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第3章 第13章 暗àn,“乱极则治,暗极则光”(1 / 2)

暗àn,(喻)政治黑暗。洪秀全《原道醒世训》:“乱极则治,暗极则光。”

洪秀全的《原道醒世训》是太平天国运动的重要文献之一,其中“乱极则治,暗极则光”这句充满辩证智慧的名言,凝聚了中国传统哲学思想。以下是整理的详细解析。

《原道醒世训》核心段落

“乱极则治,暗极则光,天之道也。于今夜退而日升矣,惟愿天下凡间我们兄弟姊妹,跳出邪魔之鬼门,循行上帝之真道,时凛天威,力遵天诫,相与淑身淑世,相与正己正人,相与作中流之砥柱,相与挽已倒之狂澜。行见天下一家,共享太平。”

原文与注释翻译

1. 原文节选与翻译

原文 白话翻译

乱极则治,暗极则光,天之道也。 混乱到了极致就会走向安定,黑暗到了极致就会迎来光明,这是宇宙的自然规律。

于今夜退而日升矣, 如今黑夜即将退去,黎明就要到来,

惟愿天下凡间我们兄弟姊妹, 只愿人世间的所有兄弟姐妹,

跳出邪魔之鬼门,循行上帝之真道, 都能挣脱邪魔的罗网,遵行上帝指引的正道,

相与淑身淑世,相与正己正人, 共同努力修养自身、改善世界,一起端正自己、教化他人,

相与作中流之砥柱,相与挽已倒之狂澜。 共同成为时代的中流砥柱,携手挽回已经倾覆的狂澜。

2. 重点词汇解析

· 乱极则治,暗极则光:体现了物极必反的哲学思想。“极”指达到顶点;“治”指安定、有序的状态。

· 天之道:指宇宙间的基本规律、自然法则。

· 夜退而日升:比喻黑暗时代即将过去,光明时代将要来临。

· 邪魔之鬼门:指清朝的封建统治和传统儒家思想,洪秀全将其视为邪魔的领域。

· 上帝之真道:指洪秀全所理解的基督教教义,以及他创立的拜上帝会的信仰体系。

· 淑身淑世:“淑”意为使之美好;即修养自身,改善世界。

· 中流之砥柱:比喻在艰难环境中能担当重任、支撑危局的人。

· 已倒之狂澜:比喻已经失控的严重局势或危机。

创作背景与作者

1. 时代背景与创作动机

《原道醒世训》写于1845-1846年间,此时中国正处于历史转折点:

· 社会矛盾尖锐:清朝统治腐朽,土地兼并严重,大量农民流离失所

· 民族矛盾深化:鸦片战争(1840年)后,西方列强侵入,中国开始沦为半殖民地

· 民间反抗情绪高涨:白莲教起义、天理教起义等反抗运动此起彼伏

洪秀全在多次科举失败后,结合接触到的基督教传教资料,创立拜上帝会。《原道醒世训》与《原道救世歌》《原道觉世训》共同构成太平天国运动的理论基础,旨在唤醒民众,推翻清朝统治,建立理想社会。

2. 洪秀全生平

洪秀全(1814-1864),原名洪仁坤: