2. 揭示自然之理：王充认为，雨晴旱涝是阴阳之气自然消长变化所致，如同昼夜冬夏更替一般。他质问道：“久雨不霁，试使人君高枕安卧，雨犹自止。” 意思是，即便君王不管不问，雨久了自然会停。自然灾害并非天神对人间的惩罚。
3. 倡导务实之举：王充指出，面对如尧帝时期那样的洪水，圣明的做法并非祈祷神灵或攻击社神，而是像大禹那样，实地去治理水患。他把自然灾害比作人的疾病，认为祈祷无用，必须依靠“医药”和“良医”——也就是实际的治理措施和贤能的人才。
核心寓意与思想
透过这个典故，我们可以看到王充的核心主张：
1. 批判盲从与虚妄：王充痛斥那些不做考证、盲目附会儒家经典的“说者”和“变复之家”，体现了其不盲从权威的批判精神。
2. 彰显理性务实：王充强调从实际效果和自然规律出发来思考问题，这种理性务实的态度，对后世有深远启发。
3. 讽刺舍本逐末：“操刀把杖”的比喻，辛辣地讽刺了当时社会中存在的舍本逐末、混淆象征与实际的行为。遇到水灾，不思考如何疏导治理，却纠缠于无谓的仪式，无异于缘木求鱼。
现实联系与思考
王充近两千年前的诘问，在今天看来依然鲜活有力，值得我们深思：
· 应对问题，务求实际：
· 面对自然灾害、社会问题或技术挑战，我们应学习王充提倡的务实精神。例如，应对洪涝灾害，关键在于科学规划水利工程、完善预警和应急体系。若只做表面文章，或试图以某种“象征性”行为解决问题，无异于当代的“击鼓攻社”。
· 在个人学习和工作中也是如此。遇到困难，与其怨天尤人或只寻求“精神胜利法”，不如脚踏实地分析原因，采取切实有效的行动。
· 独立思考，理性分析：
· 王充不盲从儒家权威的批判精神和独立思考能力，在今天信息爆炸的时代尤为可贵。面对网络传言、热门概念或权威说法，我们应保持审慎，多方求证，理解其本质和依据，避免被误导或人云亦云。
· 辨明象征与实际：
· “操刀把杖”的归谬，深刻揭示了将象征性仪式等同于实际行动的谬误。在工作中，我们也要警惕混淆形式与内容、过程与结果。例如，不能以为开了会、发了文件就等于问题已经解决，真正的成效终究要靠扎实的行动和成果来体现。
总而言之，王充通过“操刀把杖以击之”这一生动而犀利的比喻，不仅击中了当时灾异观的要害，也为我们今天提供了一面镜子，提醒我们始终要保持理性的思考、务实的态度和批判的精神。