“两小儿辩日？”
此时，在这座被临时定为“格物院”的府邸前，朱允炆与朱允熥二人，分列南北，静立等候。
朱允炆立于南侧，右侧而站，身后齐泰、方孝孺、练子宁等人肃然列阵，孔讷亦闻讯赶来，随众而立。
这些人中，多为翰林院出身，文墨在身，衣冠整肃。
再往后，是国子监的师生，书卷气浓重，夹杂着无数从京城各处汇聚而来的百姓，人声低涌，目光齐聚。
朱允熥位于北面，居左。
他身旁人数寥寥，稀疏散立，无甚气势。
可解缙与杨士奇仍坚定地站在他这一边。
高台之上，朱标端坐中央。今日他虽为“格物院”出面，身份尊贵，却不便明言支持任何一方。
毕竟，下方两人，皆是他的骨肉。
此前老爷子提及“封王”之事，已在宗室之中激起波澜。
面对朱允炆，朱标心中终究难舍。
血脉相连，岂能无情？而此次争执的核心，正是以“朱允炆身为皇孙”的名分，将朝中反对格物院的一派大臣尽数凝聚。
有些事，仅靠权位压人，并不能服众。
牵涉的是万千学子的前程，是科举制度的变革。
这不同于审理刑案，须得理清是非，让天下人心甘情愿接受。
正因如此，才有了今日这场面向全城百姓的公开对论。
首要之举，便是破题。
既然朱允熥身边尽是饱读“四书五经”的翰林学士，身后又是以经典为纲的学子群体，更有无数忧心忡忡的黎民百姓观望，
那么，切入点便要选得巧妙。
朱标心中已有定计——从《论语》入手。
那篇《两小儿辩日》，连孔子都无法作答。
这正是方孝孺、孔讷等人难以回避的盲点。
先前朱标已开口引导，接下来，便不能再越界言语。
他必须在众人注视之下，维持公正的姿态。
唯有如此，才能让百姓真正看清，“格物致知”并非背离圣道，而是补益之道。
作为大明未来的掌舵者，朱标深知自己一举一动皆系江山。
当今大明，在父皇治下，早已屹立于万国之林。
但岁月不饶人，先帝渐衰。
而他自己，也该挺身而出，扛起这份重担。
近日，老四朱棣带回的消息尤为紧要——关于“火器之威”的种种实证，令人震惊。
朱标看得分明：
大明若要再进一步，甚至实现跃升，希望，就在“格物”二字之上。
“《两小儿辩日》？我读过，讲的是太阳早晚与正午的距离。”
“谁没背过？可……为何偏偏提起这个？难道它的深意，不是告诫世人：知之为知之，不知为不知？”
“话是这么说。”
“可问题本身确实存在，连夫子都未解答。”
人群之中，议论渐渐响起。
这时，在朱允炆所立之处，气氛悄然变化。
衍圣公孔讷立于一旁，眉头深锁，神情凝重。
场中气氛微妙。
他的身份向来特殊。
身为孔子后裔，承袭“衍圣公”之名，世人皆敬之为儒门正统。
但他内心清楚得很——
真正的“衍圣公”，早在元朝归附明朝之际便已名存实亡。
如今所持的爵位与尊荣，不过是先祖顺从时局换来的延续。
可既已接受这份荣耀，就得承担相应的责任与期待。
倘若大明科举真的改革，废除“四书五经”作为取士标准，
那他这一脉存在的意义，也将随之动摇。
“衍圣公”三个字，还能否在朝堂之上令人信服？
还能否令天下读书人俯首称颂、尊为精神宗师？