一个年轻的研究员忍着笑问道：“鬼叔，那照你这么说，咱们地球文明算哪种啊？”
老鬼摸着下巴，故作深沉地思考了几秒，然后大手一挥：“咱们？咱们属于……‘混合型’！有时候是‘战争狂’（指历史上某些时期），有时候是‘科技宅’（指埋头搞科研），有时候还有点‘傻白甜’（指对宇宙危险认知不足），偶尔还能出几个‘自闭症’（指哲学家）！所以咱们的路子走得磕磕绊绊，但好在花样多，没在一棵树上吊死！这就是咱们的优势！”
他这番看似胡说八道，实则蕴含了朴素洞察力的“高论”，引得众人哈哈大笑，连日来因接触太多文明悲剧而积压的抑郁气氛，竟然被冲淡了不少。
艾文博士原本正在和几个专家讨论一个“技术反噬”因子的权重参数，也被这边的动静吸引了过来。他听着老鬼的“民科社会学”，起初是习惯性地皱眉，但听着听着，眉头却渐渐舒展开来。
老鬼的比喻固然粗糙，甚至有些荒谬，但他确实用一种极其形象的方式，抓住了不同文明在发展模式上的核心特质差异，以及这些特质可能导致的典型风险。这种基于“性格”或“文化基因”的分类思路，虽然无法量化，但作为一种启发性的思考工具，或许能弥补纯数据模型可能存在的盲区。
“老鬼，”艾文走到白板前，指着那个“战争狂”的图案，难得地没有反驳，而是带着探讨的语气问道，“按照你的说法，如果一个文明表现出强烈的‘战争狂’倾向，除了最终可能亡于技术反噬，在它发展的中期，可能会有什么样的征兆？或者说，我们该如何提前识别并……嗯，用你的话说，‘拉它一把’？”
老鬼见艾文居然没怼他，还虚心请教，顿时更来劲了：“这还不简单？你看那个‘锻炉族’，档案里不是说了吗？他们把全球百分之九十以上的资源都投到军备和武器研发上了！民生？艺术？哲学？估计都在啃老本或者停滞了！这就好比一个家里，所有的钱都用来买刀买枪，老婆孩子饿得面黄肌瘦，房子漏雨了也不修，那这家人离完蛋还远吗？征兆就是——**极度失衡**！”
他又指着“科技宅”：“还有这帮人，征兆就是 **‘走火入魔’** ！眼里只有他们那个所谓的‘终极真理’或者‘完美技术’，其他的全都顾不上了，跟疯了似的！这时候就得有人给他一巴掌，或者断了他的研究经费，让他清醒清醒！”
“至于‘自闭症’和‘傻白甜’……”老鬼摊摊手，“一个需要强行拉出来晒太阳，接触现实；另一个……那就只能自求多福，盼着天上别掉石头了。”
艾文若有所思地点了点头。老鬼的话，虽然充满了市井智慧，但却指向了一个关键点：文明的健康度，或许真的可以从其内部各种要素的“平衡性”和“多样性”上来进行判断。一个严重偏向某一极端，丧失了内在张力和适应性的文明，其抗风险能力无疑会大大降低。
这时，陈远的声音通过内部通讯传了过来，带着一丝不易察觉的笑意：“艾文，老鬼，你们的讨论很有意思。老鬼的‘宇宙社会学’，虽然听起来不那么‘科学’，但提供了一种宝贵的、基于直觉和整体性的视角。科学的尽头，或许也需要一些这样的‘野路子’来照亮盲区。把老鬼的这些‘高见’也整理一下，作为我们分析报告的‘非正式附录’吧。”
老鬼一听，乐得差点蹦起来，对着通讯器嚷嚷：“陈总英明！还是您有眼光！我这可是凝聚了民间智慧和大宇宙观察的精华！”
艾文也笑了笑，对老鬼说：“看来，你的‘民科’理论，这次真的要登堂入室了。以后你就担任我们团队的……‘特约宇宙文化顾问’吧。”
老鬼把胸脯拍得砰砰响：“没问题！包在我身上！保证用最接地气的方式，把甲方爸爸和各位‘邻居’的心思，给你们揣摩得明明白白！”
欢笑之中，团队的氛围变得更加融洽和富有弹性。理性的数据分析与感性的直觉洞察，如同两条并行的轨道，共同支撑着震海这辆列车，在布满未知与陷阱的宇宙道路上，更加稳健地向前行驶。而老鬼，这个曾经的“局外人”，正在以他独特的方式，更深地融入核心团队，并发挥着不可替代的作用。