耶律楚材溘然长逝的哀痛尚未散去，一场针对他身后清誉的风波已然暗涌。奥都剌合蛮的党羽们不甘心就此罢休，在乃马真皇后面前进谗言：耶律楚材在相位几十年，天下贡赋半入其家。其子耶律铸奢侈无度，皆赖贪墨所得。
此时的乃马真皇后正为国库空虚发愁，闻此言勃然大怒：速遣使查抄耶律府！若果真如此，定要追赃问罪！
奉命查抄的官员来到耶律府时，只见府门简陋，院墙斑驳。耶律铸携全家跪迎圣使，神色坦然。当查抄官员打开府库时，所有人都惊呆了——库中除了整齐堆放的书籍卷轴，竟无一件贵重物品。
这...这就是当朝宰相的府库？带队的内侍不敢相信自己的眼睛。
他们又搜查了寝室，只见耶律楚材生前所用的青纱帐已经泛黄，衾被上打着补丁。书房里，十余张古琴和阮咸摆放整齐，书案上还摊开着未完成的《五经直言》手稿。唯一的，是满屋的藏书——金石拓片、古籍善本、书画卷轴，共计三千余卷。
查抄官员在给皇后的奏报中写道：...臣等遍查耶律府，唯见琴阮十余张，古今书画、金石、遗文数千卷，别无长物。其清贫之状，令人泫然。
谣言不攻自破。乃马真皇后阅罢奏章，默然良久，终于叹道：本宫错怪忠臣矣。
耶律楚材之子耶律铸在父亲去世后，以二十五岁的年纪承袭父职。这个自幼受父亲严格教导的年轻人，在父亲的墓前立誓：儿必继父亲遗志，使仁政得行于天下。
在接下来的岁月里，耶律铸确实不负所托。他历任中书省参政、平章政事，最终官至中书左丞相。在任期间，他继续推行父亲的治国方略，完善赋税制度，整顿吏治。特别值得一提的是，他主持修订的《至元新格》，成为元朝第一部系统的法典，其中许多条款都体现了耶律楚材宽刑省赋的理念。
元世祖忽必烈即位后，追念耶律楚材的功绩，下诏追赠太师、上柱国，追封广宁王，谥号。在追封典礼上，忽必烈对群臣说：朕年少时，常听耶律先生讲解《资治通鉴》。今得天下，多赖先生当年奠定的基础。
这份哀荣来得虽迟，却意义非凡。这个谥号，在儒家传统中是文臣的最高荣誉。纵观中国历史，得此谥号者不过二十余人。而广宁王的封爵，更是对这位契丹族政治家一生功业的最终肯定。
后世史家在评价耶律楚材时，常将他与历代名相并列。元代学者王恽在《秋涧集》中写道：蒙古有公，犹刘汉之有萧何，李唐之有房杜。当蒙古铁骑踏遍欧亚之际，耶律楚材以一人之力，保全文明，劝止杀戮，奠定制度，实为中华文明延续之关键人物。
这段评价可谓恰如其分。萧何为汉高祖建立制度，房玄龄、杜如晦助唐太宗开创盛世，而耶律楚材在蒙古帝国初建时期所发挥的作用，确实可与这些千古名相媲美。
明清之际的大学者顾炎武在《日知录》中进一步指出：耶律楚材之伟大，不仅在于他保全了多少生灵，更在于他为游牧民族建立的统治找到了与中华文明接轨的道路。若无耶律楚材，或许中华文明将遭遇更大劫难；正因有耶律楚材，才使得蒙古统治者逐渐接受了中原文化。