“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”万一乐首先抛出《金刚经》此偈，
“此理深奥，言时间本空。然我近日偶有所感，触及时间长河，见过去沉疴，感未来微澜。既言‘不可得’，我之所感所动，岂非虚妄？执着于‘不可得’，是否亦是一种‘得’之妄念？”
明心答：“阿弥陀佛。施主所感，乃大神通，非凡俗可比。‘不可得’者，非谓其虚无，乃指其无常、无住、无自性。过去之业已成烟，执着追悔，徒增烦恼，是‘不可得’；现在刹那生灭，欲将其牢牢抓住，如手握流沙，是‘不可得’；未来未至，种种臆测忧怖，皆如空中楼阁，是‘不可得’。施主能感时间长河，是观照之功，明其流变，知其虚妄，方能不为其所缚。所谓‘动’，乃慈悲愿力使然，非为‘得’其心，实为渡其苦。不着于相，不滞于时，方是真‘不可得’。”
万一乐微微颔首：“观其流变，不滞其中…此解甚妙，我受教。” 他理解了时间本质的无常，行动的意义在于基于当下的愿力去改变业力的流向，而非执着于某个固定的“过去”或“未来”。
“众生皆苦，慈悲普度。”万一乐话锋一转，带着一丝审视，“然观史册，佛门常有‘盛世讲经，乱世闭门’之说。更有诸多僧众，空谈慈悲，不修心性，以致滋生诸多龌龊，败坏佛门清誉。此等‘避世’之行、‘心口不一’之状，岂非与‘普度’宏愿背道而驰？此等心性，又如何能渡己渡人？”
明心答：（面露愧色与悲悯）“施主此言，如利剑穿心，直指我佛门积弊。老衲汗颜。‘避世’之举，确为下乘，乃修行不足、定力不坚、畏怖红尘业力反噬所致，实乃我辈之耻，非佛法本意。佛言‘我不入地狱，谁入地狱’，地藏菩萨发大愿‘地狱不空，誓不成佛’，此方为真慈悲，真担当！至于僧众败类……”
老法师深深叹息，“林子大了，难免有枯枝败叶。人性之劣根，贪嗔痴慢疑，披上袈裟亦难根除。此非佛法之过，乃人之过，修行不到之过。我辈当常怀惕厉之心，持戒精严，以行践言，以正祛邪。然，施主亦不可因噎废食，只见枯枝，不见参天大树。”
万一乐目光平静：“法师坦诚。我理解人性之复杂，修行之艰难。‘我不入地狱谁入地狱’之担当，我深以为然。然，对于因‘避世’或‘心性不修’而导致的诸多流弊，我无法认同，亦不能接受。渡人者，当先有直面浊世、砥砺前行的金刚心。避重就轻，非解脱之道。” 他肯定了担当精神，但对佛门历史上的避世倾向和部分僧侣的堕落持批判态度。
（转向道门）“再问道家。‘人法地，地法天，天法道，道法自然。’ 此‘无为’之道，常被解为顺应自然，不妄为。然我治沙海，引天象，改地脉，梳理狂暴业力，此乃‘逆天改命’之举。此‘有为’之行，是否悖逆了‘道法自然’？”
明心答：（略作沉吟）“老衲于道门精义，所知不如佛法精深。然依浅见，‘无为’非不作为，乃不妄为，不强为，循道而为。施主治沙，非为一己私欲，乃为修复自然伤痕，梳理天地戾气，此正是‘上善若水’，利万物而不争，损有余而补不足。此乃大作为，合乎天道循环、生生不息之本意，非悖逆也。若天地病入膏肓，仍袖手旁观谓之‘无为’，岂非见死不救？此非真‘无为’，实乃冷漠。”
这个回答虽在理，但偏向于用佛家“慈悲利生”的理念来诠释道家的“无为”，未能真正深入道门“无为而无不为”的玄妙辩证。
万一乐听罢，只是微微点头：“法师此解有其道理。然，道法玄深，此问或许更该问道门高人。”
他对这个答案不甚满意，觉得未能触及“无为”与“有为”在更高层面上的辩证统一，心中对道门理论的好奇与思考并未完全解开。
禅房内陷入短暂的寂静，唯有茶香与檀香交织。明心法师的解答，如同清泉，洗去了万一乐心中关于佛理的一些浮尘，也激起了更深层的涟漪。
对时空的领悟更深：“过去心不可得”的阐释，让他更清晰地把握了自己扰动时间的界限与意义——不为沉溺过去，不为掌控未来，只为以当下宏愿，斩断业力锁链，开辟新的可能。时间如河，他是渡者，亦是修河人。
对“慈悲”与“担当”的认同：地藏菩萨的大愿精神，与他“愿世间众生皆得解脱”的宏愿内核共振。真正的慈悲，需要无畏的担当和入世的勇气。
对宗教局限性的清醒：佛门历史上的避世、部分僧侣的堕落，道门“无为”在实践层面可能产生的模糊与争议，都让他更深刻地认识到，任何教义、理论，皆由人阐释、由人践行，皆有其时代局限与人性的弱点。解脱之道，终究要靠自己去求索、去实践、去开创。
“不信佛”的根基更牢：此次请教，印证了他的本心。他敬重佛陀的智慧与慈悲，感念佛骨舍利的指引，理解佛法的精妙之处。但他所求，非是成佛作祖，非是寄托来世，非是遵循某一教派的清规戒律。
他所信的，是众生心中本具的解脱之愿，是以自身愿力与行动改变现实的力量，是脚下这条自己开辟的宏愿之路。
佛法是镜，可照见心性；佛理是灯，可照亮一隅。但他不需要成为那镜中影、灯下客，他自身，就是光源，就是道路。
“多谢法师解惑。”万一乐起身，郑重一礼，“佛理精深，慈悲可敬。然，道不同，路自选。我之道，在红尘业火中，在星空征途上，在‘我愿’二字之间。”
明心法师看着他眼中那份洞悉后的澄澈与无可动摇的坚定，仿佛看到了一尊行走于人间的未来之佛，却又截然不同。他宣了声佛号，目光充满赞叹与祝福：“施主已得大自在。愿施主宏愿得成，光照大千。”
离开法门寺，万一乐并未远行。他身影一闪，已至西安分塔之巅——第九层：无间光阴。
塔内并非外界所想的绝对死寂。这里的时间流速混乱，感知模糊。可能枯坐一瞬，外界已过百年；也可能感觉煎熬了万载，睁眼不过弹指。没有声音，没有光，没有触感，唯有永恒的、令人窒息的“空”与“无”。
万一乐盘膝坐下，并非为闯关，而是为了感悟。
在法门寺的对谈，如同最后的梳理。此刻，在时间感知彻底剥离的孤寂中，他放空一切，心海中唯有三个宏愿之光轮转不息，有推背图的银蓝星河流转，有秦陵断剑的悲鸣与星图，有佛陀舍利的金色觉悟，有沙漠网格的淡金生机，有星舰破空的银芒…
“过去心不可得……” 那些历史的沉疴，先贤的遗憾，帝国的野望，佛国的光辉…皆为“不可得”之烟云，亦是构成“现在”的基石。
“现在心不可得……” 此刻的感悟、力量、乃至这具慈航之躯，亦在刹那生灭，如露如电。
“未来心不可得……” 玄都星域的浩瀚，归墟吞噬者的阴影，万界解脱的蓝图…皆是未知之幻影。
然而，在这绝对的“不可得”之中，唯有一样东西是真实不虚、贯穿始终、可把握可依凭的——
愿！
“愿世间所有人皆得解脱！”
“愿世间所有生灵皆得解脱！”
“愿所有世界皆得解脱！”
这宏愿，起于当下一点悲悯心，却可溯及过往，照亮未来！它不执着于过去之“得”，不迷惑于现在之“相”，不畏惧于未来之“空”。
它本身就是方向，是力量，是锚定在无常时间长河中的永恒灯塔！
在西安分塔第九层的绝对孤寂中，万一乐的心灵如同被彻底淬炼的琉璃，纤尘不染，唯有那三朵代表宏愿的莲花虚影在心海中愈发清晰、凝实。
慈航中阶的境界，在这份洞彻时空本质、坚定宏愿本心的感悟中，彻底稳定。
他周身那凝练的领域，无声地吸纳着塔内弥漫的、混乱的时间余波，仿佛在为其下一次蜕变积蓄着力量。