《路得记》（Ruth）是旧约圣经中一卷极具温情与神学深度的历史叙事书。传统犹太传说（塔木德《巴巴·巴特拉》14b）认为作者是先知撒母耳，但书卷本身并未明确署名。现代学者对作者的身份和写作时间有不同推测：
保守派观点：写于大卫王时期或不久之后，由熟悉士师时代历史的人撰写，目的是为大卫的摩押籍祖先提供合法性和神学诠释。
批判学观点：成书可能在被掳后期（公元前5世纪左右），用以强调外族归信与耶和华立约群体接纳的重要性。
故事背景设定在士师时代（约公元前1200–1020年），那是一个“各人任意而行”的混乱年代。虽然社会道德衰败、宗教混乱，但本书将镜头聚焦在一个家庭的迁徙、失丧、忠诚与复兴之中，显得温暖而细腻。
希伯来文书名为 ????（Ruth），这个名字的词源一般被理解为“朋友”、“伴侣”或“同伴”，也可引申为“忠诚者”。
含义层面：与书中女主角的性格完全契合——她在失去丈夫后，不离不弃地陪伴婆婆拿俄米回到伯利恒，表现出极高的忠诚与爱。
圣经命名特色：在旧约历史书中，以一位外邦女子命名整卷书的情况极为罕见（另一位类似的就是《以斯帖记》），凸显了作者的刻意安排——这不仅是路得个人的故事，更是外邦人被纳入救赎计划的见证。
忠诚与仁爱（?????, hesed）：这是《路得记》的关键词之一，指盟约之爱、坚贞之情。路得对拿俄米的誓言（“你的国就是我的国，你的神就是我的神”）正是这种爱在外邦人身上的体现。
神的眷顾与救赎：虽然本书中直接提及神作为的地方不多，但故事的发展处处显出神在背后主宰时机与安排。
外邦人纳入神的计划：路得作为摩押人，按律法原本与以色列群体有隔阂，但她因信归入以色列，并成为大卫的曾祖母，预示着弥赛亚救恩将临到万民。
救赎者（go’el）的形象：波阿斯作为近亲救赎者，承担赎地、娶寡嫂、延续家业的责任，成为新约基督救赎工作的预表。
《路得记》全书四章，脉络清晰：
1. 离开与归回：拿俄米一家因饥荒迁居摩押，丈夫与两子相继去世。路得选择与婆婆回到伯利恒，展现忠诚誓言。
2. 田间的相遇：路得在波阿斯的田间拾麦穗，蒙他的恩待与保护，神的眷顾逐渐显露。