扫罗对撒母耳说：“我犯罪了！我违背了耶和华的命令和你的话，因为我怕百姓，听从了他们的话。现在求你赦免我的罪，和我一同回去，好让我敬拜耶和华。”
撒母耳说：“我不会和你回去，因为你弃绝了耶和华的话，耶和华也弃绝你作以色列的王。”
撒母耳转身要走，扫罗拉住他外袍的衣边，衣边撕裂了。
撒母耳说：“今天耶和华把以色列的国从你手中撕裂，赐给比你更好的人。以色列的荣耀必不说谎，也不改变心意，因为祂不像人会改变心意。”
扫罗说：“我犯罪了，但求你在我百姓和长老面前尊重我，和我一同回去，好让我敬拜耶和华你的神。”
于是撒母耳回去，扫罗就敬拜耶和华。
撒母耳说：“把亚玛力王亚甲带到我这里来。”亚甲带着锁链来到撒母耳面前，心里说：“死亡的痛苦必定过去了。”
撒母耳说：“你的刀怎样使妇人丧子，你的母亲也必在妇人中丧子。”
撒母耳就在吉甲，在耶和华面前把亚甲杀了。
然后撒母耳回到拉玛，扫罗回到扫罗的基比亚。撒母耳直到死的那天，再没有见扫罗，但仍为他悲伤。耶和华后悔立扫罗为以色列王。
总结启示与现实指导意义
1. 顺服的重要性
这段经文核心的真理是：顺服神的命令比献祭更重要。宗教仪式不能代替内心的顺服和实际的行为。现代信徒容易用“做事、奉献”代替“听命”，但神看重的是是否遵行祂的话，而不是外在表现。
2. 悖逆的本质
撒母耳指出，悖逆等同于行邪术，顽梗等同于拜偶像。今天，拒绝神的旨意、执意走自己的路，本质上也是自我偶像化，把自己的意志高于神的命令。
3. 领导责任与恐惧人的陷阱
扫罗承认，他违背命令是因为怕百姓、听从他们的声音。今天的领导者（无论教会或职场）若因惧怕人而妥协原则，最终会失去神的托付。
4. 神的公义与人情的冲突
扫罗对亚甲和好牲畜的怜惜，看似人情和宗教热心，实则违背了神的旨意。我们在现实中也容易用“好理由”掩盖不顺服，例如“这可以荣耀神”，但神要的是完全顺服。
5. 荣耀归谁的问题
扫罗在完成任务后，为自己立纪念碑，这是骄傲的表现。我们是否也常在成功后，把荣耀归给自己而不是神？