枊àng，拴马的桩子。《三国志·蜀书·先主传》：“解授系其颈着马枊。”
这个细节非常生动，但它实际上并非直接出自《三国志·蜀书·先主传》的正文，而是南朝宋史学家裴松之为《三国志》作注时，在《先主传》中引用的《九州春秋》里的一段记载。
由于《九州春秋》这部书已经失传，我们正是通过裴松之的注文才得以了解这个故事的。
一、原文、注释与翻译
1. 原始出处（裴松之注引《九州春秋》）
裴注引《九州春秋》曰：“（刘备）尝于坐中起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。’” “世说：备屯樊城，刘表礼焉，惮其为人，不甚信用。曾请备宴会，蒯越、蔡瑁欲因会取备，备觉之，伪如厕，潜遁出。所乘马名的卢，骑的卢走，堕襄阳城西檀溪水中，溺不得出。备急曰：‘的卢：今日厄矣，可努力！’的卢乃一踊三丈，遂得过，乘浮渡河，中流而追者至，以表意谢之，曰：‘何去之速乎！’” 另有版本补充了所问的细节：“备徐曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。’” 在描述檀溪跃马前，有“解所乘马鞍，系其颈着马枊”之语。
2. 注释
· 解：解下。
· 授：此处应为“绶”，指古代系官印的丝带。结合语境，更可能是指“马鞍”或“缰绳”的某部分，意指解下马鞍。
· 系：拴，绑。
· 其颈：马的脖子。
· 着：附着，这里指“绑在”。
· 马枊（àng）：有两个主流解释：
· 一说：马厩里系马的横木。
· 另一说（更贴合逃亡情境）：马鞍的前部，即鞍桥。将缰绳系在鞍桥上，是为了在仓皇逃亡、可能需双手持兵器或控稳身体时，防止缰绳脱手。
3. 翻译
（刘备在宴会上察觉蔡瑁等人要加害自己，假装上厕所，悄悄逃走）他解下马鞍上的缰绳，把它系在马脖子和鞍桥上（以便牢牢控制），然后骑着名叫“的卢”的骏马飞速逃跑。不料坠入襄阳城西的檀溪水中，马陷入淤泥无法脱身。刘备情急之下对马喊道：“的卢啊！今天情况危急了，你要努力啊！”的卢马于是奋力一跃，跳出三丈远，这才得以脱险。
二、故事背景
这个故事发生在刘备投靠荆州牧刘表期间（约公元201-207年）。
1. 刘备的困境：当时刘备被曹操击败，暂时依附于同宗刘表。刘表对他礼遇有加但心存猜忌，一方面借助他抵御曹操，另一方面又怕他声望过高，威胁到自己子孙的地位。
2. 刘表内部的矛盾：刘表的妻族蔡瑁和部下蒯越等人，是坚定的“本土派”，他们将刘备视为潜在威胁，极力主张除掉他。
3. “鸿门宴”：于是，蔡瑁等人设下宴会，计划在席间擒杀刘备。刘备敏锐地察觉到了杀机，于是上演了这场“伪如厕，潜遁出”的惊险逃亡，并留下了“的卢跃檀溪”的传奇故事。