这放现在太常见了：生活里总有人把普通生物、寻常现象“神化”，比如“流浪猫蹲店门口=招财神猫”“乌鸦叫=要倒霉”，还拉着别人一起信；商业里更甚，有人把普通乌龟当“镇店神龟”，说“摸一下能赚大钱”，借此收高价门票——对付这种“神化套路”，就得学孔道辅，敢戳破“滤镜”，用行动证明“这就是普通玩意儿”。
二、孔道辅的“反套路关键”：看透“迷信的本质是‘借稀缺性骗关注’”
道士为啥要借蛇搞事？因为“真武像整修”本是件普通事，没什么关注度，找条蛇绕着像爬，制造“稀缺现象”，就能把“整修”变成“神显灵”，既抬高道观的地位，还能吸引香客捐钱。孔道辅杀蛇，本质是戳穿了“借稀缺骗关注”的把戏——蛇死了，“稀缺现象”没了，道士的算盘自然落空。
现在的“迷信套路”也一样：商家找只长相特别的狗，说是“神犬”；网红拍段“罕见云团”，说是“神仙显形”；甚至有人把普通石头染个色，说是“补天石碎片”——核心都是“用稀缺性造神，再靠神骗钱\/骗流量”。对付它们，就得学孔道辅，打破“稀缺假象”，让普通回归普通。
三、核心启示：遇“生物神化\/集体迷信”，学孔道辅的3个“硬核招”
不管是北宋的“蛇当神使”，还是现在的“神龟、神猫、神石”，对付“生物神化”和“集体迷信”，孔道辅的逻辑永远管用：
1.别被“多数人信”绑架，做“清醒的少数人”。
2.用“直接行动”代替“口水争论”，事实比道理管用。
3.拆穿要“断根”，去掉“神化载体”最关键。
蛇是“神使”的载体，龟是“招财”的载体，石头是“避灾”的载体——把这些载体处理掉（杀蛇、送龟、拆穿石头），迷信就没了依托。就像中介没了“神猫”，没法再募捐；网红没了“神石”，没法再骗钱，断根才能彻底破局。
简单说，孔道辅的厉害不是“胆子大”，是“看得透”——他知道“神化的生物，本质都是普通玩意儿；集体的迷信，本质都是跟风瞎闹”。
【原文】孔道辅
孔道辅字原鲁知宁州。道士缮真武像，有蛇穿其前，数出近人，人以为神。州将欲视验上闻，公率其属往拜之，而蛇果出，公即举笏击杀之。州将以下皆大惊，已而又皆大服。由是知名天下。