林俊宪烧“活佛”，不光是反迷信，更怕“几万人聚集”出乱子——当年五斗米道、白莲教都是靠“聚众烧香”拉人，最后从骗钱变成作乱。林俊宪早早把“活佛”烧了，既断了骗子的财路，也防了“聚众闹事”的风险。
现在也有这种情况：有人借“拜神仙”“祈福”聚众，表面是搞信仰，实际是收高额香火钱、拉人搞传销，甚至煽动闹事。这种时候，就得学林俊宪“早出手”，别等聚集的人多了，再管就难了。
三、林俊宪的“拆利益套路”：迷信背后多藏钱，别为“虚头巴脑”交智商税
“活佛”里藏着几百两金子，说明这事儿从根上就是“借迷信骗钱”——百姓涂金粉求平安，骗子偷偷攒金子，最后还拿“下冰雹”威胁人，怕断了财路。林俊宪烧了活佛、把金子还民，等于拆穿了“迷信=骗钱”的底。
现在的迷信套路也一样：“开光佛珠”“灵性护身符”“神仙水”，表面是“求平安”，实际是商家想把“几块钱的货卖几千块”。比如有人卖“开光貔貅”，说“能招财”，一个卖2999，实际成本才30块；有人卖“太岁符”，说“能避灾”，一张卖888，实际就是打印纸——这些都是“借迷信骗智商税”，跟玄化寺的“活佛”没区别。
四、核心启示：对付“迷信套路”，学林俊宪的3个“硬招”
不管是明朝的“活佛”，还是现在的“开光品”“神婆”，迷信套路的核心都是“靠威胁唬人、靠聚众捞钱”。对付它们，记住林俊宪的三招就行：
1.遇“报应威胁”，敢“实测”
说拆了会遭灾，就拆；说不拜会生病，就不拜；说烧了会下冰雹，就烧——迷信最怕“较真”，一实测，威胁就成了笑话。
2.见“聚众迷信”，早“出手”
不管是“拜神树”“跳大神”还是“寺庙祈福”，只要有人借“迷信”拉人聚集、收高额费用，就得警惕，别等聚集的人多了、骗子赚够了，再管就晚了。
3.看“迷信背后”，别“交智商税”
不管是“活佛”“金佛吊坠”还是“太岁符”，先想“这东西成本多少？真能灵验吗？”——别为“虚头巴脑的平安”花冤枉钱，不然就是给骗子送钱。
简单说，林俊宪的厉害不是“胆子大”，是“看得透”——他知道迷信套路再玄，也经不住“实测”，背后再藏钱，也瞒不过“查到底”。
【原文】林俊宪
滇俗崇释信鬼，鹤庆玄化寺称有活佛，岁时士女会集，动数万人，争以金泥其面。林俊按鹤庆，命焚之。父老争言“犯之者，能致雹损稼”。俊命积薪举火：“果雹即止。”火发，无他，遂焚之，得金数百两，悉输之官，代民偿逋。
五斗米、白莲教之祸，皆以烧香聚众为端。有地方之责者，不得不防其渐，非徒醒愚救俗而已。夫佛以清净为宗，寂灭为教，万无活理。且言“犯者致雹”，此山鬼伎俩，佛若有灵，肯受人诬乎？即果能致雹，亦必异物凭之，非佛所致也；况邪不胜正，异物必不能致雹乎？火举而雹不至，大众亦何说之辞哉？至金悉输官，佛亦谅其无私矣。近世有佛面刮金，致恶疮溃面以死；夫此墨吏，亦佛法所不容也。不然，苟有益生民，佛虽舍身犹可也。