今天的武术文化课，我们聚焦一门融合《周易》智慧与道家哲思的传统拳法——大爻五行拳。它起源于《淮南子》思想体系，清末民初经“夜梦授艺”的淮南老廖 完善，将68式技法与六爻动变、五行生克深度绑定，既是贴身短打的实战拳术，也是修心炼性的修行法门。接下来，我们将通过技法拆解、哲学溯源和实战推演，带大家读懂这门拳法“以爻变定进退，以五行生劲法”的核心，更要领悟“修拳先修德，习武先习心”的武道真谛。
课堂导入：从“夜梦授艺”说起，聊聊拳源里的文化密码
（教授推了推眼镜，将一张手绘卦象图贴在黑板上，指尖点向“乾卦”符号）
教授：同学们，先问个问题——你们觉得武术的“传奇”，到底藏在招式里，还是藏在背后的文化里？今天咱们讲的大爻五行拳，光起源就带着股“玄劲儿”。清末有个叫淮南老廖的武者，练了半辈子拳没摸到门道，某天夜里梦见个穿八卦道袍的老者，说了句“爻变即拳变，五行即劲根”，还手把手教了他68式。醒了之后，老廖照着梦里的招式练，发现每一招都合着《周易》的爻变规律，比如“寅化卯”是舒展进势，“酉化申”是沉劲后退。你们说说，这个传说里最关键的不是“做梦”，是什么？
（台下沉默几秒，叶寒率先举手）
叶寒：教授，我觉得是“爻变”和“五行”这两个词！老者没教他新招式，而是教了“规律”——就像把宇宙的变化装进了拳法里。
教授：说得好！这就是大爻五行拳的第一个核心：拳是“器”，哲是“魂” 。《淮南子》里说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，老廖的梦，本质上是把道家的宇宙观、《周易》的变易观，变成了能打的拳。再看他定的拳名，“大爻”对应六爻，“五行”对应金、木、水、火、土，从名字就把“文武合一”写在了脸上。
（教授转身在黑板写下“拳源三要素”，用粉笔圈出重点）
教授：记下来，这门拳的起源离不开三个根：一是《淮南子》的哲学根基，二是《周易》的爻变逻辑，三是民间武者的实战智慧。缺了任何一个，都成不了“大爻五行拳”。
第一模块：拆解拳理——爻变是“攻防密码”，五行是“劲法源泉”
（教授走到教室中央，摆出一个“迎门铁扇”的防守姿势，双臂交叉护在胸腹前）
教授：现在咱们进入核心——拳理。先讲“爻变之道”，《周易》里说“变化者，进退之象也”，大爻五行拳把这句话变成了能打的“密码本”。68式对应六爻的“进神”和“退神”，比如我现在这个“迎门铁扇”，就是“退神”——像“酉化申”一样沉劲回收，看起来是退，其实小臂已经对准了对方的空档，等他力一卸，我就能顺劲反击。
（许黑突然站起来，比划了一个直拳：“教授，那‘进神’是不是就是硬冲？”）
教授：许黑这个问题问得好，很多人都以为“进神”就是猛打，其实错了。“进神”是“寅化卯”“巳化午”的舒展连贯，就像春天草木生长，是“劲层层递进”，不是“力蛮冲蛮撞”。比如“劈山掌”，起势要沉腰蓄力，像“寅木初萌”，推出时劲从腰脊传到肩臂，掌风才像劈山——这是“顺爻变之势，发自然之力”，不是靠胳膊硬抡。
（教授转身在黑板画了个五行循环图，金、木、水、火、土五个字用箭头连接）
教授：再讲“五行之劲”，这是拳法的“能量源泉”。五行对应五种劲法，不是凭空编的，是模仿自然的力：金劲像金石崩裂，刚锐；木劲像藤蔓缠枝，柔韧；水劲像流水绕石，沉滑；火劲像火焰升腾，爆冲；土劲像大地承载，稳厚。蒋尘，你练过篮球，你说说，要是有人用硬劲撞你，该用哪种劲卸？
蒋尘：应该是水劲吧？像流水一样把他的劲引开，不能硬顶。
教授：没错！“降龙”式就是水劲的代表，身形下沉像流水，双臂环抱能把对方的猛力“绕”出去。而且五行劲不是孤立的，要“相生相克”：木劲能生火劲，柔劲蓄足了能爆刚劲；火劲能生土劲，爆发完要沉下来稳根基。就像打仗，不能只带一种兵，要五种劲“循环用”，才叫“劲法生生不息”。
第二模块：技法实操——六字要诀是“根基”，贴身短打是“杀招”
（教授走到教室角落，拿出一套木质桩靶，拍了拍靶心）
教授：光懂理不行，得会用。大爻五行拳的技法核心是“贴身短打”，靠“挨、傍、挤、靠”近身后发力，还总结了“顶、抱、单、提、胯、缠”六字要诀——这六个字，是所有招式的“根基”。
（教授先示范“顶”：头顶微微上领，肩膀自然下沉）