白bái,清楚，明了。《荀子·天论》：“功名不白。”
关于《荀子·天论》中的“功名不白”，这是一个蕴含着深刻管理智慧和人生哲理的观点。需要说明的是，“功名不白”并非一个独立的句子，而是出自《天论》中的一段完整论述。
一、原文与上下文
“功名不白”出自以下段落：
原文：
“君子务修其内而让之于外，务积德于身而处之以遵道。如是，则贵名起如日月，天下应之如雷霆。故曰：君子隐而显，微而明，辞让而胜。《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’此之谓也。故君子苟能无以利害义，则耻辱亦无由至矣。其唯诚也，暗室之中而理存焉。故曰：‘不通于物而功名不白者，未之有也。’”
断句：
不通于物\/ 而功名不白者 \/ 未之有也。
关键字词注释：
· 通：通晓，精通，深入了解。
· 物：此处是广义概念，指客观事物、事理、规律、人情世故等。
· 功名：功业与名声。
· 白：显扬，显着，彰显。
· 未之有也：“未有之也”的倒装，从来没有过这种事。
二、翻译
（君子致力于内心的修养，在外则谦逊礼让；致力于自身德行的积累，并遵循道义来处世。像这样，他尊贵的名声就会像日月一样升起，天下人响应他就像回声伴随雷霆。所以说：君子即使隐居也能显赫，地位卑微也能荣耀，谦逊退让反而能胜过他人。《诗经》说：“鹤在深远的沼泽中鸣叫，声音却能上达天际。”说的就是这个道理。所以君子如果能够不因为利益而损害道义，那么耻辱也就无从降临了。这只有靠真诚，即使在无人看见的暗室之中，也秉持着天理。所以说：）“对于那些不通晓客观事理，而功业名声能够显扬于天下的人，那是从来不曾有过的。”
三、典故背景
1. 作者与着作：
· 荀子（约公元前313年－前238年），名况，字卿，战国末期赵国人，儒家学派集大成者，也是先秦百家思想的批判性综合者。他的两位着名学生韩非和李斯是法家代表人物。
· 《天论》 是《荀子》中的核心篇章，主要探讨“天”与“人”的关系。荀子提出“明于天人之分”和“制天命而用之”的着名观点，认为“天”是客观存在的自然规律，不以人的意志为转移；人应该做的是认识并利用自然规律（“通于物”），而不是盲目崇拜天、依赖天。
2. 思想语境：