拓跋嗣任命长孙嵩、奚斤、安同为“左辅”，坐在东宫东厢，面朝西；崔浩、穆观、丘堆为“右弼”，坐在西厢，面朝东；百官都向太子汇报工作。拓跋嗣自己搬到西宫，有时偷偷观察太子处理事务，特别满意，对大臣们说：“长孙嵩是有德望的老臣，侍奉过四代君主，对国家有功；奚斤能言善辩、有智谋，名声远扬；安同懂民间情况，办事老练；穆观懂政务关键，知道我的心意；崔浩知识渊博、能洞察天象人事；丘堆虽然没大才，但办公专心谨慎。有这六个人辅佐太子，我和你们去巡视边境，讨伐叛乱、安抚降民，就能称霸天下了。”
长孙嵩本姓“拔拔”，奚斤姓“达奚”，穆观姓“丘穆陵”，丘堆姓“丘敦”。当时北魏大臣中，来自代北（北魏发源地）的人，姓氏大多复杂重复，直到后来孝文帝迁都洛阳，才把这些复姓改成单姓。旧史书觉得复姓难记，就用了后来的单姓，这里也沿用这个习惯。
拓跋嗣又因为典东西部刘絜、门下奏事古弼、直郎卢鲁元忠诚谨慎、做事勤勉，让他们在东宫任职，分别掌管机密事务和传达命令。太子拓跋焘聪明大度，大臣们有时上奏疑难问题，拓跋嗣就说：“这事我不懂，你们该找太子决定。”
六月壬申日，任命尚书仆射傅亮为中书监、尚书令；让领军将军谢晦兼任中书令；侍中谢方明为丹阳尹（京城最高行政长官）。谢方明擅长治理地方，到任之处都有能干的名声；他接任别人职位时，不轻易改变原有政策，确实需要改的，就慢慢调整，让人看不出痕迹。
六月戊子日，长沙景王刘道怜（刘裕的弟弟）去世。
北魏建义将军刁雍侵犯青州（今山东一带），被青州守军击败。刁雍收拢残兵，逃到大山里防守。
七月己酉日，把宋武帝刘裕葬在初宁陵（今江苏南京附近），庙号“高祖”。
九月，北凉王沮渠蒙逊派前将军沮渠成都带一万兵马，在岭南（今甘肃张掖以南）炫耀武力，随后驻扎在五涧。西秦王乞伏炽磐派征北将军出连虔等率六千骑兵反击。
之前拓跋嗣听说刘裕攻克长安（指刘裕灭后秦），特别害怕，派使者求和，之后每年双方都有使者往来。等刘裕去世时，南朝宋殿中将军沈范等人正在北魏出使，返回时到了黄河边，拓跋嗣派人追上并扣押了他们，商议出兵夺取洛阳、虎牢、滑台（今河南一带，南朝宋北部重镇）。
崔浩劝谏说：“陛下当初没因为刘裕出身低微而拒绝他的使者和贡品，刘裕也恭敬对待陛下。现在他不幸去世，咱们趁人家办丧事去攻打，就算打赢了，也不光彩。而且咱们现在也没法一举拿下江南，反而落下‘伐丧’的坏名声，我觉得不该这么做。不如派人去吊唁，安抚他的孤儿寡母，体恤他们的丧事，让道义的名声传遍天下，这样江南不用打就会归顺。何况刘裕刚死，他的部下还没分裂，咱们派兵过去，他们肯定一起抵抗，不一定能成功。不如等一等，等他们内部有权臣争权，必定会发生内乱，到时候再派兵，就能不费力气拿下淮北。”
拓跋嗣说：“刘裕当年趁姚兴去世灭了后秦，现在我趁刘裕去世攻打南朝宋，有什么不行？”崔浩反驳：“不一样。姚兴死后，他的儿子们互相争斗，所以刘裕才趁机讨伐；现在江南没内乱，不能比。”拓跋嗣不听，给司空奚斤加“晋兵大将军”“行扬州刺史”头衔，让他统领宋兵将军周几、吴兵将军公孙表，一起入侵南朝宋。
九月乙巳日，拓跋嗣前往南宫，随后到广宁（今河北涿鹿附近）；九月辛亥日，北魏修筑平城的外城，周长三十二里；之后拓跋嗣又去乔山（今山西大同附近），再向东到幽州（今北京一带），十月甲戌日回到皇宫。
北魏军队即将出发时，公卿大臣在太子面前开会，讨论先攻城还是先占地。奚斤想先攻城，崔浩说：“南方人擅长守城，当年苻坚攻襄阳，打了一年都没拿下。现在用大军围攻小城，如果不能很快攻克，会挫伤士气；等敌人慢慢做好准备来救援，咱们疲劳而敌人锐气正盛，这很危险。不如分兵占领土地，一直到淮河为止，设置地方官，征收粮食，这样洛阳、滑台、虎牢就处在咱们军队的北边，他们没希望得到南方救援，肯定会沿黄河向东逃跑；就算不逃，也成了咱们的囊中之物，还怕拿不下吗？”公孙表坚持要先攻城，拓跋嗣听从了公孙表的意见。于是奚斤等人率两万步兵骑兵，渡过黄河，在滑台东边扎营。
南北朝战事与朝政通俗解读
当时，司州刺史毛德祖驻守虎牢关，东郡太守王景度向他求救，毛德祖就派司马翟广等人率领三千步兵和骑兵去援救。
在此之前，司马楚之在陈留一带聚集了一批人，听说北魏军队渡过黄河，就派人去请求归降。北魏任命司马楚之为征南将军、荆州刺史，让他去骚扰东晋的北部边境。毛德祖赶紧派长社县令王法政带五百人驻守邵陵，又派将军刘怜带二百骑兵驻守雍丘，防备司马楚之。后来司马楚之带兵偷袭刘怜，没能成功。正好朝廷运送军用物资过来，刘怜出城去迎接，酸枣县百姓王玉赶紧跑去把消息告诉了北魏。丁酉这天，北魏尚书滑稽带兵偷袭仓垣，守城的士兵官吏全翻城墙逃走了，陈留太守严棱（冯翊人）只好向奚斤投降。北魏任命王玉为陈留太守，派兵让他驻守仓垣。
奚斤等人攻打滑台，一直攻不下来，就请求增兵。北魏国主很生气，严厉斥责了他。壬辰这天，国主亲自率领各部落五万多士兵，从南出天关，翻过高山，给奚斤等人当后援。
西秦的出连虔和河西的沮渠成都交战，把沮渠成都活捉了。
十一月，北魏太子拓跋焘带兵驻守在边境要塞上，让安定王拓跋弥和安同留守都城。
庚戌这天，奚斤等人猛攻滑台，终于攻了下来。王景度逃走，他的司马阳瓒被北魏抓住，坚决不投降，最后被杀。北魏国主任命成皋侯苟儿为兖州刺史，驻守滑台。
奚斤等人又在土楼攻打翟广等人，把他们打败后，乘胜逼近虎牢关。毛德祖带兵和他们交战，多次打败北魏军队。北魏国主另外派黑槊将军于栗磾带三千人驻守河阳，打算夺取金墉城，毛德祖就派振威将军窦晃等人沿着黄河防守。十二月丙戌这天，北魏国主到了冀州，派楚兵将军、徐州刺史叔孙建带兵从平原渡过黄河，去攻占青州、兖州。东晋豫州刺史刘粹派治中高道瑾带五百步兵和骑兵守住项城，徐州刺史王仲德带兵驻守湖陆。于栗磾渡过黄河后，和奚斤一起合力攻打窦晃等人，把他们打败了。
北魏国主又派中领军娥清（代郡人）、期思侯闾大肥（柔然人）带七千人，会合周几、叔孙建向南渡过黄河，在碻磝驻军。癸未这天，东晋兖州刺史徐琰放弃尹卯向南逃走，泰山、高平、金乡等郡随后都被北魏占领。叔孙建等人向东进入青州，之前司马爱之、司马季之在济水东边聚集了人马，这时也都投降了北魏。
戊子这天，北魏军队逼近虎牢关，东晋青州刺史竺夔（东莞人）驻守东阳城，赶紧派人去求救。
己丑这天，东晋朝廷下诏，让南兖州刺史檀道济总管征讨的各项军事事务，和王仲德一起去援救。庐陵王刘义真派龙骧将军沈叔狸带三千人去投奔刘粹，让他根据情况前去支援。西秦王乞伏炽磐征召秦州牧乞伏昙达，任命他为左丞相、征东大将军。
（景平元年，公元423年）
春季正月己亥初一，东晋宣布大赦，改年号为景平。
辛丑这天，皇帝到南郊举行祭天仪式。
北魏的于栗磾攻打金墉城，癸卯这天，东晋河南太守王涓之放弃城池逃走。北魏国主任命于栗磾为豫州刺史，驻守洛阳。
北魏国主向南巡视垣岳，丙辰这天到了邺城。
己未这天，东晋朝廷下诏征召豫章太守蔡廓担任吏部尚书。蔡廓对傅亮说：“如果选拔官员的事全交给我负责，我就上任；不然的话，我没法接受这个职位。”傅亮把这话告诉了录尚书徐羡之，徐羡之说：“黄门侍郎、散骑常侍以下的官员，全交给蔡廓负责，我们不用管；但这以上的官员，还是应该一起商量决定。”蔡廓说：“我可不会做在徐干木（徐羡之的小字）签名后面署名的事！”最终没接受任命。原来，选拔官员的文书是写在黄纸上的，需要录尚书和吏部尚书一起签名，所以蔡廓才这么说。
沈约评论说：“蔡廓坚决推辞吏部尚书的职位，是不愿让自己的志向受委屈。他难道不知道录尚书和吏部尚书职责相连，不该单独做决定吗？其实是因为当时君主昏庸、时局艰难，他不想承担决定官员升降的责任。这见识真是深远啊！”
庚申这天，檀道济的军队驻扎在彭城。
北魏的叔孙建进入临淄，所到之处的城池都被攻破。竺夔召集百姓保卫东阳城，对没进城的百姓，让他们各自占据险要的山头，把田里的庄稼都割掉。北魏军队到了之后，没地方抢粮食。济南太守垣苗也率领部众投靠了竺夔。
刁雍在邺城拜见北魏国主，国主说：“叔孙建等人进入青州后，当地百姓都藏了起来，城池总攻不下来。他们一向佩服你的威望，现在派你去帮他们。”于是任命刁雍为青州刺史，给他骑兵，让他去招募士兵夺取青州。北魏渡过黄河开往青州的骑兵共有六万人，刁雍招募到五千士兵，又安抚当地百姓，百姓们都送来粮食供给军队。
二月，柔然侵犯北魏边境。戊辰这天，北魏修筑长城，从赤城向西修到五原，绵延两千多里，还安排了守卫的士兵，防备柔然。
丁丑这天，东晋太皇太后萧氏去世。
河西王沮渠蒙逊和吐谷浑王慕容阿柴都派使者来东晋进贡。庚辰这天，朝廷下诏任命沮渠蒙逊为都督凉、秦、河、沙四州诸军事、骠骑大将军、凉州牧、河西王；任命慕容阿柴为督塞表诸军事、安西将军、沙州刺史、浇河公。
三月壬子这天，东晋把孝懿皇后（萧氏）葬在兴宁陵。
北魏的奚斤、公孙表等人一起攻打虎牢关，北魏国主从邺城派兵支援。毛德祖在城内挖地道，挖到七丈深，又分成六条通道，一直通到北魏军队的包围圈外。他招募了四百名敢死队员，让参军范道基等人带领，从地道出去，偷袭北魏军队的后方。北魏军队又惊又怕，被杀死了几百人，敢死队还烧毁了他们的攻城器械才返回。北魏军队虽然暂时溃散，但很快又重新聚集，攻打得更猛烈了。
奚斤从虎牢关率领三千步兵和骑兵，到许昌攻打颍川太守李元德等人，北魏任命颍川人庚龙为颍川太守，驻守许昌。
毛德祖出兵和公孙表大战，从早上打到傍晚，杀死几百名北魏士兵。正好奚斤从许昌回来，和公孙表一起夹击毛德祖，把他打得大败，东晋士兵损失了一千多人，毛德祖只好又退回城里坚守。
北魏国主又派一万多人从白沙渡过黄河，驻守在濮阳南边。
东晋朝廷商议，认为项城离北魏军队不远，不是少量军队能守住的，就让刘粹召回高道瑾，把他带回寿阳；如果沈叔狸已经进军，也该赶紧追回来。刘粹上奏说：“敌人正在攻打虎牢关，还没向南进攻，如果突然撤军放弃项城，那淮西各郡就没了依靠。沈叔狸已经驻扎在肥口，也不该突然撤退。”当时李元德率领两百名残兵到了项城，刘粹让他帮忙高道瑾防守，还请求朝廷赦免李元德战败逃跑的罪过，朝廷商议后都同意了。
乙巳这天，北魏国主在韩陵山打猎，之后又到了汲郡，最后到了枋头。
当初，毛德祖在北方时，和公孙表有旧交。公孙表有谋略，毛德祖很担心他，就故意和他互通书信；又秘密派人游说奚斤，说公孙表和自己串通。毛德祖每次给公孙表回信，都故意修改很多地方；公孙表把信拿给奚斤看，奚斤就起了疑心，把这事告诉了北魏国主。在此之前，公孙表和太史令王亮年轻时在同一个官署任职，公孙表经常轻视侮辱王亮；王亮就上奏说：“公孙表把军队驻扎在虎牢关东边，没选对有利地形，所以才让敌人到现在还没被消灭。”北魏国主一向迷信占卜算命之类的事，就信了王亮的话，再加上之前对公孙表的不满，就派人夜里到公孙表的帐篷里把他勒死了。
北魏国主从灵昌津渡过黄河，随后前往东郡、陈留。
叔孙建率领三万骑兵逼近东阳城，当时城里的文官武将总共才一千五百人。竺夔、垣苗全力坚守，还时常派出奇兵袭击北魏军队，多次击败对方。北魏的步兵和骑兵围绕城池列阵，绵延十多里，还大力打造攻城器械。竺夔挖了四道壕沟，北魏军队填了三道，又造攻城车攻城；竺夔就派人从地道里钻出去，用粗麻绳套住攻城车，把它拉断。北魏军队又修筑长长的包围圈，攻城越来越猛烈。时间一久，城墙逐渐损坏，战士死伤众多，剩下的人又累又乏，城池随时可能被攻破。
檀道济到了彭城后，因司州、青州都形势危急，自己兵力却不足，无法同时救援。考虑到青州路途更近，且竺夔兵力更弱，他就和王仲德一起日夜赶路，先去救青州。
甲子日，刘粹派李元德偷袭许昌，斩杀了北魏任命的颍川太守庾龙。李元德随后留在许昌安抚百姓，并上缴当地的粮食。
北魏国主到了盟津，于栗磾在冶阪津建造浮桥。乙丑日，国主领兵向北渡过黄河，向西前往河内。娥清、周几、闾大肥攻占土地到湖陆、高平一带，当地百姓聚集起来用弓箭抵抗，娥清等人攻破了高平各县，屠杀几千家，掳走一万多人。东晋兖州刺史郑顺之驻守湖陆，因兵力少不敢出城。
北魏国主又派并州刺史伊楼拔协助奚斤攻打虎牢关。毛德祖根据不同情况抵抗，杀了不少北魏士兵，但自己的将士也逐渐减少。
北魏国主到了成皋，切断了虎牢关从黄河取水的通道。他停留三天，亲自监督士兵攻城，最终没能攻克，于是去洛阳观赏《石经》，还派人祭祀嵩山。
叔孙建攻打东阳时，攻破了北城三十多步宽的缺口。刁雍请求趁机进城，叔孙建不同意，最终没能攻克。后来听说檀道济等人快到了，刁雍又对叔孙建说：“敌军害怕我们的精锐骑兵，用铁链把战车连起来组成方阵。大岘山以南道路狭窄，战车没法并排走。我请求带招募的五千士兵占据险要地势拦截他们，一定能打败敌军。”当时天气炎热，北魏军队很多人染上瘟疫，叔孙建说：“士兵中一半以上都病了，要是僵持下去，士兵会全死光，还打什么仗！现在保全军队撤退，才是上策。”
己巳日，檀道济的军队驻扎在临朐；壬申日，叔孙建等人烧毁营帐和器械逃走。檀道济到东阳后，粮食吃完了，没法追击。竺夔因东阳城墙损坏，不能再守，就转移到不其城驻守。
叔孙建从东阳赶往滑台，檀道济分派王仲德前往尹卯。檀道济把军队停在湖陆，王仲德还没到尹卯，就听说北魏军队已经走远，于是返回和檀道济会合。刁雍随后留守尹卯，召集谯、梁、彭、沛等地五千多家百姓，设置二十七座营寨管理他们。
蛮王梅安率领几十个部落首领向北魏进贡。起初，蛮族原本居住在江淮之间，后来部落逐渐增多，分布在多个州，东到寿春、西通巴蜀、北接汝水颍水一带都有蛮族居住。在北魏时他们没造成太大祸患，到东晋时逐渐繁盛，开始侵扰百姓。后来刘渊、石勒作乱中原，蛮族没了忌惮，逐渐向北迁移，伊阙以南的山谷里到处都是蛮族。
河西世子沮渠政德攻打晋昌，攻克了城池。唐契和弟弟唐和、外甥李宝一起逃到伊吾，召集流亡百姓，归附他们的有两千多家，随后向柔然称臣，柔然任命唐契为伊吾王。
西秦王乞伏炽磐对大臣们说：“现在南宋虽然占据江南，夏国在关中称雄，但都不值得我们结盟。只有北魏国主世代英明勇武，能任用贤才，而且预言说‘恒山以北会有真命天子’，我准备全国归附北魏。”于是派尚书郎漠者阿胡等人去拜见北魏国主，献上二百斤黄金，还陈述讨伐夏国的策略。
闰四月丁未日，北魏国主到河内，登上太行山，抵达高都。
叔孙建从滑台向西与奚斤会合，一起攻打虎牢关。虎牢关被围两百天，每天都在作战，精锐士兵几乎全战死，而北魏的援兵却越来越多。北魏军队拆毁外城，毛德祖在城内又修筑三重城墙抵抗，北魏军队又拆毁两重，毛德祖最后只守住一座城，日夜抵抗，将士们的眼睛都因长期作战生了疮。毛德祖用恩德安抚将士，没人叛离。当时檀道济在湖陆、刘粹在项城、沈叔狸在高桥，都因害怕北魏军队强大而不敢前进。
丁巳日，北魏军队挖地道，把虎牢关城里的井水流光，井深四十丈，山势陡峭没法防备，城里的人马又渴又乏，受伤的人连血都流不出来，再加上饥饿和瘟疫，北魏军队趁机猛攻。己未日，城池陷落。将士们想扶毛德祖逃走，毛德祖说：“我发誓和这座城一起毁灭，绝不能让城亡了我还活着！”北魏国主命令将士：“抓到毛德祖，一定要活的。”将军豆代田（代郡人）抓住毛德祖献上。城里的将领官员都被北魏俘虏，只有参军范道基带领两百人突围向南逃回。北魏士兵也有两三成死于瘟疫。
奚斤等人平定了司州、兖州、豫州各郡县，设置地方官安抚百姓。北魏国主命周几镇守河南，河南百姓得以安定。
徐羡之、傅亮、谢晦因丢失领土，上奏章请罪，朝廷下诏不予追究。
徐羡之哥哥的儿子、吴郡太守徐佩之经常参与朝政，和侍中王韶之、程道惠，中书舍人邢安泰、潘盛结为党羽。当时谢晦长期生病，不能见客，徐佩之等人怀疑他装病，有谋反之心，就假称徐羡之的意思告诉傅亮，想让傅亮起草诏书杀谢晦。傅亮说：“我们三人一起接受先帝遗命，怎么能自相残杀！你们要是真这么做，我就辞官回家。”徐佩之等人只好作罢。
五月，北魏国主回到平城。
六月己亥日，北魏宜都文成王穆观去世。
六月丙辰日，北魏国主向北巡行，到了参合陂；七月癸酉日，东晋尊皇帝的母亲张夫人为皇太后；北魏国主到了三会屋侯泉；八月辛丑日，到马邑，视察水源。
柔然侵犯河西，河西王沮渠蒙逊命世子沮渠政德迎战。沮渠政德轻敌，率轻骑兵进攻，被柔然杀死，沮渠蒙逊立次子沮渠兴为世子。
九月乙亥日，北魏国主回宫，召奚斤回平城，留下士兵守虎牢关；派娥清、周几镇守枋头；把司马楚之带领的百姓安置在汝南、南阳、南顿、新蔡四郡，扩充豫州。
十月癸卯日，北魏扩建西宫外的围墙，周长二十里。
秃发傉檀死后，河西王沮渠蒙逊派人引诱他的前太子秃发虎台，许诺把番禾、西安二郡给他，还借兵让他讨伐西秦，为父报仇、收复旧地。秃发虎台暗中同意，事情泄露后没能实施。西秦王乞伏炽磐的王后是秃发虎台的妹妹，乞伏炽磐对她还像以前一样好。王后却暗中和秃发虎台谋划：“西秦本来是我们的仇人，虽然用婚姻拉拢我们，只是暂时的权宜之计。先王的死，也不是天命。他留下遗命不让报仇，是想保全子孙。作为儿子，怎么能给仇人当臣仆却不想报仇呢！”于是和武卫将军越质洛城谋划杀乞伏炽磐。王后的妹妹是乞伏炽磐的左夫人，受宠信，知道谋划后告发，乞伏炽磐杀了王后、秃发虎台等十多人。
十一月，北魏周几侵犯许昌，许昌守军溃散，颍川太守李元德逃到项城；戊辰日，北魏军队包围汝阳，汝阳太守王公度也逃到项城。刘粹派将领姚耸夫等人带兵协助防守项城。北魏军队拆毁许昌城和钟城，划定疆界后返回。
己巳日，北魏太宗拓跋嗣去世；壬申日，世祖拓跋焘即位，宣布大赦；十二月庚子日，北魏把明元帝葬在金陵，庙号太宗。
北魏世祖追尊母亲杜贵嫔为密皇后，从司徒长孙嵩以下官员都晋升爵位。任命襄城公卢鲁元为中书监，会稽公刘为尚书令，司卫监尉眷、散骑侍郎刘库仁等八人分别掌管四部事务（尉眷是尉古真的侄子）。
任命河内镇将罗结（代郡人）为侍中、外都大官，总管三十六曹事务。罗结当时一百零七岁，精神很好，北魏世祖因他忠诚，很信任他，还让他兼任长秋卿，管理后宫，能出入皇帝的寝宫。直到一百一十岁时，才允许他退休，朝廷每次有大事，还派人骑马去咨询他，又过了十年才去世。
左光禄大夫崔浩精通儒家经典和典章制度，朝廷礼仪、军政诏书都由他负责。崔浩不喜欢《老子》《庄子》，说：“这是虚妄的学说，不合人情。老子熟悉礼仪，是孔子的老师，怎么会写破坏礼法的书来扰乱先王的治国之道呢！”他尤其不信佛教，说：“为什么要供奉这个胡人的神！”世祖即位后，身边很多人诋毁他，世祖不得已，让崔浩以公爵身份回家。但世祖一向知道他有才能，每次有疑难，还是会召见他询问。崔浩长得纤细白皙，像美女一样，常自比张良，还认为自己在研究古事方面超过张良。回家后，他开始修炼服食丹药、养生的方法。
寇谦之改革道教：起初，嵩山道士寇谦之（寇赞的弟弟）修习张道陵的道术，自称曾遇到老子降临，命令他继承张道陵为天师，传授他不吃粮食、轻身飞行的法术和《科戒》二十卷，让他整顿道教。后来又遇到神人李谱文，自称是老子的玄孙，传授他《图箓真经》六十多卷，让他辅佐北方的太平真君，还传授了天宫静轮法，其中几篇是李谱文亲手写的。寇谦之把这些书献给北魏世祖，朝廷内外大多不信，只有崔浩拜他为师，学习他的道术，还上书称赞说：“我听说圣明的君主受命，一定有上天的感应。《河图》《洛书》都是通过鸟兽的文字传递信息，不如现在人神直接对话，清晰明确，言辞深刻奇妙，自古没有能比的。怎么能因世俗的常见想法忽视上天的命令呢！我实在担心陛下会错过。”世祖很高兴，派人带着玉帛、祭品祭祀嵩山，迎接寇谦之在山中的弟子，尊崇天师，宣扬新的道教教法，向天下推广。还在平城东南修建天师道场，建五层祭坛，给一百二十名道士提供衣食，每月举办几千人的斋会。
司马光评论：司马光说：《老子》《庄子》的主旨是看淡生死、轻视进退，而神仙之术是通过服药修炼追求飞升，炼丹药变金银，和老庄思想完全相反。所以刘歆《七略》把道家归为诸子，神仙归为方技。后来又出现画符念咒的法术，到寇谦之这里就把道家和神仙术合为一体，至今沿用，实在太荒谬了！崔浩不喜欢佛、老的书，却相信寇谦之的话，原因何在？从前臧文仲祭祀海鸟爰居，孔子认为他不明智；像寇谦之这样的人，比爰居更过分。《诗经》三百篇，用一句话概括就是‘思想纯正’。君子选择学术，能不谨慎吗！