这一日，燃疗坊中，多了一项名为“引天术”的新疗法，专门用以调治神怯心悸之症，效果斐然。
然而，有光明的地方，便有阴影。
深夜，阿禾如一只狸猫，悄无声息地潜入一处伪装成“教疗坊”的院落。
这里实际上是一个敛财的窝点。
只见昏暗的烛火下，一个所谓的“师父”宝相庄严地端坐高台，而台下数十名学徒，正机械地、疯狂地对着地面磕头。
那“师父”高声宣扬：“虔诚！心要虔诚！叩首千次，可通任脉！百病自消！”
阿禾隐在暗处，冷眼旁观。
他看得清楚，那些学徒额头早已红肿破皮，但他们体内的气血只是在头部淤积，所谓的任脉，连一丝被触动的迹象都没有。
这纯粹是自残式的骗局。
他没有当场揭穿。
翌日清晨，天还未亮，他便扮作一个游方的农夫，在那“教疗坊”外的必经之路上，用稻草扎了一排姿势各异的草人。
有的草人弯着腰，做插秧状；有的高举双臂，做舂米状；有的则背负着一捆柴火，模拟着上山的姿态。
每一个姿势，都源于最基本的生活劳作。
“教疗坊”的学徒们出门时，见到了这排奇怪的稻草人，都好奇不已。
有人觉得好玩，便学着稻草人的样子弯了弯腰。
这一弯，只觉久坐僵硬的腰背传来一阵舒爽的酸麻。
有人模仿举杵舂米的动作，竟感到胸廓大开，呼吸都顺畅了许多。
他们不知不觉地，将这套“稻草人操”当成了游戏。
三日后，一个常年患有腰痛的学徒惊喜地发现，自己的老毛病竟然好了大半！
消息不胫而走。
人们恍然大悟，真功夫不在于跪拜磕头，而在于日常的举手投足之间。
那个敛财的“教疗坊”人去楼空，唯有一句俚语在村中流传开来：“真疗不在拜，而在做；不做的人，拜破头也没用。”
夏夜的涪水，月色如碎银般洒在江面。
渔人们收网归来，小舟三三两两泊在岸边，渔歌声此起彼伏。
阿禾藏身于一人高的芦苇深处，将耳朵贴近水面。
忽然，他感觉到那些粗犷的渔歌，穿透水波之后，竟形成了一种特殊的共振，带着奇异的穿透力，直抵脏腑。
他屏息凝神，仔细分辨。
一艘渔船满载而归，渔夫的歌声高亢喜悦，起首便是一个悠长的“呵——”字音，声出心房，胸中浊气随之宣发。
另一艘船空望而归，船头的渔夫则发出一声低沉的“嘘——”叹，绵长而压抑，恰好平息了郁结的肝气。
更有甚者，岸边聚集听歌的乡邻中，有一位患有慢性咳喘的老者，每当听到渔夫们拉网时合力发出的“呬”字音时，他的呼吸便会不自觉地加深，仿佛肺叶被那声音按摩了一般。
嘘、呵、呼、呬、吹、嘻！这不正是古法“六字诀”的自然变调吗！
阿禾心中狂喜，他寻来一些铜铃，根据六字诀的音高调整了铃舌的重量，悄悄挂在几艘渔船的船尾。
当船身受波浪冲击而摇晃时，铜铃便会发出与水波共振的相应音高，与渔歌交织在一起。
数日后，一种被称为“渔调疗法”的养生方式在江边自发兴起。
不分昼夜，江风渔歌，皆是药音。
秋意渐浓，阿禾踏着落叶，重返他最初来到涪水时的旧居。
院中的桃树依旧，只是叶已落尽，枝干在月下显得有些萧索。
他伸出手，轻轻触摸那粗糙的树干，一种熟悉的感觉涌上心头。
他下意识地看向自己的掌心，那里曾有一枚神秘的“泥印”，是他身份的唯一证明，也是他一切能力的源头。
但此刻，掌心光洁如新，那枚印记，早已彻底消散。
他闭上眼，试图回忆自己是何时来到此地，又是为何而来。
然而，记忆却如被水浸过的画卷，变得模糊不清，仿佛他从一开始，就只是这片土地上一个无声的观察者。
他睁开眼，恰好看到两个孩童在树下游戏。
一个大点的孩子，正教另一个小点的攀爬桃树。
“脚踩这里，手抓上面，腰要扭过来——对了，就像你爹割稻子那样！”
阿禾的身体猛地一震。
他看得真切，那孩子一扭腰一攀爬的动作，竟在瞬间激活了“带脉”与腿外侧的“阳陵泉穴”的联动，这是一个极为高效的强健筋骨的法门。
他怔立良久，嘴角，缓缓勾起一抹释然的微笑。
他明白了，他不是来创造的，而是来发现和唤醒的。
这些疗愈的智慧，本就根植于每一个人的血脉与生活中。
同一时刻，远方的议政堂内，柳妻亲手将最后一份记录着“民师”功绩的名录投入火盆。
熊熊火焰，将那些名字与功勋尽数吞噬。
她转身，对新任命的接班人说道：“记住，这面‘开源谱系墙’永远不会刻满，而这本名录，将永远是空的。”
她指着墙上最高处悬挂的一卷空白竹简。
“因为，真正的老师，从不留名。”
言毕，她望向窗外，万家灯火，人间烟火气正浓。
在某个不起眼的厨房里，温暖的灶火映着一张苍老而慈祥的脸。
一位老妪正握着孙女的小手，手把手地教她如何将一块生姜切得又薄又匀。
“手要稳，心要静，刀下去，要像蜻蜓点水……”
昏黄的灯光下，刀锋每一次落下，都发出一