此时神气交融，暗合《青华秘文》神守坤宫，真火自来之机，
恰似混沌鸡子，恍惚杳冥，应了《老子》窈兮冥兮，其中有精之验。
日久功深，丹田现黍米珠光，正是《钟吕传道集》一粒复一粒，从微而至着。
此际须守《阴符经》禽之制在炁之诫，温养如《金丹四百字》铅汞归真土，身心寂不动。
炼气之士，初基未定时，常现小疵，此乃调和身中之兆，非大道之危也。
浮阳外越，初守丹田，神未至静，气似春草萌发而杂乱。或觉眉心重胀，如贴薄纱；或耳中蝉鸣，似有还无。此神驰于外，火未归元。当依《定观诀》收神于绛宫，垂帘观自在，其恙自消。
寒凝水泛，坎水未得真火蒸腾，偶有脐下生凉，如握寒玉。此乃《金丹辨》所言炉寒火冷，汞性不飞。速以意引离火，照黄庭，温温如沐汤，片刻即解。
气滞窍穴，初通任督，真气如溪涧新开，遇石则漩。或觉夹脊如负重物，或玉枕似塞棉絮。此正合《云笈七签》初习导引，如疏旧渠，但须效绵绵用功，如雨渗潭，不可强冲。
龙虎偶争，坎离交会之际，水火未济，时觉胸中燥热，继之足底生寒。此阴阳未得真土调和，恰似《翠虚篇》龙吟虎啸各西东。当守中宫意土，默念戊己为媒，不过一昼夜自平。
谷神未安，初入大定，识神未伏，忽见光影浮动，或闻异声隐约。此非魔障，实为《青华秘文》所述识神化景，试道心坚。只须视之不见，听之不闻，如观镜花水月，其境自逝。
凡此诸般，皆如春冰履薄，非坠渊之险；亦似幼雏试翼，非折翅之灾。但守致虚极，守静笃六字真诀，自能如庖丁解牛，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
先天一气号虚无，能使乾坤造化炉。
静里收心寻祖炁，定中调息通玄牝。
周流三宫成丹道，温养九转结圣胎。
此中真诀无人语，直待心传意会初。