昭宗时，朱温篡唐，真人悲悯苍生，作《劝世歌》百篇。游历蜀中，度何仙姑于荷花池；至终南，引曹国舅入仙班。八仙之数渐备，常聚蓬莱共醉。
五代乱世，真人隐显无常。尝见之市井，负剑卖药；或逢之战场，度化亡魂。后晋年间，度刘海蟾，授以金蟾秘法。汉时遇钟离，共游华山，云房曰：“子功行圆满，当朝元都。”
真人乃朝觐玉帝，敕封“妙通天人”，掌群仙籍录。然仍愿下降尘寰，广度有缘。
宋初，现身汴京，观太祖杯酒释兵权，笑曰：“此亦解脱法也。”太宗时，宰相吕蒙正困顿，真人赠以墨金，助其苦读。后蒙正三居相位，建“赠金亭”以念。
真宗慕道，真人化羽士献计，书“敕封泰山”四字，飘然而去。帝异之，遂东封岱岳。遇牧童笛吹《华胥引》，乃真人所化，点醒真宗浮华之梦。
仁宗朝，京都疫起，真人卖药天街，价取一文。有沈姓书生疑而不购，真人叹曰：“疑心不除，难逃劫数。”是夜书生染疫亡。包拯断案，察异象，书“真仙显化”榜文四门。
熙宁间，苏轼谪黄州，真人伴游赤壁，暗授《水调歌头》之灵思。又度黄庭坚，教以书法真谛，山谷道人由此得道。
南渡后，显圣临安。孝宗妃病危，真人化医者献丹，妃服之立愈。求姓名，但题诗壁间：“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。”盖警奢靡之风也。
元世祖时，全真教盛，丘处机西行归来，真人夜访长春子，论道三昼夜。赐《纯阳心要》，嘱曰：“道脉虽兴，勿忘济世。”后全真弟子皆奉吕祖为祖师。
明嘉靖年，现身武当山，助张三丰完善太极拳法。又至青城山，点拨张天师雷法。历朝历代，显化事迹不可胜纪。
其着述宏富，有《吕祖全书》《指玄篇》《黄鹤赋》传世。诗词歌诀千余首，皆暗藏玄机。劝善戒恶，医病救灾，无论贵贱贤愚，有求多应。
太史公曰：观吕祖之行迹，始以黄粱觉梦，终以紫府登真。虽游仙籍，不忘尘世，剑度众生，酒醒痴愚。昔如来不舍地狱，老君屡降凡间，盖圣贤之心，皆同此恻隐也。世人或执其显化之迹，而忘其济世之本，岂不谬哉？若夫丹道玄妙，剑术通神，乃余事耳。惟其悲愿宏深，历劫度人，方见真仙胸怀。今江淮犹存剑迹，岳麓尚留诗碑，岂虚言哉！
赞曰：纯阳真人，道冠群真。黄粱梦觉，紫府功成。剑光射斗，诗气凌云。洞庭波静，岳楼月明。虽游仙阙，常悯苍生。千秋万祀，永仰芳尘。