数卷鬼谷捭阖帛摆放在文渊阁的书架上，帛书由蚕丝织成，上面写着鬼谷子的“捭阖”之术，诸如“捭之者，开也，言也，阳也；阖之者，闭也，默也，阴也”等条文。此刻，天空突然响起一声惊雷，惊雷直奔书架而去，劈在鬼谷捭阖帛上，帛书瞬间被点燃，火焰中却没有出现灰烬，而是幻化出一架织锦缠星梭——梭由黄金制成，梭身上刻着“捭阖”符文，梭尖还嵌着一颗细小的星辰石，在火焰中泛着星光。织锦缠星梭在空中飞舞，将程朱理学的治气针（由程朱理学“存天理，灭人欲”的“治气”思想凝结而成，呈白色，如同细针）穿在梭上，然后直奔殿外的苏格拉底青铜问答台而去——问答台由青铜制成，台面上刻着苏格拉底与弟子辩论的图案，是西方哲学“问答法”思想的象征。梭子带着治气针刺入问答台的基核，基核突然爆发出青色的光，光中开始酝酿出十八颗酒珠，每颗酒珠上都刻着不同的悖论——有的刻着“飞矢不动”，有的刻着“阿基里斯追不上乌龟”，有的刻着“半费之讼”，这些都是东西方哲学碰撞产生的悖论，酒珠在空中悬浮，散发着淡淡的酒香。
国子监大司业身着紫色官袍，头戴进贤冠，他是负责国子监教学的高官，此刻正站在问答台旁，当十八颗悖论酒珠出现时，大司业的眼眶突然开始震动，如同有什么东西要从里面冲出来。片刻后，“噗”的一声，大司业的眼眶炸裂，从里面溅射出道道金色的精气——这些精气是国子监十二代讲官传承下来的思想精华，包含了儒家、法家、道家等各家的教学理念。金色精气没有散落，而是直奔殿内的儒经活脉而去——儒经活脉是由《论语》《孟子》《大学》《中庸》等儒家经典凝结而成的脉络，呈赤色，如同人体的血管，在空中缓缓流动。精气融入儒经活脉后，活脉突然变得更加粗壮，颜色也从赤色变成赤金色，然后猛地向殿外的老吏飞去——那位老吏身着秦代的黑色官服，额头上萦绕着一层秦制寒雾，雾中刻着“严刑峻法”“中央集权”等秦代制度的符文，是法家“秦制”思想的象征。
儒经活脉缠绕住老吏的额端，赤金色的光与秦制寒雾的黑色光相互交融，寒雾渐渐被活脉吸收，最终在活脉中织成一条带倒刺的救世帛——帛由活脉的纤维制成，上面刻着“儒法合治，救世利民”的字样，倒刺上还缠着秦制寒雾的残留气息，似在提醒世人“治世需兼顾礼法，不可偏废”。禁庭第八道月门位于皇宫深处，门由白玉制成，门上刻着“禁庭秘典”的字样，此刻门的上方漂浮着九百座篆文书影柱——这些柱子由青铜制成，每根柱子上都刻着不同的篆体文字，有的是儒家的典籍片段，有的是法家的律条条文，有的是道家的玄言诗句，九百根柱子在空中排列成九宫格的形状，形成一道文字屏障。刑名铜尺原本挂在月门旁的墙上，尺由青铜打造，上面刻着“刑名之学”的字样，是法家“刑名”思想的象征，此刻铜尺突然从墙上脱落，在空中“咔嚓”一声分裂成数十片刃片，每片刃片上都刻着不同的刑名条文，诸如“名实相符”“循名责实”等。
刃片直奔殿内的孟子浩然气场而去——孟子的魂影此刻正站在儒家虹桥旁，他的周身萦绕着一层白色的气场，气场由“浩然之气”凝结而成，上面刻着“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的字样，是儒家“气节”思想的象征。刃片刺入浩然气场中，“噗噗”作响，在气场上戳出三十个窍孔，气场中的白色气息从窍孔中渗出，与刃片上的刑名条文相互融合，渐渐染成玄黄色的本源髓液——这种髓液是儒家“浩然之气”与法家“刑名之学”融合后的精华，呈玄黄色，如同琥珀，从窍孔中滴落，落在月门的白玉地面上，形成一滩滩玄黄色的印记。六府道统星轨悬浮在禁庭的上空，六府指“天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官”，星轨由六府对应的道统思想凝结而成，呈彩色，如同天上的星河，星轨上还刻着各家学派的传承脉络。
此刻，星轨下方燃起一堆文火，文火由“传承之火”制成，火势柔和，却能缓慢地融化思想结晶。当文火燃烧到第一百个昼夜时，星轨的颜色开始变得黯淡，似要融化成液态的思想精魄。就在此时，禁庭角落的十二具腐儒干尸突然“咔咔”作响，干尸身着明代的儒袍，虽然早已干枯，却还保留着当年诵读典籍的姿态，他们的头颅中突然窜出十二道礼炮形的愿力——愿力由干尸生前的儒家信仰凝结而成，呈赤色，如同礼炮般冲向空中的文昌碑。文昌碑由青石制成，碑上刻着“文运昌隆”的字样，碑身还雕着无数的桎梏符文，是束缚文运思想的象征。愿力撞在文昌碑上，“咔嚓”一声，碑上的桎梏符文碎裂了一部分，可就在愿力即将穿透石碑时，殿外突然飞来一个大羿猎日射电模型——模型由青铜制成，弓上搭着一支刻着“射日”符文的箭，是上古“后羿射日”传说凝结的思想象征。
愿力穿透石碑后，直奔射电模型的弓弦而去，可就在触碰到弓弦的瞬间，两道光突然从殿内射出——一道是赤色的儒光，来自孟子的浩然气场；一道是青色的法光，来自刑名铜尺的刃片——两道光在弓弦旁汇聚成儒法合击纹，纹上刻着“礼法同拘”的字样，瞬间将愿力缠住，烙上宿命镣锁。被镣锁束缚的愿力没有消散，而是反向流动，融入禁庭地面上的四十九条链条中——这些链条由虚实两种材质制成，实链是玄铁打造，刻着“实政”思想；虚链是光带制成，刻着“虚理”思想，是统世思想的载体。愿力融入后，四十九条链条突然变得更加坚固，虚实链条相互交织，形成一张巨大的统世网，悬浮在禁庭上空，似在为世间的思想传承提供秩序支撑。
鸿羽殿顶铺着一层青铜瓦，瓦上刻着儒家的“礼”字符文，此刻殿顶突然“哗啦啦”作响，八千颗儒礼钢珠从瓦缝中落下，形成一场钢珠雨——钢珠由青铜制成，表面刻着儒家的各种礼仪条文，诸如“君臣之礼”“父子之礼”“夫妇之礼”等，钢珠在空中泛着赤色的光。钢珠雨浇淋在殿角的墨子救宋机械龟上——机械龟由青铜打造，龟壳上刻着墨家的机关纹，龟腹内还装着“救宋”的策略图，是墨家“非攻救弱”思想的象征。钢珠落在机械龟的铜板上，“叮叮当当”作响，赤色的儒光与机械龟上的墨家机关纹相互融合，铜板表面渐渐浮现出半法半墨的纹路——一半刻着法家的“法治”条文，一半刻着墨家的“机关”图谱，这些纹路相互咬合，形成双重逻辑轮齿，轮齿转动时发出“咔咔”的声响，似在阐述“墨法结合，救弱亦需法治”的新思想，机械龟也在轮齿的带动下，开始缓缓爬行，如同在践行这种新思想。
3. 紫液逆溯生奇阵，新理胚胎破浑沌
子时三刻，太极殿中央的玄枢鸿蒙璧突然加速转动，璧上的太极图爆发出强烈的紫色光芒，光芒中渗出无数紫色的液滴——这便是紫液，由各家思想精魄在太极图中融合淬炼而成，每滴紫液中都包含着“儒、法、墨、道、纵、横”等多种思想的碎片，呈粘稠状，在光线下泛着珍珠般的光泽。紫液没有落在地面，而是顺着璧上的纹路向上流动，如同逆溯的溪流，最终突破殿顶，直奔夜空而去。夜空中的北斗七星此刻正闪烁着银辉，紫液直奔北斗第四颗璇星而去，液滴在空中汇聚成一道紫色的光柱，“轰”的一声撞在璇星上，璇星瞬间碎裂，化作无数冰晶——这些冰晶是璇星的星核碎片，每片冰晶中都刻着“天道秩序”的符文，是天道思想的凝结。
碎裂的冰晶没有散落，而是在空中旋转，与紫液相互融合，渐渐形成八百面镜子——每面镜子都呈阴阳鱼的形状，一面刻着“阴”字符文，一面刻着“阳”字符文，镜子的边缘还刻着不同的思想条文，有的刻着儒家的“中庸”，有的刻着道家的“无为”，有的刻着法家的“法治”。八百面阴阳镜在空中排列成阵，形成一个巨大的阴阳错位阵，阵中央还回荡着“阴阳相错，思想相生”的声音。阵法悬浮在稷王台上方——稷王台是上古稷王举行祭祀的地方，台由青石砌成，台面上刻着“道器合宗”的字样，是“道”（思想）与“器”（器物）融合的象征。阴阳错位阵的光芒落在稷王台上，台面上的“道器合宗”字样突然亮起，与阵法中的思想条文相互呼应，在台面上拼接出八阵诡谲格局——每一阵都对应一种“道器融合”的方式，有的是“儒道合器”，有的是“法墨合器”，有的是“纵横阴阳合器”，八阵相互嵌套，形成复杂的思想格局，似在探索思想与器物结合的无限可能。
六艺博士身着唐代的儒袍，手持《周礼·六艺》竹简，此刻正与一群清流门生在稷王台旁激烈辩论——博士主张“六艺为基，融合百家”，门生则坚持“纯儒正统，排斥异学”，双方各执一词，辩论声如同潮水般在殿内回荡。当阴阳错位阵的八阵格局成型时，六艺博士突然停止辩论，眼眶中涌出泪水，泪水并非寻常的水珠，而是由“思想共鸣”凝结而成的血珠，每颗血珠中都能看见六艺与百家思想融合的画面。博士怀揣着的《乐经正音鉴》突然从怀中飞出——鉴由青铜制成，镜面刻着《乐经》的音律图谱，是儒家“乐教”思想的象征，鉴在空中展开，镜面爆发出赤色的光，光中传出《乐经》的音律声。博士在光的指引下，猛地撞向殿侧刻满格物通辩赋的天梯门钚——门钚由黄金制成，上面刻着朱熹“格物致知”的赋文，是理学“格物”思想的象征，门钚周围还萦绕着一层白色的光晕，似在阻挡外来思想的侵入。
“轰隆”一声，博士撞在门钚上，门钚的光晕瞬间破碎，博士身上的骨骼“咔咔”作响，飞溅出无数细小的骨质碎片——这些碎片中蕴含着博士毕生研究六艺的思想精魄，碎片没有散落，而是直奔六合宝卷而去。六合宝卷悬浮在殿中央，由“天、地、东、南、西、北”六合思想凝结而成，卷面刻着各家学派的核心要义，卷中央还裂开一道十字形的裂渊，裂渊深处漆黑一片，似在等待接纳新的思想。骨质碎片落入裂渊中，与裂渊深处的漆黑物质相互融合，渐渐滋长出一层异理青苔——青苔呈绿色，表面刻着“六艺融百家，格物通新理”的字样，是六艺思想与百家思想、理学思想融合后的新产物。青苔顺着裂渊的边缘向上生长，缠绕住旁边悬浮的法家典论枝条——枝条由《韩非子》《商君书》等法家典籍凝结而成，呈青色，上面刻着“法治”条文，青苔缠绕枝条后，枝条开始变得粗壮，颜色也从青色变成青绿色，最终在枝条顶端结出一个智慧妖葫——葫由枝条的纤维制成，表面刻着“法艺结合，智慧新生”的字样，葫口还冒着淡淡的青烟，似在孕育新的思想精魄。
寅初时分，正是阴阳交界的刹那，天空中一半是黑夜的玄色，一半是黎明的鱼肚白，太极殿内的四十九丈混元炉突然“嗡嗡”作响——混元炉由上古玄铁打造，炉身刻着“混元一体”的字样，炉腹内燃烧着“混元道火”，火中悬浮着一个新理胚胎，胚胎呈球形，由各家思想精魄在炉中淬炼融合而成，表面还覆盖着一层透明的胎膜，胎膜上刻着无数细小的思想符文。当第一缕黎明的阳光透过殿窗照在混元炉上时，炉腹内的新理胚胎突然睁开了眼睛——那是一只由紫荆花蕊形成的眼睛，花蕊呈紫色，花瓣上刻着“新理初生”的字样，眼睛睁开的瞬间，炉内爆发出强烈的光芒，光芒穿透炉身，照亮了整个太极殿。道家的灵龟负字此刻正趴在混元炉旁——灵龟由青铜制成，龟背上刻着《道德经》的全文，龟腹内还装着道家的“阴阳”符文，是道家思想的象征，当胚胎睁开眼睛时，灵龟突然“咔咔”作响，龟背上的文字开始脱落，化作无数细小的道符，直奔炉中的法尺而去——法尺由玄铁打造，刻着法家的“律”字符文，是法家“律法”思想的象征。
道符缠绕住法尺，法尺突然开始膨胀，“咔嚓”一声撑断，断成两段的法尺爆发出青色的法气，与道符的玄色道气相互融合，在炉中喷发而出，如同天河水般的大智慧瘴雾——瘴雾呈玄青色，雾中回荡着“道法自然，法亦应势”的声音，雾中的思想符文相互碰撞，似在阐述道家与法家思想融合的道理。墨家的巨型傀儡矗立在殿外的广场上，傀儡由青铜与木头制成，身高三丈，身上刻着墨家的机关术图谱，手中还握着一把玄铁辩论槌——槌上刻着“非攻兼爱”的字样，是墨家“辩论”思想的象征，傀儡原本是静止的，当大智慧瘴雾飘到广场上时，傀儡突然“咔咔”动了起来，手臂缓缓抬起，将辩论槌从手中卸下。辩论槌脱离傀儡后，突然开始收缩，从三丈长缩到一尺长，然后化作一颗青杏仁状的浑噩种子——种子表面刻着墨家的机关纹与道家的道符，是墨家思想与道家思想融合后的雏形，种子落在广场的泥土中，似在等待时机生根发芽。
商君改岁策锁链挂在殿内的石柱上，锁链由玄铁打造，链节上刻着商鞅变法时“改岁易法”的条文，诸如“废井田，开阡陌”“奖励耕织”等，是法家“变法”思想的象征，当青杏仁种子落地时，锁链突然开始“滋滋”作响，链尾处冒出细小的嫩芽——嫩芽呈青色，上面刻着“变法需循道”的字样，嫩芽迅速生长，与广场上的青杏仁种子相连，形成一道青色的藤蔓。孟轲仁木纹此刻正缠绕在另一根石柱上，纹路由《孟子》的“仁政”思想凝结而成，呈赤色，上面刻着“仁者爱人”的字样，藤蔓生长到石柱旁时，突然缠绕住仁木纹，赤色的仁政思想与青色的变法思想相互融合，藤蔓的颜色变成赤青色，最终在藤蔓顶端结出一颗赤色的果实——果实上刻着“仁法并施，变法利民”的字样，是儒家“仁政”与法家“变法”思想融合后的新产物。
钦天监的监正此刻正站在混元炉旁，他手中握着一把浑沌刀——刀由纯金打造，刀身上刻着“劈开浑沌，迎接新理”的字样，是开启新思想的法器。当赤青色果实成熟时，监正举起浑沌刀，对着炉口砍去，“咔嚓”一声，混元炉的炉口被砍开第八道缝隙，炉内的混元道火与大智慧瘴雾一同喷涌而出，与殿外的赤青色果实、青杏仁种子、藤蔓相互融合，形成二十八道思想灵流——每道灵流都对应一种思想融合的方式，有的是“儒道融合”，有的是“法墨融合”，有的是“纵横阴阳融合”，有的是“儒法墨道融合”。二十八道灵流在空中盘旋飞舞，最终在殿中央汇聚成一道巨大的光柱，光柱中是各家思想融合后的新理精魄，似在宣告新思想的诞生。文华殿内摆放着三万个镂空经义格子，每个格子由木头制成，里面装着不同学派的经义残片，有的装着儒家的《论语》残片，有的装着道家的《道德经》残片，有的装着法家的《韩非子》残片……格子表面还覆盖着一层锈屑，似是岁月留下的痕迹。
当二十八道思想灵流的光柱照亮文华殿时，格子上的锈屑突然开始脱落，锈屑没有散落，而是化作无数萤火星海——星海呈彩色，每颗萤火虫都对应一个经义残片的思想精魄，在空中飞舞闪烁，似在庆祝新思想的到来。新铸的青金合炁签此刻正悬浮在星海中央，签由青铜与黄金混合制成，签身上刻着“融合百家，淬炼新理”的字样，签尖还嵌着一颗细小的新理精魄。当萤火星海达到最亮时，合炁签突然向殿外飞去，直奔各家学派的遗冢而去——儒家遗冢在曲阜，道家遗冢在函谷关，法家遗冢在咸阳，墨家遗冢在鲁阳……合炁签的签尖精准地刺入每个遗冢深处的病灶点——这些病灶点是各学派思想中的局限与缺陷，比如儒家的“等级森严”、法家的“过于严苛”、道家的“消极避世”等，签尖刺入后，新理精魄便注入病灶点，开始化解这些局限与缺陷。
各学派遗冢中的精魂毒刺（由思想局限凝结而成，呈黑色，如同毒刺）被新理精魄激活，没有继续危害思想传承，而是化作黑色的腐植养料，融入遗冢的泥土中，为新思想的生长提供养分。遗冢周围的草木突然开始茂盛生长，开出五颜六色的花朵，每朵花上都刻着不同的新思想条文，似在向世人展示思想融合的成果。暗沉的云影笼罩在皇宫上空，云影中隐约能看见十三颗闪烁的符卵——这些符卵由新思想精魄凝结而成，呈椭圆形，表面刻着“新学初生”的字样，每颗符卵都对应一种新的思想体系，有的是“儒法合治体系”，有的是“墨道互补体系”，有的是“纵横阴阳融合体系”……符卵在云影中缓缓旋转，吸收着下方各家学派思想互斫而磨产生的余火——这些余火是思想交锋后留下的能量，呈赤色，如同火焰，能滋养符卵中的新思想。
余火不断注入符卵，符卵的颜色渐渐变得更加鲜艳，表面的“新学初生”字样也更加清晰，似在积蓄力量，等待破壳而出的时刻。半盏屠龙血摆放在皇宫的祭祀台上，血由上古屠龙时留下的血液凝结而成，呈暗红色，具有强大的思想滋养之力，血盏旁还摆放着八大门户的骸骨——儒家门户的桃木骸骨、道家门户的柏木骸骨、法家门户的青铜骸骨、墨家门户的铁骨、纵横家门户的竹骨、阴阳家门户的玉骨、兵家门户的石骨、杂家门户的木骨，这些骸骨是各学派传承的象征。当黄昏时刻到来，夕阳的余晖照在祭祀台上时，祭祀官将半盏屠龙血洒在八大门户的骸骨上，血液顺着骸骨的纹路渗透进去，骸骨突然“咔咔”作响，爆发出强烈的光，光中传出各学派创始人的祝福之声，似在认可新思想的诞生。
皇城基座深处有一条暗脉，暗脉由“民念”凝结而成，呈金色，如同人体的血管，暗脉中流淌着千万百姓的思想诉求——有的诉求“安居乐业”，有的诉求“公平正义”，有的诉求“国泰民安”……当八大门户骸骨发光时，暗脉突然开始跳动，如同有了生命，暗脉中流淌的民念汇聚成一段文字，顺着暗脉的走向，从皇城基座深处喷涌而出，化作新编典章的第一段文字——“天地之道，阴阳相济；人间之理，百家相融。治世者，当兼采儒之仁、法之治、墨之术、道之自然，顺民心，应天道，方可得长久。”这段文字在空中悬浮片刻，便融入云影中的十三颗符卵中，为新思想的典章奠定了基础。千年以来，诸子百家的思想如同繁星般在世间争鸣，它们相互碰撞、相互辩驳，有的思想兴盛，有的思想衰落，有的思想融合，有的思想消亡，这千年的争鸣并非毫无意义，而是如同一场漫长的淬炼——经历了三次焚烧（焚书坑儒、罢黜百家、文字狱）与七次锤炼（百家争鸣、魏晋玄学、宋明理学、明清实学、近代西学东渐、现代思想融合、当代新学构建），最终将各家思想的精华凝结成擎天气骨，支撑起新思想的诞生。
文渊阁的经卷在岁月的流逝中渐渐腐朽，形成一层厚厚的腐殖，腐殖中蕴含着千年思想传承的精华，此刻腐殖中突然开始蠕动，一只尚未睁眼的文运饕餮从腐殖中攀爬而出——饕餮由“文运”凝结而成，身体呈金色，身上刻着各家学派的思想符文，它的口中还衔着一颗金丹玉液，金丹由各家思想精华凝结而成，玉液由千万民念汇聚而成，是新思想的核心。文运饕餮在腐殖中缓缓爬行，似在积蓄力量，等待睁眼的那一刻，去接纳和传承这场思想融合的结晶。属于千万民念最原初的精神洪炉——那是由百姓的诉求、学者的思考、历史的沉淀共同打造的熔炉，此刻被混元道火点燃，洪炉中燃烧着新思想的火焰，火焰中映照出未来世界的图景——那是一个思想融合、国泰民安、百姓幸福的世界，似在预示着新思想将引领世间走向更美好的未来。
新理胚胎在混元炉中继续生长，紫荆花蕊眼不断吸收着各家思想的精华与千万民念的诉求，胚胎的胎膜上开始浮现出更多的新思想条文；云影中的十三颗符卵吸收了新编典章的文字，表面的纹路更加复杂，似在编织完整的新思想体系；文运饕餮口中的金丹玉液不断凝聚，颜色变得更加醇厚，似在等待新思想典章完成的那一刻，去滋养世间的思想传承。太极殿中央的玄枢鸿蒙璧依旧在缓缓转动，璧上的太极图融合了各家思想的光，变得更加璀璨，似在守护着这场千年思想融合的成果，等待新思想正式诞生的那一天，去照亮整个世界。