裘亿豪招手：“贤侄，过来。”
裘一名恭敬上前，见他憔悴如鬼，惊问：“裘伯，您这是……”
“我上武当，求道。”他声音沙哑，“玄真子赠我六字：‘有为之心太重’。我不解，特来问你。”
裘一名低头，手指摩挲书页，久久不语。
他知道裘家之事，镇上无人不晓。他也知“业力”二字，但不敢直言——毕竟，对方是恩人。
裘亿豪看出他犹豫，颤声道：“贤侄，我一家三口，命悬一线。你若知，望直言。我受得住。”
裘一名深吸一口气，目光如炬：“大爷……您家的病，不是风水能改的。”
“是业力。”
二字出口，四周蝉鸣骤停，似天地屏息。
他继续道：“您祖上三代，靠贩卖猪猡起家。世人只道猪是牲畜，却不知在古法中，猪乃‘地母之子’。《礼记·曲礼》载：‘凡祭宗庙之牲，豚曰刚鬣。’刚者，阳也；鬣者，发也，如人之冠。猪首圆，象天；四蹄方，象地；腹大能容，象坤德。母猪怀胎十月，与人同数，产仔如人育子。”
“您杀母猪，如杀孕妇；贩幼猪，如贩婴孩；烤乳猪，如炙童尸。罪同人口贩子，甚或更重——因猪不能言，怨气无处申。”
“母猪临死哀嚎，声如妇人哭子，肝肠寸断；猪猡被烫水褪毛，皮肉翻卷，如人受炮烙之刑。千头万头，怨气冲天，凝成‘血煞’。您赚的每一分钱，都沾着猪魂的血泪。”
裘亿豪浑身颤抖，冷汗如雨。
裘一名声音更低：“您迁坟、做法、放生……表面是善，实则是‘有为之心’——想用钱买命，用仪式抵罪。可业力如影，不因形式而消。《金刚经》云：‘若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。’您行善时，心中念的是‘我赎罪’‘我延寿’，此即‘我相’，执念越重，业障越深。”
“玄真子说‘有为之心太重’，正是点破此关。您越想‘改命’，越显贪生怕死；越显贪生怕死，越引怨魂缠身。故大师不见您——见了，反增您执念。”
裘亿豪如遭雷击，双膝一软，跪倒在地。
他想起——
为压价，他曾逼农户连夜杀怀孕母猪，只因“怀胎猪肉质老”；
为保鲜，他给死猪注水染色，掺入硼砂，冒充鲜肉；
为期货炒作，他故意囤货抬价，致百姓寒冬吃不起肉，孩童只能啃咸菜配粥。
他赚的，不是钱，是命债。
那一夜，他彻夜未眠。
窗外月光如水，照在供奉的观音像上，菩萨低眉，似悲似悯。他忽然明白：自己这些年所做的一切，不过是用新的业，掩盖旧的业。放生鱼鸟，却仍在贩猪；捐建小学，却仍在压榨农户；诵经拜佛，却心存交易。
他从未真正忏悔，只求免责。
次日清晨，他拄拐来到动物庇护所。
一头老母猪正在泥塘打滚，见他来了，竟停下动作，抬头望他。那眼神，浑浊却平静，无怨无恨，只有疲惫。
他蹲下，伸手抚摸它的脊背。
皮毛粗硬，沾满泥垢，体温滚烫——与1985年那头母猪，一模一样。
他泪如雨下。
回到茅屋，他焚香净手，翻开《地藏经》，第一次不为求保佑，只为诵读。
声音沙哑，却字字清晰：“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。”
他知道，真正的赎罪，不是仪式，不是金钱，而是——
放下屠刀，亦放下“我想活”的执念。
而此刻，武当山上，紫霄宫内。
玄真子盘坐蒲团，面前铜炉香烟袅袅。道童问：“师父，那裘姓施主，可悟？”
玄真子闭目，轻声道：“业火已燃，只待灰烬重生。他若真懂‘无为’，自会回头。”
山风穿堂，吹动经幡。
幡上墨字：“心若无求，鬼神不扰。”
心无所求，谁能做到？