约书亚对亚干说：“我的儿子，我请求你荣耀耶和华——以色列的神，向他坦白！告诉我，你做了什么？不要再隐瞒了。”
亚干回答说：“确实，我得罪了耶和华——以色列的神！我所做的事是这样的：
在战利品中，我看见一件很漂亮的巴比伦袍子，还有大约两百舍客勒重的银子，和一块重五十舍客勒的金条，我贪爱这些东西，就拿了。它们现在藏在我帐篷里面的地下，银子在袍子底下。”
约书亚立刻派人跑到亚干的帐篷那里，果然发现那些东西藏在帐篷里，银子就在袍子前，把东西摊开摆在耶和华面前。
于是，约书亚和所有以色列人一起，把谢拉的后代亚干、那些银子、那件袍子、那块金条，以及亚干的儿子、女儿、牛、驴、羊群、他的帐篷和一切属于他的东西，都带到亚割谷。
约书亚对亚干说：“你为什么给我们带来这样的灾祸？今天，耶和华要让你自己承受这灾祸。” 于是全体以色列人用石头打死了亚干，并用火焚烧了尸体和他所有的一切（包括他的家人和财物）。
然后，人们在亚干身上堆起一大堆石头，这石堆到今天还在那里。做完这一切，耶和华才息了他的烈怒。因此，那地方到今天还叫作亚割谷（即“灾祸之谷”）。
总结启示：
本章讲述了一个严重背叛的后果：
1. 集体与个人的关联： 一个人的罪行（亚干偷窃奉献之物）可以导致整个群体（以色列全军）遭受失败和痛苦。集体的祝福与责任依赖于每个个体的忠诚顺服。
2. 敬畏神的命令： 神对神圣事务有明确的规定（奉献之物）。忽视或违背这些命令被视为对神本身的违背，会招致神的不悦和惩罚。
3. 罪的隐藏与显露： 人以为自己能隐藏罪过（偷窃、撒谎、私藏），但神是无所不知的，罪最终会被暴露。试图掩盖只会延长痛苦。
4. 罪的严肃性与公义： 神对罪的审判是严肃而公义的。亚干及其家族财产被完全毁灭，象征着罪必须被彻底清除，才能恢复神的同在和对群体的保护。这是一种极为严厉的警戒，强调圣洁的必要性。
5. 悔改与清除障碍： 神的回应（通过掷签找出罪人）和要求（彻底清除罪和污染源）是出于公义，也是为了恢复与神的关系和祂对百姓的保护。移除罪的障碍是战胜困难的前提。
6. 后果的印记： “亚割谷”（灾祸谷）的地名成为一个永久性的警示标志，提醒后人罪的可怕后果和顺服神命令的重要性。
本章的核心信息是：在神的约民团体中，个人的顺服与诚实至关重要；背叛神的命令，尤其是对神圣事物的亵渎，会带来严重的集体灾难；只有彻底清除罪孽，真诚悔改，神才会继续同在并赐下胜利。