程婴：春秋“忠义死士”！以假换真护赵孤，用隐忍布局复家仇
屠岸贾在下宫围攻赵氏家族，杀了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，把赵氏全族都灭了。赵朔的妻子是晋成公的姐姐，当时怀着身孕，逃到晋成公的宫殿里躲藏起来。
赵朔有个门客叫公孙杵臼，他对赵朔的朋友程婴说：“你怎么不死呢？”程婴回答：“赵朔的妻子怀着孕，如果侥幸生下男孩，我就抚养他长大；要是生了女孩，我再慢慢去死也不迟。”没过多久，赵朔的妻子果然生下一个男孩。屠岸贾听说后，立刻派人到宫里搜查。赵夫人把婴儿藏在裤子里，祷告说：“如果赵家该灭绝，你就哭；如果不该灭绝，你就别出声！”等到搜查的人来，婴儿竟然真的没哭，就这样躲过了搜查。
危机暂时解除后，程婴对公孙杵臼说：“现在一次没搜到，以后肯定还会再来搜，这可怎么办？”公孙杵臼问：“扶持孤儿长大和去死，哪件事更难？”（旁边批注：就这一个问题，直接定下了后续的计划）程婴说：“去死容易，扶持孤儿长大才难啊。”公孙杵臼说：“赵氏先君待你不薄，你就承担难的那件事；我来做容易的，让我先死！”于是两人商量，找来别人家的婴儿，抱着他，给婴儿穿上绣有花纹的襁褓，藏到山里。（旁边批注：绝妙的计策）
接着程婴出面，故意对屠岸贾手下的将军们说：“我程婴没本事，没办法扶持赵氏孤儿。谁能给我一千金，我就告诉他赵氏孤儿藏在哪里。”（旁边批注：这一步更妙）将军们都很高兴，答应了他的条件，派兵跟着程婴去攻打公孙杵臼。公孙杵臼则故意骂道：“程婴你这个小人！当初下宫之难时你不敢死，还跟我商量着藏赵氏孤儿，现在竟然出卖我！（旁边批注：这话说得尤其妙）就算不能扶持孤儿长大，你怎么忍心出卖他呢！”他抱着婴儿大喊：“老天啊！老天啊！赵氏孤儿有什么罪？求你们放了他，只杀我公孙杵臼一个人就行！”将军们不同意，最后杀了公孙杵臼和那个假婴儿。将军们以为赵氏孤儿真的死了，都松了口气。可实际上，真正的赵氏孤儿还活着，程婴带着他躲进了山里。
十五年后，晋景公生病，找人占卜，占卜结果说：“是大业的后代中那些命运不顺的人在作祟！”（旁边批注：谁知道是不是程婴贿赂了占卜的人，让他这么说的呢？）景公问韩厥，韩厥早就知道赵氏孤儿还活着（旁边批注：真是个关键的能人），就把赵氏的事告诉了景公。景公问：“赵家还有后代子孙吗？”韩厥把实情一五一十地说了出来。于是景公就和韩厥商量，决定立赵氏孤儿为继承人，先把他召进宫里藏起来。
后来将军们进宫探望景公的病情，景公借着韩厥手下的兵力胁迫将军们，让他们见了赵氏孤儿。这个孤儿名叫赵武。将军们没办法，只好把罪责都推到屠岸贾身上。之后赵武和程婴挨个拜见将军们，联合起来攻打屠岸贾，灭了他的全族。景公还把原来属于赵氏的田地、封邑还给了赵武。
等到赵武成年行冠礼后，程婴说：“我该到地下向公孙杵臼复命了！”说完就自杀了。
冯梦龙点评：赵氏家族善于识人，能得到愿意为他们效死的人，所以才能在覆灭后重新崛起，最终在晋国站稳脚跟。后世士大夫的门下，要么是为了利益来投靠，要么是为了讨好来附和，一旦遇到大事，有谁能像程婴、公孙杵臼那样挺身而出呢？
另外，鲁武公曾带着他的两个儿子括和戏去朝见周宣王，宣王喜欢戏，就立戏为鲁国的世子。鲁武公死后，戏即位，就是鲁懿公。当时鲁武公的小儿子公子称年纪还小，他的保姆臧寡妇带着自己的儿子一起进宫抚养公子称。后来括死了，括的儿子伯御联合鲁国人发动叛乱，杀了懿公自立为君，还到处寻找公子称，想把他杀掉。臧寡妇听说后，就把自己儿子的衣服换成公子称的衣服，让他躺在公子称的住处，伯御果然杀了她的儿子。臧寡妇趁机抱着公子称逃了出去，和公子称的舅舅一起把他藏了起来。十一年后，鲁国的大夫知道公子称还活着，就向周天子请求，杀了伯御，立公子称为君，就是鲁孝公。当时人们都称臧寡妇为“孝义保”。这件事发生在程婴、公孙杵臼之前，程婴和公孙杵臼大概是借鉴了她的智慧。不过程婴出卖“孤儿”、公孙杵臼斥责程婴的戏码，演得太逼真了，不仅仇人没怀疑，整个国家的人都被蒙在鼓里，他们的计谋更精妙，内心也更痛苦啊。
【管理智慧】
一、核心逻辑：护孤复仇，关键在“以假换真+隐忍布局，用‘牺牲与伪装’破灭门死局”
程婴与公孙杵臼能成功保住赵氏血脉并复仇，核心逻辑是“精准预判危机、以‘舍小保大’的牺牲策略和‘极致伪装’的隐忍智慧，对抗灭门威胁”，可拆解为三层：
1.看透生死优先级：“护孤”比“赴死”更重要，明确核心目标
两人没有在赵氏灭门时盲目赴死，而是先判断“赵氏有遗腹子”这一关键希望——公孙杵臼主动选择“易事”（赴死），为“难事”（护孤）扫清障碍；程婴则承担“护孤”的核心任务，明确“保住血脉、等待复仇时机”才是最终目标，避免了“一死了之却断了赵氏根脉”的无用牺牲。
2.以“双重伪装”迷惑敌人：用“假孤赴死”消戒心，用“卖友假象”藏真意