山鬼那沾满鲜血的屠刀与无处不在的恐怖统治，如同最严酷的寒冬，在极短的时间内，便摧垮了雒越地区最后一丝公开的抵抗意志。
短短数日，文朗城及其周边广袤区域，陷入了一种死寂般的“平静”。
街道上不再有喧哗，集市里不再有讨价还价的热闹，甚至连孩童的啼哭都被大人死死捂住。
人们如同行尸走肉，眼神空洞，面容呆滞，机械地执行着上头下达的每一个命令——修筑工事、搬运物资、参与那可笑的军事操练。
反抗！？逃离！？
那挂在城头、路旁日益增多的、散发着腐臭的尸体，以及那些被焚毁的村落、被株连的家庭，已经用最残酷的方式宣告了这些行为的结局。
恐惧，已经深深烙进雒越百姓的骨髓之中，转化为一种令人心悸的麻木。
整个雒越地区，仿佛被抽走了灵魂，只剩下一个被暴力强行捏合起来的、巨大的、沉默的躯壳。
山鬼站在王宫最高的了望台上，俯瞰着这座死气沉沉的城市。
他那张涂满诡异彩绘的脸上，看不出喜怒，只有一片深潭般的冰冷。
他深知，仅靠恐惧和暴力维持的统治，如同建立在流沙上的堡垒，看似坚固，实则内部充满了压抑的仇恨与随时可能爆发的危机。
一旦外部的压力达到某个临界点，这座堡垒从内部崩溃的速度可能会超乎想象。
“是时候了。” 山鬼低声自语，眼中闪过一丝算计的光芒，“恐惧只能让人屈服，而信仰……才能让人心甘情愿地去死。”
他计划的第二步，也是他认为最关键的一步——用山神的信仰，配合严密的物资管控，完成对这片土地和这五十万生灵从肉体到精神的彻底掌控——正式启动。
首先，他命令阿曼组织了一批识文断字、口齿伶俐的雒越人，由他亲自进行“培训”，灌输一套经过他精心篡改和强化的“山神教义”。
这套教义的核心极其简单粗暴：
其一，山鬼是山神在人世间唯一的代言人，他的意志就是山神的意志，他的命令就是山神的神谕。违抗山鬼，即是亵渎山神，必将永世承受山神的怒火，死后灵魂不得安息，永堕无边黑暗之狱！
其二，百越人是山神选中的子民，而北方的秦人则是亵渎神灵、意图毁灭百越的“邪魔”。与秦人的战争，是神圣的“圣战”，为山神而战死者，灵魂将升入神国，永享极乐，永受山神庇佑！
其三，所有的财富、食物、武器，都是山神的赐予，理应由山神的代言人——山鬼，进行统一的“神圣分配”。私藏物资、质疑分配，就是对山神的不敬！
培训完毕后，这些被洗脑的“传教士”们被分成数十个小队，配属少量“山神之怒”的士兵作为“护法”，深入到文朗城的每一个街区，每一个依附的部落营地，开始了狂热的布道。
他们站在临时搭建的木台上，或者聚集在篝火旁，声嘶力竭地呼喊着：
“雒越同胞们！山神的子民们！抬起头来！看看这天空，这大地，这山林！这一切，都是伟大的山神所创造！”
“山神怜悯他的子民，派来了他在人间的化身——山鬼大人！是山鬼大人，带领我们击败了邪恶的秦狗！是山鬼大人，为我们带来了山神的雷霆之力！山鬼大人也必将带领我们彻底战胜秦狗，成为这天下的主人！让这天下所有的土地和百姓都沐浴在山神的神辉之下！”
“山鬼大人的话，就是神谕！听从神谕，我们将得到山神的庇佑，无惧任何敌人！违背神谕，便是背叛山神，必将招致神罚，死后灵魂也会被恶鬼撕碎，永世不得超生！”
“看看那些挂在城头的叛徒！他们就是背叛山神的下场！他们的灵魂正在地狱中哀嚎恸哭！”
“而我们，各位山神忠诚的信徒们！只要我们紧紧跟随山鬼大人的脚步，勇敢地与秦狗作战，即使战死，我们的灵魂也会被接引到山神的神国，那里有流淌着蜂蜜与羊奶的河流，有永远吃不完的各种美食，有永不疲倦的欢乐在等着我们！”
起初，饱受摧残、内心麻木的百越民众对这些说辞大多抱以沉默和怀疑。
然而，山鬼紧接着使出了配套的组合拳——物资的神圣化分配。
他下令，将所有征集来的粮食、盐巴、肉类，甚至饮水，都集中到几个由“山神之怒”严密看守的“神圣仓库”。然后，由他指定的祭司负责每日定额分配。
分配的标准，不再是按需，也不再是按劳，而是——“信仰的虔诚度”。
“昨日积极参与修筑圣墙者，可多得半勺粟米！”
“参加圣战操练表现优异者，奖励一块肉干！”
“举报对山鬼大人、对山神有不敬言论者，赏赐双份口粮！”
“而消极怠工、暗中抱怨者……扣发当日口粮！屡教不改者，其全家皆视为被邪魔侵蚀，断绝粮食供应，幽禁在城外军营，直至其‘幡然悔悟’！”
这一招极其恶毒。
在生存的本能面前，许多原本内心抗拒的人，为了那点活命的口粮，不得不开始表现得“虔诚”起来。
他们努力参加各种劳役和操练，甚至在祭司巡视时，会主动跪地祈祷，高呼“山鬼大人万岁”、“山神庇佑”。
阿曼更是精心策划了几场大型的“祈神仪式”。
在文朗城中心的广场上，堆起巨大的篝火，山鬼身着繁复诡异的羽毛和骨饰法袍，脸上彩绘在火光下如同活过来的恶鬼，他手持巫杖，围绕着篝火跳跃，吟唱着无人能懂的“神语”。
下方，是数万被驱赶而来的百越民众。
在祭司们的带领和身后士兵刀枪的逼迫下，他们被迫跟着呼喊，跪拜。
气氛被刻意营造得狂热而迷乱。
每当山鬼“施展神迹”——比如，事先安排好的亲兵偷偷点燃一点火药，制造出“圣火”；或者让隐藏在人群中的托儿突然“神灵附体”，口吐白沫地宣称看到了神国——都会引发一阵山呼海啸般的欢呼和跪拜。
一次，两次，三次……重复的仪式，饥饿的威胁，死亡的恐惧，以及周围人群那被刻意引导的狂热，如同温水煮青蛙，慢慢地侵蚀、扭曲着人们的心智。
又过了几天，一种病态的疯狂，开始取代最初的麻木和恐惧，在雒越地区弥漫开来。
人们的眼神不再仅仅是空洞，而是多了一种歇斯底里的虔诚。
他们开始主动地向每一个路过的高级头人跪拜，会将好不容易分到的一点点肉食献给“山神”，会疯狂地检举身边任何可能“对山鬼大人不敬”的言行，哪怕那只是无心的抱怨。
“我看到了！昨天阿土领粮食时没有向祭司大人行礼！他一定是对山神不敬！”
“我举报！隔壁的阿花偷偷藏了一块饼给她生病的孩子，她没有全部上交进行神圣分配！这是亵渎山神！”
“为了山神！为了山鬼大人！杀光秦狗！”