穿越腾冲火山群时，六十三岁的徐霞客如返少年。他在打鹰山收集的赤红色浮石，竟将行李箱笼烫出焦痕。随行马帮惊恐不已，他却兴奋地铺开图纸：“此山形如覆釜，正是火山口遗迹！”
在热海温泉，他每日卯时测量水温，发现与月相盈亏存在关联。某夜观测时突遇地颤，他立即记录：“子时地鸣，温泉涌量倍增，足证地火相通。”更在《滇游日记》中大胆推测：“西南多震，盖因地火欲出。”
当当地人说火山三十年一喷发，他立即推算：“下次喷发当在康熙八年。”这个预言虽因改朝换代未得验证，但日记中关于火山浮石孔隙率与喷发强度的关联记录，成为后世火山学研究的重要文献。
金沙破谬：江源考的惊雷。
崇祯十三年春，徐霞客站在丽江石门关前。脚下金沙江咆哮如雷，他取出特制“流速仪”——系着红绸的铜壶，与千里外的岷江数据进行对比。连续七日的测量显示：金沙江流速是岷江的十倍，河床坡度更陡。
“果然！”他掷笔于江，在《江源考》中写下石破天惊的论断：“岷江虽阔，其流缓；金沙虽险，其势急。按水经‘源远流长’之理，河源必在昆仑，江源当推金沙！”
为验证猜想，他冒险溯江而上，在虎跳峡发现关键证据——江底岩层与昆仑山北坡完全一致。当夜在木府，他面对纳西族长老展开《江河同源图》：“汉唐诸儒未亲至滇西，故沿袭《禹贡》谬误。今以目验证之，金沙江实为万里长江正源！”
这个消息随商队传回江南时，晴山堂的五针松突然开出异色花苞。王孺人抚松含笑：“我儿终见昆仑雪了。”
鸡足还愿：血经与星图的相遇。
崇祯十三年冬，徐霞客终于抵达鸡足山。在悉檀寺古柏下，他亲手埋葬静闻骨殖与血染的《法华经》。建塔那日，他取出珍藏的《大唐西域记》，将玄奘绘制的水系图与自己的金沙江图纸合葬。
“法师，”他洒土于坟，“今霞客以江源真相对话先贤，可告慰否？”山风骤起，吹动塔铃如诵经声。
临行前，他在《溯江纪源》中补完最后一段：“江河同出昆仑，一如华夏文明多元同源。霞客半生求证，非为翻案，实欲还天地本来面目。”这份手稿后来由纳西族土司木增派使者专程护送回江阴，比徐霞客本人更早回到故乡。
当六十四岁的探险家踏上归途，他背包里装着三样珍贵样本：金沙江源头的砾岩、腾冲火山的浮石、麻叶洞的钟乳石。这些石头在暮色中相互叩响，仿佛在诉说着一个用双足改写地理史的传奇。而在万里之外的京城，崇祯皇帝正在批阅的奏章中，永远不会知道有个布衣百姓，刚刚推翻了他御书房里那本《禹贡》的千年权威。