲走，他往前推，你就往侧缠，把他的劲“带偏”，再借劲“挤”或者“靠”。来，你出个直拳打我胸口，我给你演示。
（周游出拳，教授手臂轻轻一缠，周游的拳就偏了，还被带得往前踉跄了一步）
教授：看到没？“缠”的关键是“顺劲不顶劲”，用五行里“木劲”的柔韧，把对方的“金劲”“火劲”化掉。再看实战技法，“劈山掌”“崩山掌”是刚劲，近身后转胯就能劈肩颈、击胸腹；“降龙”“伏虎”是身法，低身沉胯能破高招，按腰推腿能掀重心。记住拳诀：“近身一寸，力增三分；贴身发劲，碎石断根”——短打拳，近了才是王道。
第三模块：修炼之道——练肉身是“载劲”，炼心性是“守道”
（教授回到讲台，拿起一本泛黄的拳谱，翻到“武德训示”那页）
教授：最后咱们聊“修炼”，大爻五行拳练的不是“打架本事”，是“身心合一”。先讲肉身修炼，它说“肉身为载劲之器”，就像车子要先结实，才能拉重物。入门先站桩，比如“乾卦桩”，下盘要像“子水沉稳”，腿微屈与肩同宽，上身像“辰土厚重”，挺胸抱臂意守丹田。秦易，你站过桩吗？说说感受。
秦易：站了5分钟就腿酸，但是站完觉得身上暖烘烘的，呼吸也顺了。
教授：这就是“培元”，刚开始练“顶、抱”之劲，后来五行劲会在身体里转。打拳要循序渐进，先练“探马掌”“迎门铁扇”找“单、提”的劲，再练“劈山掌”“崩山掌”强“金、火”刚劲，最后练“降龙”“伏虎”悟“水、土”沉稳——这是“由外到内”的练法。
（教授突然提高声音，指着黑板上的“武德训示”）
教授：但比肉身更重要的是“心性”！拳谱里写“修拳先修心，习武先习心”，有四条规矩：第一，明进退之礼，“进不为逞强，退不为避弱”，不是被逼到份上不出手，出手还得留余地；第二，循五行之德，学金的肃正，不偷袭；学木的生长，传艺不藏私；学水的包容，不跟人争；学火的光明，不搞小动作；学土的厚重，说到做到；第三，守爻位之本，心不正拳就邪，身不端劲就散；第四，悟变易之理，胜了不骄，败了不馁——这才是“武道”，不是“霸道”。
课堂结尾：思考题与互动
教授：今天的课快结束了，给大家留个思考题——如果用大爻五行拳的“五行生克”道理，来解决生活里的矛盾，比如和同学吵架，该用哪种劲的智慧？是“金劲”硬争，“木劲”迂回，还是“水劲”包容？ 下次课我们分组讨论，还要实操演练“缠劲卸力”的技巧。
（教授合拳谱，笑着说）
教授：这门拳不是“老古董”，它藏着的“顺应规律、修德守心”的道理，到今天还能用。觉得今天内容有用的，下次课早点来占前排，咱们还会带木质桩靶，让每个人都试试“劈山掌”的劲法——想亲手体验“爻变定进退”的，可别迟到！
★ 大爻五行拳课堂总结:
本次课堂围绕大爻五行拳展开，从文化根源、核心拳理、技法实操到修炼之道，层层拆解这门传统拳法的精髓，核心内容可概括为以下四点：
1. 拳源与文化根基：大爻五行拳起源于《淮南子》哲学体系，融合《周易》六爻变易与五行生克思想，清末民初经“淮南老廖夜梦授艺”完善，68式技法承载“文武合一”的文化内核，并非单纯的技击招式，而是道家宇宙观与传统哲学的身体实践。
2. 核心拳理逻辑：以“爻变定进退，五行生劲法”为核心。爻变分为“进神”（如“寅化卯”舒展进攻）与“退神”（如“酉化申”沉劲防守），对应攻防策略；五行对应五种劲法——金劲刚锐（崩山掌）、木劲柔韧（探马掌）、水劲沉滑（降龙式）、火劲爆冲（劈山掌）、土劲稳厚（伏虎式），且五劲依“相生相克”循环转化，实现“劲法生生不息”。
3. 技法实操要点：以“贴身短打”为实战核心，靠“挨、傍、挤、靠”近身发力，“顶、抱、单、提、胯、缠”六字要诀是根基（如“顶”劲立身、“缠”劲控敌）；经典技法如劈山掌、崩山掌侧重刚劲攻击，降龙、伏虎侧重身法破招，均遵循“近身一寸，力增三分”的短打逻辑，不追求大开大合，注重近距离高效攻防。
4. 修炼与武德准则：修炼强调“内外兼修”，肉身修炼以站桩（如乾卦桩）筑基、按阶段练拳（先练防守技法，再练刚劲、悟沉劲），强筋健骨通气血；心性修炼以“武德”为核心，需明进退之礼（不逞强、留余地）、循五行之德（光明磊落、传艺不藏私等）、守爻位之本（心正拳正）、悟变易之理（胜不骄败不馁），最终实现“拳技与德行共进”。