晚宴前，孔闻简抽空向朱啸更详细地汇报了他到任后的另一项主要工作——整顿孔氏祀产。
“……大人，曲阜孔氏祀产，以往庞大而混乱，衍圣公府与北孔各房、各祭田、学田、祠田纠缠不清，管理弊端丛生，收益多入私囊，而用于祭祀、助学、修缮者反而不足。
下官到任后，联合兖州府户房，耗时半年，对所有祀产进行彻底清丈、登记、造册。明确区分了归属朝廷管理的圣庙、孔林产业，以及归属北孔一族赖以生存的族产。”
他拿出一本清晰的册子，继续道：“对于爵产与族产，下官协助他们建立了公推的管理小组，订立章程，账目公开，收益按规矩分配，并接受县衙抽查。
此举初期阻力巨大，尤其是北孔一些习惯了中饱私囊的房长，怨声载道，甚至到族长那里哭诉。”
他说着，看了一眼不远处神色复杂的孔弘誉。
“但下官坚持，此乃为北孔长远计。若不革除积弊，坐吃山空，且易授人以柄。
如今，虽仍有杂音，但大部分族人已看到账目清晰、分配公平的好处，抵触情绪渐消。至少，用于正途的款项，得到了保障。”
孔闻简的语气平和，却透着不容置疑的决断力和执行力。
朱啸听着，心中对孔闻简的评价又高了一层。
此人不仅有能力，更有魄力，敢于触碰盘根错节的利益网络，且懂得策略，分步骤、有重点地推进改革，实乃难得的干吏。
当晚，由曲阜县衙做东，在原本孔府的一部分（现已改为官署和接待贵宾的学舍）设下宴席。
虽无过分奢华，但肴馔精致，礼仪周到，显然孔闻简在细节上下了功夫。
席间，朱啸举杯，面向在场众人——包括孔弘誉为首的北孔族人、孔闻简等本地官员，以及一些受邀的地方耆老和优秀学子——发表了演讲。
他的声音不高，却清晰地传入每个人耳中，带着一种不容置疑的权威与引导力。
“……先师孔子之道，博大精深，如江海之无穷。‘仁’与‘礼’，固为其万世不易之核心，然，‘用’与‘器’，亦是其道通达天下、普惠生民不可或缺之途径与载体。”
他环视众人，目光深邃，“昔年先师教习‘六艺’——礼、乐、射、御、书、数，何一非切于实用，关乎国计民生？
今日朝廷所倡之‘新学’、‘实学’，格物、致知、算术、工程、乃至泰西之精妙技艺，实乃新时代之‘六艺’！”
他略微停顿，让众人消化此言，继而语气愈发恳切：“试想，若能培育良种，使亩产倍增，活民无数，岂非大‘仁’？
若能建造坚船利炮，靖海安疆，护佑黎庶，岂非大‘义’？若能深研格物之技，洞悉天地造化之妙，改善民生，岂非先师‘赞天地之化育’之具体实践？
此等实学之功，正是‘仁政’之体现，亦是‘修身、齐家、治国、平天下’之坚实阶梯！”
他的目光扫过在场众人，尤其在几位眼神清亮、看起来对新学颇有兴趣的年轻北孔子弟脸上停留片刻，语气中带着鼓励与期待：“北孔传承千载，学脉深厚，底蕴非常。值此三千年未有之大变局，正应开阔胸襟，继往开来！
朱某希望，孔氏子弟，勿要囿于门户之见、沉溺古今虚名之争，当以先师‘苟日新，日日新，又日新’之进取精神，兼收并蓄，博采众长，将深厚的经学素养，融汇于经世济民之实学当中！
朝廷开设‘天工杯’，广纳天下英才，不问出身，只问才学，正是为此等俊彦提供施展抱负之广阔舞台。